第11課統一國家的鞏固學案
資料：
《史記》
孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明。壇開八道，接通五城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景傳聲。迎年祀日，改歷定正。疲秏中土，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡。
《資治通鑒》
臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！
《漢書•食貨志》
外事四夷，內興功利，役費并興，而民去本。
天下虛耗，人復相食。
宋代愛國詩人陸游在他晚年所作的《十一月四日風雨大作》詩中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
白壽彝《中國通史》（第五冊）•第四節 武帝末年的社會動蕩及其轉機
面對連年征伐造成海內虛耗、社會動蕩的局面，武帝晚年頒布了著名的輪臺詔，“梅征伐之事”，承認自己的政策過失。時值征和四年（公元前89年），漢遣重合侯馬通率四萬騎擊匈奴，又令開陵侯率樓蘭等六國兵攻擊依附于匈奴的車師，與馬通軍相配合，車師玉投降。于是搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史上奏，提出增派軍卒到西域渠犁、輪臺一帶屯田，再“募民壯健有累重敢徙者詣田所，就蓄積為本業，益墾溉田，稍筑列亭，連城而田，以威西國，輔烏孫”。西域前線又傳來貳師將軍事廣利以軍降匈奴的消息，漢武帝折損大將和眾多士卒。于是：
上乃下詔，深陳既往之悔，曰：“前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒日輪臺。輪臺西于車師千余里，前開陵侯擊車師時，危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸，發言侖迎漢軍，又自發兵，凡數萬人，王各自將，共圍車師，降其王。諸國兵便曇，力不能復至道上會漢軍。漢軍改城，食至多，然士自載，不足以競師，強者盡食畜產，贏者道死數千人。朕發酒泉驢橐駝負食，出玉門迎軍，吏卒起張掖，不甚遠，然尚廝留甚眾。曩者，朕之不明，以軍候弘上書言‘匈奴縛馬前后足，置城下，馳言‘秦人，我匄丐若馬’，又漢使久留不還，故興師，遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古老卿大夫與謀，參以著龜，不吉不行。乃看以縛馬書遍視丞相御史二千石諸大夫郎為文學者，乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等，皆以‘虜自縛其馬，不祥甚哉！’或以為‘欲以見強，夫不足者視人有余。’《易》之，卦得《大過》，爻在，匈奴困敗。公車方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必波，時不可再得也。又曰‘北伐行將，于鬴山必克。’卦諸將，貳師最吉。故朕親發貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。……乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪臺，欲起亭燧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報忿，五伯所弗能為也。……當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏武備而已。……”由是不復出軍。而封丞相田千秋為富民侯。以明休息，思富養民也。