《傷仲永》教學(xué)設(shè)計1
2、有人主張兒童時代以玩為主，兼學(xué)別樣，因為太重的學(xué)習(xí)壓力，童真童趣會變味；也有人主張，兒童時代正是打基礎(chǔ)的大好時光，好比一張畫，底色灰暗，什么美麗的圖形也枉然。你如何看這個問題？可在班內(nèi)組織一次辯論會，
辯題：兒童時代應(yīng)以玩為主（正方）；
兒童時代應(yīng)以學(xué)為主（反方）。
三、開放探究
下面是諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》。請仔細(xì)閱讀，談?wù)剝啥挝淖值闹髦肌?誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢而不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日玄，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 誡外甥書
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于庸，不免于下流矣！
（選自《諸葛亮集》）
提示：這兩段文字分別出自諸葛亮給兒子和外甥的信。《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。《誡外甥書》中，諸葛亮告誡其外甥要意志堅定，凡事應(yīng)當(dāng)先有縝密的思考，然后付之行動，才能取得成就，否則難成大事。“行成于思，毀于隨”就是這個道理。
【備課資料】
一、課文賞析 《傷仲永》的“傷”從何來
《傷仲永》以“傷”嵌題，直抒胸臆，表達(dá)了對方仲永才能喪失的哀傷之情。縱觀全文，沒有一句是發(fā)表見解、抒發(fā)情感，更無一個“哀”或“傷”之類的文字。那么，“傷”從何而來呢？
一、寓“傷”于敘
魯迅先生說過，悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。方仲永的不幸經(jīng)歷是一場悲劇，雖然作者只是平淡地、客觀地敘述了仲永才能變化的經(jīng)過，但這是展示、“毀滅”有價值的東西的過程，本身就是令人傷悲的事，又何需繁言蔓詞宣泄悲憤？正所謂“少做作，勿賣弄”，“此時無聲勝有聲”。
二、寓“傷”于比
作者在敘述時善于運用對比、襯托的手法表情達(dá)意。“仲永生五年”便能“指物作詩立就”，“其文理皆有可觀者”；十二三歲時“令作詩，不能稱前時之聞”；二十歲時“泯然眾人矣”。作者從方仲永的年齡、詩的質(zhì)量及人們的反應(yīng)等方面加以比較，以顯示其悲劇性。令人驚喜的開端，讓人痛心的結(jié)局，先揚后抑，對比強(qiáng)烈，怎不令人感慨萬千？
三、寓“傷”于嘆
《傷仲永》全文一百六十來字，僅用了“也”“矣”兩個語氣詞，但它們卻蘊含著豐富的情感、深沉的哀怨。“父利其然也”，“也”字表達(dá)出作者對仲永父親貪圖小利、目光短淺的鄙夷，同時也是對見利忘義的世俗的傷感。“余聞之也久”一句中的“也”字，表明作者對仲永其人其事早已給予了深切的關(guān)注，并寄予殷切的期望，反襯出對這一結(jié)局的傷悲與無奈。“十二三歲矣”“泯然眾人矣”，仲永的年齡增長與才能發(fā)展，竟然形成了如此巨大的反差，太讓人失望、太不可思議了！幾多惋惜，幾多憂傷，兩個“矣”字，盡含其中。
四、寓“傷”于思
作者只敘述而不議論、抒情，給了讀者更多的想象自由、更廣闊的再創(chuàng)造的空間。“不使學(xué)”固然是造成仲永不幸的直接原因，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”則更能引起讀者的深思。在“邑人”的眼里，仲永不過是一個“玩物”而已，稍加施舍，便可得以“欣賞”。“邑人”的行為，對仲永悲劇的形成起到了推波助瀾的作用。有誰會想到去供之以學(xué)，導(dǎo)之以師？貪婪，牽制、玩弄，沾沾自喜，袖手旁觀，難道不是導(dǎo)致仲永“泯然眾人矣”的更重要的原因？仲永的不幸，是個人的悲劇，也是社會的悲劇。掩卷沉思，會生出更多的感傷來。