《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì)（精選14篇）
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
[目標(biāo)]
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性
2、學(xué)習(xí)對比的寫法（重點(diǎn)）
3、理解課文一些含義深刻的句子。（難點(diǎn)）
[課時(shí)]
一課時(shí)
[設(shè)想]
自學(xué)為主，師輔導(dǎo)點(diǎn)撥
一、生自學(xué)
1、著重于生字詞的注音及解釋
先疏通課文，然后查詞典
2、結(jié)合基礎(chǔ)訓(xùn)練，拓展
3、試著做“研討與練習(xí)”
二、師輔導(dǎo)
1、作家作品
2、兩種不同生存狀態(tài)下的馬
第一部分（第1——2段）人類馴養(yǎng)的馬
第二部分（第3——5段）天然野生的馬
3、特性（從課文中找）
4、對比 另外七種動(dòng)物
通過比較突出地描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)
5、討論 你更欣賞哪種馬
6、討論 人與馬
馬是人類忠誠而高貴的朋友
人呢？
7、質(zhì)疑“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。”
三、總結(jié) 科學(xué)小品 優(yōu)美散文
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力、感悟能力。
2、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，重視精彩句段積累、仿寫。
3、體會(huì)對比描寫的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、反復(fù)朗讀，積累優(yōu)美詞句，體會(huì)文章精妙之處。
2、賞析精彩句段，培養(yǎng)多角度思維的習(xí)慣。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生：
準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本，采用“預(yù)習(xí)—發(fā)現(xiàn)問題”的學(xué)習(xí)方法，將預(yù)習(xí)時(shí)的整體感受、精彩。
積累和提出的問題以及對問題的猜測回答寫在本上，供老師備課參考。
2、教師：
在看過學(xué)生的預(yù)習(xí)本，了解學(xué)生的困惑和認(rèn)知狀況的前提下備課。準(zhǔn)備投影、電腦及相關(guān)資料。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
法語中有“文如其人”或“文即其人”的說法，它是從布封的名言“風(fēng)格是屬于個(gè)人的”引申而來的，今天我們要學(xué)習(xí)的法國博物學(xué)家布封的《馬》，就體現(xiàn)了“文如其人”的風(fēng)格，讓我們大聲地朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去感受人性化描寫的藝術(shù)魅力。
二、朗誦
1、自讀：
兩人或四人一組，互相讀、聽（可選最喜歡的一段，可接力讀）找感覺。教師和班級的“朗讀大師”（學(xué)生）巡視，發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行指導(dǎo)。
2、賽讀：
將全班分成甲乙兩大組，各組選主持人一名，將課文5個(gè)自然段，分成三部分，1和3為一部分，2和4為一部分（甲乙分組讀），第5自然段單列為一部分（甲乙合讀）。
甲乙兩組由抽簽或擲硬幣方式公平選擇前兩部分內(nèi)容，由各自主持人召集，確定本組讀的形式。（評分標(biāo)準(zhǔn)：全體參與程度，讀的技巧，聲音大小，整齊性、準(zhǔn)確性，有無情感）甲乙按自然段的順序讀自己的部分，甲讀乙觀察，乙讀甲觀察，甲乙挑出對方聲音小的，不流暢的，熱情不夠的各一名，朗讀課文，多給他們參與、鍛煉的機(jī)會(huì)，評出進(jìn)步者。甲乙各選出己方讀的最好的三位（聲大、準(zhǔn)確、入情）代表本組比賽，選出最優(yōu)秀者。
比賽中由班級的“小包公”和“朗讀大師”作評委。
3、賞讀：
教師與最優(yōu)秀者比賽，全班同學(xué)評判打分。
4、小結(jié)：
學(xué)生談讀的感受。
教師總結(jié)朗讀全過程，供參考：鼓勵(lì)合作精神，一幫一，一對紅；肯定團(tuán)隊(duì)精神，重參與，重過程，輕結(jié)果。指出重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)整齊，準(zhǔn)確，有情；講解朗讀技巧：長句短讀，排比有力，冒號停頓，節(jié)奏舒緩；指明情感主線：歌頌贊美，情感深沉，讀出同情，讀出自由美。積累、仿寫、感悟
背誦你最喜歡的三句話，仿寫其中的一句。
記住你最喜歡的一段，說說理由。
三、整體感知
1、全班分成六到八個(gè)組，交流預(yù)習(xí)時(shí)各自的整體感知，選擇一名記錄人，收集記錄大家的發(fā)言情況，推薦一名代言人，總結(jié)本組研討情況。（發(fā)言人數(shù)，發(fā)言人次，整理結(jié)果，思考方法。）
2、教師結(jié)合學(xué)生回答，在評價(jià)中小結(jié)，重點(diǎn)以學(xué)生的概括為結(jié)論，肯定學(xué)生的合作研究精神，重在形成結(jié)論的過程，不必過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
