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第七課 我們的民族精神教案1

發(fā)布時(shí)間:2019-12-06

第七課 我們的民族精神教案1


    學(xué)生在學(xué)習(xí)《政治生活》時(shí),對我國的外交政策等內(nèi)容有所了解,請教師注重揭示蘊(yùn)含在其中的“愛好和平”的民族精神的內(nèi)在意蘊(yùn)及其積極作用。另外,還要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要學(xué)會(huì)尊重他人,維護(hù)他人的人格尊嚴(yán),特別是維護(hù)各民族之間的友好關(guān)系,促進(jìn)各民族共同發(fā)展。
    教材從中華民族愛好和平的民族品格這一角度設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng),意在引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的具體事例中加深對民族精神的理解。
    勤勞勇敢。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的祖先早就說過,“艱
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難困苦,玉汝于成”,“居安思危,戒奢以儉”,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“生于憂患,死于安樂”,等等。這些警世名言,是中華民族性格和品質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族歷來把勤勞視為安身立國之本,把勤勞和勇敢緊密結(jié)合在一起!爸恰、“勇”、“仁”歷來被視為三大美德。正是依靠勤勞勇敢的民族精神,中華民族才在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了輝煌的中華文明,并長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。教材從中華民族吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)等優(yōu)良品格進(jìn)行闡述。關(guān)于這些,學(xué)生在以往關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)中,從不同方面有所了解,在日常生活中也有比較深刻的感受和體驗(yàn),請教師善于憑借學(xué)生這方面的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)加以提升,并多多挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。
    勤勞勇敢的民族精神在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷程中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,集中體現(xiàn)為艱苦奮斗的精神。長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等,無不是艱苦奮斗精神的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨奮斗的歷史就是一部弘揚(yáng)和培育艱苦奮斗精神的歷史。說:“在中國共產(chǎn)黨八十多年的歷程中,艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量,始終激勵(lì)著我們頑強(qiáng)進(jìn)取,百折不撓,在各種困難和考驗(yàn)面前巍然屹立、敢于勝利。”可以說,中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗,就沒有中國共產(chǎn)黨今天的局面。艱苦奮斗作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),作為中國共產(chǎn)黨的政治本色,是中國共產(chǎn)黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。
    在具體講述時(shí),請教師有意識(shí)地把勤勞勇敢的民族精神與黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)聯(lián)系起來。兩者之間繼承與發(fā)展的關(guān)系從一個(gè)側(cè)面反映出民族精神一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
    教材用相關(guān)鏈接的形式進(jìn)一步說明“勤勞”、“勇敢”及兩者之間的相互關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化的角度加深對勤勞勇敢的理解。在我國悠久的歷史文化遺產(chǎn)中,有許多關(guān)于勤勞、勇敢方面的名言、警句及歷史典故,請教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生收集這方面的資料,并加以歸納、總結(jié),加深對勤勞勇敢這一民族精神的理解。
    自強(qiáng)不息。我們的先哲通過觀察宇宙萬物的變動(dòng)不居,提出了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的思想。這一思想成為激勵(lì)中國人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量?鬃诱f自己“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!泵献诱f:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!彼抉R遷身受腐刑之苦而著有《史記》,他在總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上指出:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也!敝祆湔f:“聞道有蚤莫,行道有難易,然能自強(qiáng)不息,則其至一也!边@些都體現(xiàn)了一種不斷進(jìn)取、奮發(fā)有為、百折不撓的精神,反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求和生生不息的精神活力。
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