第18課 英國(guó)的君主立憲制教案
c.向中央集權(quán)體制過(guò)渡的產(chǎn)物 d.貴族跋扈的產(chǎn)物
二、材料分析
閱讀下列材料：
材料一 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，二妃法律創(chuàng)造國(guó)王。……假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去。……正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。
——（英）詹姆士•斯圖亞特《神權(quán)》（16xx年）
材料二 人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，就希望由此可以制定法律，樹(shù)立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)需再與服從，而只能尋求上帝給與人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。
——(英)約翰•洛克《政府論》（1688年）
請(qǐng)回答：
（1）兩則材料的思想是否一致？界和材料具體說(shuō)明。
（2）兩則材料都提到“上帝”，分析其各自的意圖。
（3）材料二反映的是什么理論？根據(jù)材料概括洛克的政治主張。
（4）結(jié)合史實(shí)，分析上述思想在其所處時(shí)代的影響。
答案：
選擇題：acabcbcb
材料分析：
（1）不一致。材料一人為國(guó)王凌駕于法律之上，人民無(wú)權(quán)限制國(guó)王的行為，國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二人為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的，法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利益，人民有權(quán)反抗。
（2）材料一引用“上帝”是要說(shuō)明“君權(quán)神授”；材料二應(yīng)用“上帝”是要說(shuō)明“天賦人權(quán)”。
（3）材料二反映的是啟蒙思想中的社會(huì)契約論。洛克反對(duì)君主專(zhuān)制，主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。
（4）材料一的思想是力圖維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)力，結(jié)果導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)、人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾激化，是引發(fā)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因之一。材料二位資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾反對(duì)君主專(zhuān)制和建立資本主義政治制度提供了理論依據(jù)。