3、出示投影或小黑板，展示教參及專家們的整體把握分析，供學(xué)生參考，重點(diǎn)挖掘?qū)W生與眾不同的思考和與專家們不約而同的想法，使學(xué)生體驗(yàn)到“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”的道理，鼓勵(lì)學(xué)生“長江后浪推前浪”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的追求精神。
4、學(xué)生根據(jù)上述三方面，用自己的話整理筆記。教師巡視指導(dǎo)，小組交流筆記。
投影或小黑板上供參考的內(nèi)容：
1、文體：既是科學(xué)小品，又是優(yōu)美散文。
2、內(nèi)容：用文學(xué)筆調(diào)，描繪兩種生存狀態(tài)下馬的不同形象。贊美自由之馬，同情被奴役的馬。
3、結(jié)構(gòu)：
一（1～2）人類馴養(yǎng)的馬勇毅、馴良、被奴役、當(dāng)玩物。
二（3～5）天然野生的馬美質(zhì)、美德、美貌。
4、藝術(shù)風(fēng)格：人性化描寫。
5、小結(jié)：
提示：結(jié)構(gòu)劃分時(shí)，學(xué)生傾向于分三部分，第一部分（1～2）人類馴養(yǎng)的馬的品質(zhì)，第二部分（3～4）天然野生的馬的品德，第三部分（5）通過對比介紹馬的外貌特征。這種劃分言之成理，不要否定。
四、局部探究
重情感、態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與能力
1、展示學(xué)生提出的所有問題（電腦或投影），肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)勞動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神。表揚(yáng)優(yōu)秀，鞭策落后。通過學(xué)習(xí)小組解決一般問題。
2、出示最集中的能體現(xiàn)《馬》文重點(diǎn)難點(diǎn)的問題，問題和學(xué)生的名字一起展示在黑板上，供師生交流（提出問題的同學(xué)有種成就感，他們會(huì)繼續(xù)探究下去；研究問題的學(xué)生會(huì)受到鼓舞，會(huì)更好地去發(fā)現(xiàn)問題）。
�、艑W(xué)生甲：“給馬戴項(xiàng)鏈”是不是“侮辱”？（疑難詞句）
⑵學(xué)生乙：為什么用七種動(dòng)物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？（寫作方法）
�、菍W(xué)生丙：人工與天然哪個(gè)更美？（現(xiàn)實(shí)困惑）
……
出示教師根據(jù)上述三問整理出的變式問題
⑷養(yǎng)馬人給馬戴項(xiàng)鏈時(shí)，心里是什么感情？（不同見解）
�、赡阋膊幌矚g七種動(dòng)物嗎？（目的使然）
�、试鯓咏忉尙F(xiàn)實(shí)化妝現(xiàn)象？（求異思維）
……
3、師生圍繞上述問題自主、合作、探究。交流中遇到的障礙，老師不要急于包辦，可采用給學(xué)生提供“馬”的相關(guān)資料或印發(fā)《教參》中“有關(guān)資料”部分，讓學(xué)生再認(rèn)識(shí)再理解，充分表達(dá)，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的研討。資料中有幾處關(guān)鍵點(diǎn)老師應(yīng)提醒學(xué)生注意：
�、艢W美人與自然很和諧，狗選美，雞選秀，人與動(dòng)物較我們更貼近。歐美的動(dòng)物在心中，我們的動(dòng)物在口中。
⑵布封是博物學(xué)家，為什么對馬情有獨(dú)鐘，我們對自己喜歡的事物是用什么情感、態(tài)度、價(jià)值觀來表達(dá)的？對不喜歡的事又是怎么樣表達(dá)的？對馬的認(rèn)識(shí)與布封都一樣嗎？餓了時(shí)我們或許會(huì)想吃馬肉呢。
4、小結(jié)學(xué)習(xí)情況，啟發(fā)學(xué)生：
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；參與過程比結(jié)論更重要；智力是多元的，體驗(yàn)是獨(dú)特的；探究是多向的，答案是多彩的。
五、布置作業(yè)
圍繞學(xué)生乙的問題：“為什么用七種動(dòng)物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？”廣泛收集資料，寫篇關(guān)于馬或你喜歡的一個(gè)小動(dòng)物的小論文。（要求使用比較法，題目自擬。）
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
★反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
★揣摩體會(huì)，對比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
★抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
★了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
★反復(fù)誦讀，語句賞析，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。
★揣摩體會(huì)，對比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
教學(xué)過程
一、馬圖書法，激趣引讀
1、馬圖書法
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。
�、倏戳诉@些書法畫面后你有什么感受呢?
