堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)教案
首先，馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它在解決物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題時(shí)是貫穿著辯證法的。例如，它把物質(zhì)世界看作是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和無(wú)限發(fā)展的過程；它把意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映看作是一個(gè)充滿矛盾的過程；它充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用等等。
其次，辯證法也離不開唯物論，馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物的辯證法，而不是唯心的辯證法。它在解釋世界狀況“怎么樣”的問題時(shí)，是從唯物論原則出發(fā)的，始終貫穿著唯物論。例如，它把辯證法的規(guī)律首先看作是客觀世界所固有的規(guī)律，而把思維的規(guī)律看作是外部世界的規(guī)律在人們頭腦中的反映；它認(rèn)為辯證法的規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界抽象出來(lái)，而不是從頭腦中臆想出來(lái)的，等等。
唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每一項(xiàng)之中。離開了任何一方，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。
（三）自學(xué)導(dǎo)引
1.兩種發(fā)展觀對(duì)立的表現(xiàn)和形而上學(xué)思想方法的思想
2.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧
（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立
（2）發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立
（3）全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立
（4）唯物辯證法與形而上學(xué)根本的分歧：是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉。
3.堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
（1）學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題
（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化
（3）把唯物辯證法同實(shí)踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運(yùn)用
（四）自學(xué)路徑
閱讀成語(yǔ)，回答問題：
a.城門失火，殃及池魚
b.只見樹木，不見森林
c.士別三日，當(dāng)刮目相看
d.道之大原出于天，天不變，道亦不變
e.兼聽則明，偏信則暗
f.抓住一點(diǎn)，不及其余
（1）上述成語(yǔ)屬于唯物辯證法觀點(diǎn)的有ace，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)的有bdf。
（2）歸納：辯證法與形而上學(xué)的分歧
分歧之一 分歧之二 分歧之三
辯證法 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn)
形而上學(xué) 孤立的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn)
（3）思考：辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉。
（4）討論：我們應(yīng)怎樣堅(jiān)持辯證法？
學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題；注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化；把唯物辯證法同實(shí)踐、同調(diào)查研究密切結(jié)合，加以靈活運(yùn)用。
【教案設(shè)計(jì)】
（一）重點(diǎn)難點(diǎn)
1.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧
2.怎樣做到堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
（二）教學(xué)方法
閱讀、回憶、討論法，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)講解。
（三）教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們學(xué)習(xí)了哪些辯證法的原理？它們相反的觀點(diǎn)是什么？
聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)。與它們相反的觀點(diǎn)是孤立觀點(diǎn)、靜止觀點(diǎn)、片面觀點(diǎn)。在哲學(xué)上，這兩種截然不同的見解被稱為辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。在生活實(shí)踐中，這兩種思想方法影響著人們認(rèn)識(shí)和改造世界。今天我們就談?wù)勣q證法與形而上學(xué)的區(qū)別問題。
主體內(nèi)容教學(xué)
二、堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（板書）
“辯證法”一詞來(lái)源于古希臘文，其早期含義是進(jìn)行談話、進(jìn)行論戰(zhàn)的意思。古希臘哲學(xué)家把在辯論時(shí)揭露和克服議論中的矛盾以求得真理的藝術(shù)叫做辯證法。哲學(xué)家柏拉圖把辯證法引入哲學(xué)，把它作為研究概念思維藝術(shù)的專門科學(xué)。黑格爾以唯心主義的形式把辯證法作為支配世界的普遍法則，把它理解為絕對(duì)精神的運(yùn)動(dòng)，是世間一切事物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的源泉。馬克思和恩格斯豐富了辯證法的科學(xué)內(nèi)容，第一次給辯證法概念以科學(xué)的規(guī)定，稱它“是關(guān)于自然、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)”。作為與形而上學(xué)對(duì)立的世界觀和方法論，主張聯(lián)系地、發(fā)展地、矛盾地看問題。