第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心

的絕對運動的一面。這是物質(zhì)的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現(xiàn)，體現(xiàn)了物體機械運動的連續(xù)性與非連續(xù)性的對立統(tǒng)一。社會運動中充滿著復(fù)雜的矛盾。如社會主義市場經(jīng)濟條件下速度和效益、經(jīng)濟建設(shè)和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾。人的思維領(lǐng)域充滿了矛盾。在音樂、藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)作品中存在著矛盾，如格調(diào)高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調(diào)高雅的藝術(shù)，可以振奮人的精神，造就高尚的人格；而那些格調(diào)低下的作品，則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。
②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)。
就是說，每一事物從產(chǎn)生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。具體地說：矛盾貫穿于一事物“發(fā)展過程的始終”，在這一過程中只存在矛盾的差別問題，不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。
◇課堂練習(xí)：
1.矛盾的普遍性是指()
a.事物有矛盾，矛盾存在于一切事物之中
b.矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終
c.矛盾存在于一切事物的內(nèi)部
d.矛盾無處不在，無時不有
答案：d
解析：本題考查學(xué)生對矛盾普遍性含義的理解，a、b、c項說法都是片面的，只有d項符合題意，故選d。
2.毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。wc一分為二，這是個普遍現(xiàn)象。”毛澤東上述論斷的含義是()
①在自然界、人類社會和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點，即優(yōu)點和缺點、成績和錯誤③復(fù)雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發(fā)展過程中，并貫穿于事物發(fā)展過程的始終
a.①②b.①④c.②③d.③④
答案：b
解析：毛澤東的論斷主要體現(xiàn)了矛盾是普遍存在的觀點。①④都是矛盾普遍性原理的體現(xiàn)。②沒有揭示矛盾普遍性的內(nèi)涵，把優(yōu)點和缺點、成績和錯誤簡單地等同于兩點論是不對的。③表述正確但不符合題意。故選b。
(2)學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義——正確對待矛盾。
關(guān)于正確對待矛盾，教材主要是從兩方面進行分析的。
①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
矛盾是普遍存在的，又是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移、是客觀的。所以，人們必須敢于實事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，是正確對待矛盾的前提。
※文科班補充：但在實際學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)曾提出“人們能不能有意識地制造矛盾的問題。對此，我們可作如下分析：自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來的。人們在改造自然的斗爭中，有意識地制造出自然界原來不存在的事物，而這一事物中也包含著矛盾，那是不是意味著人們可以有意識地“制造’’矛盾呢?不是。例如，人們?yōu)榱私鉀Q水旱災(zāi)害與農(nóng)田水利灌溉需要水的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產(chǎn)生了，庫水對河壩的壓力同河壩對庫水的支持力就是一對矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來就是客觀存在的，人們修建水庫只是改變了矛盾的具體形式，并沒有制造出客觀世界中不存在的新矛盾。社會矛盾同樣也不是由人們有意識地制造出來的。如無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，既不是無產(chǎn)階級也不是資產(chǎn)階級制造出來的，而是社會自身運動的結(jié)果。日常生活中的種種矛盾，也不是人們有意識地“制造”出來的。在我們的日常生活中有這樣的現(xiàn)象：本來“沒有”矛盾，有人挖空心思“制造”出了矛盾。對此我們應(yīng)當(dāng)這樣來分析：本來不是沒有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態(tài)；后來出現(xiàn)了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾，至于某些別有用心之人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來的根本就不存在的“矛盾”，已經(jīng)不是辯證法所講的矛盾了。總之，矛盾的產(chǎn)生和消滅是客觀事物自身運動的結(jié)果，不是人能夠有意識地制造出來的。因而，決定了我們只能承認(rèn)矛盾，并敢于揭露矛盾。