�、谡l能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
2、激趣引讀
下面誰能介紹一下作者呢?
布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊的《自然史》�！蹲匀皇贰肥且徊坎┪镏�，包括《地球形成史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》、《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
二、檢查預(yù)習(xí)(掌握生難字詞)
1、正確朗讀下列詞語中的加點(diǎn)字。
窺伺kuīsì 項(xiàng)鬣l(xiāng)iè 闊綽chuò 觀瞻zhān 遒勁qiú 庇蔭bìyìn
相覷qù 呵斥chì 轡頭pèi 獷野guǎng 剽悍piāohàn
2、辨析下列詞語的讀音和寫法。
斑斕 遒勁 羞愧 呵斥 鞍韉 凝結(jié) 蒼蒼莽莽
捆綁 觀瞻 獷野 顎骨 瘡痍 妒忌 耀眼刺目
3、理解下列詞語的意思。
慷慨以赴：毫無私心、毫不吝惜的前往。
剽悍：勇猛、強(qiáng)健。
窺伺：暗中觀察情況。
瘡痍：創(chuàng)傷。
闊綽：豪華奢侈，排場大。
觀瞻：具體的形象給人的印象。
遒勁：雄健有力。
相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物相互配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。
石破天驚：形容聲音大得驚人。
二、有情朗讀，整體感知
1、有情朗讀：
�、偃w學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。
②學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評價(jià)。
2、整體感知：
�、倌阏J(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?
(家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬)
第一部分：1-2寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分：3-5寫天然野生的馬。
②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎?
概括——(家馬：“馴良”、 野馬：“自由奔放”)
③作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
(作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。)
三、合作探究，品讀賞析，
1、合作探究：
①被征服之后的馬具有怎樣的品格?
家馬：馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
——這些馬的遭遇如何?馬是人類忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?為什么?
(馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。)
②如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
討論明確：不是，首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
�、�“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是的悲哀。
④“馬”原本是什么樣的動(dòng)物呢?(天然野生)
野馬：無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。“既不受約束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，“只是豪邁和獷野”;“互相眷戀，依依不舍”;和平生活;它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦;“欲望既平凡又簡單”不“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、美”， “它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰” 有高貴姿態(tài)“;“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好，并且不大不小”“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、而且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
2、賞讀品味：
請同學(xué)用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對馬的人格化描寫的語句。
表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
(可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。)
四、揣摩體會(huì)，對比描寫
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
(就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。)
2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說說你的看法。
(運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們在漫長進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。)
3、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并在班級交流。
五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑
1、體驗(yàn)拓展：
①你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?(可不局限于有關(guān)馬的探討。)
�、谠谀憧磥恚荫R的馴良是天性的嗎?請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创?ldquo;馴良”的。
�、� 在你看來，我們該不該馴化動(dòng)物呢?
�、芪覀兩磉叧霈F(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢?
�、菁偃缒闶且黄ヱR，你愿意做哪一種馬呢?你會(huì)怎樣想呢?
