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10.1樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2019-11-25

10.1樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)


(3)否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。揚(yáng)棄是新事物對舊事物既變革、又繼承;既克服、又保留的關(guān)系。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。
(4)辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立表現(xiàn)在:辯證的否定觀認(rèn)為,否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是包含肯定的否定,作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定就是揚(yáng)棄,既克服又保留。形而上學(xué)否定觀則認(rèn)為,否定是外在的否定、主觀任意的否定;否定是絕對的否定,是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯(lián)系,又使發(fā)展中斷;其信條是:"是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話"。辯證的否定觀啟示我們要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法。在考察事物時(shí),必須在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。
(二)樹立創(chuàng)新意識(shí),不唯上,不唯書,只唯實(shí)。
過渡:堅(jiān)持辯證的否定觀,反對形而上學(xué)的否定觀,對于人們正確認(rèn)識(shí)和處理問題,具有重要指導(dǎo)意義。
1. 多媒體顯示:
材料一:人類染色體
材料二:公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式
 
2.問題思考:
(1)材料一說明了什么問題?
(2)改革開放二十年來,我們對公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?上述認(rèn)識(shí)的突破與變化說明了什么?
(3)我們從中可以得到什么哲學(xué)啟示?
3.學(xué)生回答:(略)
4.教師點(diǎn)撥:
(1)創(chuàng)新必須堅(jiān)持“不唯上,不唯書,只唯實(shí)”的科學(xué)態(tài)度,任何思想僵化、墨守成規(guī)、死搬教條、都是阻礙創(chuàng)新的大敵。
(2)概括材料即可。唯物辯證法認(rèn)為,自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的,都有產(chǎn)生和發(fā)展的過程,都有其前后相繼的歷史聯(lián)系。只有弄清事物的來龍去脈,才能使我們的思想符合不斷變化著的客觀實(shí)際,適應(yīng)形勢的發(fā)展。我們對公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)變化過程,是對這一觀點(diǎn)的極好說明。
(3)辯證的否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。書本是傳播知識(shí)的載體,是人類進(jìn)步的階梯,但任何書本知識(shí)都需要不斷豐富和發(fā)展,誰也不可能“一眼望穿天下事,一書寫盡天下理”。權(quán)威往往比普通人更能準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,但任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確,永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。因此,我們不僅要尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。
過渡:辯證否定,敢于對舊事物否定,這是其批判和革命的一面。
(二)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
過渡:指出,馬克思主義是科學(xué),它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)。而現(xiàn)實(shí)生活總是在不斷地變動(dòng)中,這種變動(dòng)的劇烈和深刻,近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。從原始社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì),從石器到自動(dòng)化、電子化等發(fā)展過程,每一步都是歷史的巨大進(jìn)步,每一步都留下了人類發(fā)展的腳印。因此,人類社會(huì)也是不斷由低級(jí)向高級(jí)變化發(fā)展的。
1. 辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。
多媒體展示:
問題探究:
(1)有沒有永恒不變的自然和社會(huì)狀態(tài)?有沒有永恒的不再被豐富、發(fā)展的認(rèn)識(shí)和真理?為什么?到了共產(chǎn)主義社會(huì),人類社會(huì)還會(huì)向前發(fā)展嗎?
(2)同學(xué)們能夠運(yùn)用以前所學(xué)的知識(shí),分析你所得出的結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)?
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