第3課 國(guó)家
克里斯梯尼改革——雅典國(guó)家的最后形成
公元前6世紀(jì)末,平民領(lǐng)袖克里斯梯尼實(shí)行了一系列的民主改革。梭倫改革后,4個(gè)血緣部落在國(guó)家政治生活中還起著不小的作用,執(zhí)政官和400人會(huì)議成員都是按部落進(jìn)行選舉的。貴族在部落中占優(yōu)勢(shì),常操縱選舉。克里斯梯尼新創(chuàng)10個(gè)地區(qū)部落,代替4個(gè)血緣部落。他把全阿提卡分為30個(gè)區(qū),其中10個(gè)區(qū)在雅典城及其周圍,10個(gè)區(qū)在沿海,10個(gè)區(qū)在內(nèi)地。每3個(gè)不同的區(qū),即一個(gè)城郊區(qū)、一個(gè)沿海區(qū)、一個(gè)內(nèi)地區(qū),合為一個(gè)地區(qū)部落。新的地區(qū)部落分散了氏族貴族的力量,摧毀了氏族制殘余。
克里斯梯尼還建立了500會(huì)議,以代替400人會(huì)議。500人會(huì)議由10個(gè)地區(qū)部落各選50人組成,為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議,并執(zhí)行公民大會(huì)決議。五百人會(huì)議按部落分成小組,每組50人,輪流處理國(guó)家經(jīng)常事務(wù),每組任期為一年的十分之一。
在克里斯梯尼改革時(shí)期,雅典還建立了十將軍委員會(huì),制定了陶片放逐法。十將軍委員會(huì)由十個(gè)地區(qū)部落各選一人組成,一年一任,輪流統(tǒng)率軍隊(duì),其中一人為首席將軍。陶片放逐法規(guī)定公民大會(huì)可以投票決定放逐危害國(guó)家的分子,表決時(shí)公民在陶片上面寫下應(yīng)予放逐的人名,如對(duì)某人所投的票超過(guò)6000,則此人即須放逐國(guó)外,十年以后才許返回。
克里斯梯尼改革徹底肅清了氏族制殘余,結(jié)束了雅典平民反對(duì)貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng), 最后完成了雅典從氏族過(guò)渡到國(guó)家的歷史進(jìn)程,確立了奴隸主民主政治。
國(guó)家和舊的氏族組織不同之處有二:一是“按地區(qū)來(lái)劃分它的國(guó)民”,一是“公共權(quán)力的設(shè)立”。在雅典這兩個(gè)特征從提秀斯改革時(shí)起,即已開(kāi)始逐步出現(xiàn),至克里斯梯尼改革才具有完備的形式,從而使國(guó)家機(jī)構(gòu)完全代替了氏族組織。
——威廉•麥克高希《世界文明史——觀察世界的新視角》。
恩格斯把國(guó)家的產(chǎn)生歸納為三種主要形式,即:(一)雅典式。國(guó)家從氏族發(fā)展起來(lái)的階級(jí)對(duì)立中直接產(chǎn)生,沒(méi)有任何外來(lái)的暴力干涉,被稱為最純粹,最典型的形式;(二)羅馬式。國(guó)家在氏族內(nèi)部的羅馬人和外部的平民兩大集團(tuán)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生;(三)日耳曼式。國(guó)家在日耳曼人不斷征服其他民族的過(guò)程中產(chǎn)生。盡管國(guó)家產(chǎn)生的途徑不同,但產(chǎn)生的前提是一致的,總是與私有制、階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展相伴隨。
——恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
產(chǎn)生原因 生產(chǎn)工具進(jìn)步 生產(chǎn)力發(fā)展 產(chǎn)品剩余 私有
制產(chǎn)生 貧富分化 階級(jí)出現(xiàn) 國(guó)家產(chǎn)生
國(guó) 社會(huì)組織: 氏 族 部 落 部落聯(lián)盟 國(guó) 家
產(chǎn)生過(guò)程 社會(huì)管理:氏族民主制 軍事民主制 國(guó)家統(tǒng)治