“是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。”
——(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)
(可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。)
2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問?四人小組提問釋疑，全班交流解決。
六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸
1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
①找出自己最喜歡的語句(段)，并寫好自己的感受。
�、谡n外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書摘記。
�、塾脤Ρ让鑼懙姆椒�，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。
附：板書
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點(diǎn)
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo) ：
1、在朗讀中積累優(yōu)美詞句。
2、思考人與動(dòng)物的關(guān)系，感悟動(dòng)物身上折射出來的可貴精神。
3、在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的見解。
4、激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物、珍視生命的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生對文章的整體感知能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考人與動(dòng)物、自然的關(guān)系。
教學(xué)理念：
1、調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀能力;
2、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中提出不同觀點(diǎn)，相互交流，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力;
3、培養(yǎng)學(xué)生對動(dòng)物喜愛之情，并與動(dòng)物能夠和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)生命的群體意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
CAI課件
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 。(CAI播放樂曲《駿馬奔馳保邊疆》)
師：親愛的同學(xué)們，隨著這美妙的音樂，讓我們放飛想象的翅膀，一起踏上快樂的語文之旅吧!
師：從這美妙的樂曲聲中，你們聽到了什么?想到了什么?(奔馳的駿馬……)
師：是的，這旋律不僅讓我想起了那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，還有云朵下那縱情奔馳的駿馬……
師：同學(xué)們，你們喜歡馬嗎?
師：其實(shí)自古以來，馬就是人類最忠實(shí)而高貴的朋友，戰(zhàn)場上有它們無所畏懼的身影，旅途中有它們不辭勞苦的足跡。它們默默無聞的見證著的歷史，可是，試問人類自己，我們對馬的了解又有多少呢?今天，讓我們隨著布封先生一起走進(jìn)馬的世界。去探尋動(dòng)物王國的靈性之美。
二、初讀課文，把握課文內(nèi)容。
1、作者簡介。
師：提到布封，大家熟悉嗎?(CAI展示作者簡介)
師：要說布封，那我們就不能不提《自然史》，這位法國的博物學(xué)家用了40年的時(shí)間著成的巨作。在他在作品中提到：宇宙里沒有上帝的位置，人才是自然界的中心，決定他周圍的一切。然而作為科學(xué)家的布封頗愛詆毀，作為文學(xué)家他卻又受到普遍歡迎，因?yàn)樗麑懙淖匀皇氛Z言形象，筆鋒細(xì)膩而富有感情。我們今天所學(xué)的這篇科學(xué)小品《馬》便是其中的一篇精典之作。
2、把握課文內(nèi)容。
師：看到這個(gè)題目，你們想從這篇課文里知道些什么?
師：帶著這些疑惑，讓我們一起走進(jìn)課文。不過，在讀課文以前，老師很想知道你們預(yù)習(xí)的怎么樣了?(CAI展示生字詞，讓會(huì)讀的同學(xué)自由的站起來讀。)
師：下面請同學(xué)們自由組合，然后按照你們自己喜歡的形式快速瀏覽課文，然后在小組內(nèi)討論以下幾個(gè)問題：(CAI展示閱讀思考)
小組內(nèi)討論
師：有沒有同學(xué)愿意把討論結(jié)果和大家一起分享一下?(抽同學(xué)答問題1)
師：課文中哪些句子說明了這兩種馬的特點(diǎn)，請把你找到的句子大聲的讀出來!(學(xué)生自由讀)剛才大家讀的是布封先生向我們介紹的馬的特點(diǎn)，下面讓我們跟隨攝影師的鏡頭來一次眼睛的動(dòng)步之旅!(CAI展示“形形色色的馬”)
師：你能用一個(gè)詞語概括這兩種馬的特點(diǎn)嗎? (抽同學(xué)答問題3)
師：不管是溫順的家馬還是不羈的野馬，它們在外表比別的動(dòng)物比起來都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，你們知道是什么嗎?(身材高大而勻稱優(yōu)美)所以啊，生活中我們往往把年輕俊朗的男子稱作“白馬王子”呢?
師：看來馬的確頗受人們的青睞?但我們的布封先生對于這兩種不同的馬卻有著不同的態(tài)度。下面我們來合作朗讀課文二、三自然段(CAI展示兩種馬的對比圖片)
師：你認(rèn)為布封對這兩種馬分別寄予了什么感情?你喜歡哪一種馬?為什么?
3、延伸拓展。
師：是啊，不僅是你們喜歡馬，其實(shí)自古以來，馬就與人類結(jié)下了不解之緣，《西游記》中白龍馬一路忠心護(hù)主;三國時(shí)赤兔馬英勇救主;馬也因此而成了眾多藝術(shù)家筆下的寵兒。今天，讓們再次踏著清脆的馬蹄聲，再次走進(jìn)馬的世界!(CAI展示與馬有關(guān)的)
(展示繪畫作品中的馬《八駿圖》等)
師：這是的畫馬大師徐悲鴻的《八駿圖》，我們且不從繪畫藝術(shù)的角度來評價(jià)這幅畫，單以一顆愛馬者的心來看，你覺得，這位畫馬大師向我們展示了一群什么樣的馬?
(CAI展示馬救主人片斷)
師：大家知道這是個(gè)什么故事嗎?這是一匹什么樣的馬?
(CAI展示文學(xué)作品中的馬)
師：同學(xué)們齊讀一遍，這是一匹什么樣的馬?
小游戲：與馬有關(guān)的成語接龍。
(CAI展示：與馬有關(guān)的成語或俗語)
三、體驗(yàn)與反思。
師：還記得赤兔馬在關(guān)羽敗走麥城時(shí)以死殉主的悲壯，也難忘的盧馬一躍三丈跨檀溪的神奇。而如今，人類帶給動(dòng)物又是什么呢?(CAI展示捕殺動(dòng)物圖片)
師：你們看到了一種什么現(xiàn)象?對于這樣的一些人，我們應(yīng)該對他們說點(diǎn)什么?
四、小結(jié)
師：世界在變，人類在變，我們的生存環(huán)境也在發(fā)生著巨大的改變，但不管如何變化，只要我們永遠(yuǎn)懷著一顆善良的心來關(guān)愛我們身邊的每一個(gè)生靈，那么我相信，剛才我們在圖片中看到的悲劇就不會(huì)再重演，人類和動(dòng)物之間，才會(huì)成為真正的朋友!最后我衷心祝愿大家事事馬到功成，天天龍馬精神，處處一馬平川，將來成為一匹脫穎而出的“千里馬”!
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
《馬》的教學(xué)設(shè)計(jì)
衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳沈芬
文本分析：
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文，作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的五種不同的形象，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“工人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品里，慣用人性化的筆觸去描摹動(dòng)物，所以，他的作品大都具有人格化的這一寫作手法，本文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
設(shè)計(jì)理念
對于小品文，我們不僅要通過閱讀理清文章的思路，而且要注重學(xué)生對語言的品味。所以，設(shè)計(jì)初讀，學(xué)生就知道作者介紹的馬的類型，緊接著讓學(xué)生默讀，在品味散文化語言的過程中分析出各種馬的性格，然后從中體會(huì)作者對各種馬的思想感情。
應(yīng)該說，做到這一步就基本完成了本文的教學(xué)任務(wù)，但我覺得還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)馬的特點(diǎn)談?wù)勛约旱娜松^、價(jià)值觀，于是我就設(shè)計(jì)了一個(gè)比較新穎的環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生針對“假如我是一匹馬，我愿意做什么馬”這一問題發(fā)表自己的見解，這既是對文本的進(jìn)一步深化，又是在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀教育。
主要步驟:
一、導(dǎo)入 新課
提起馬，我想大家腦海里肯定有非常鮮明的印象，那我們就先來欣賞一下馬的風(fēng)姿，然后請同學(xué)們談?wù)劯惺堋?教師播放馬的圖片)
(學(xué)生談感受,)
的確，正如同學(xué)們所說的，馬留給我們的印象或是颯爽英姿，或馳騁疆場，或雄姿英發(fā)，或勇猛剽悍，即使年已衰老，但仍能老驥伏櫪、志在千里，今天我們就來領(lǐng)略一下馬的風(fēng)姿。(課件展示課題)
二、朗讀，整體感知
1、學(xué)生朗讀課文，并思考問題：
文章寫了哪幾種馬？
(此設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生能從初讀中概括出馬的類型，為下文分析奠定基礎(chǔ))
2、默讀課文，分別找出各種馬的特點(diǎn)。
(此問題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生進(jìn)一步細(xì)讀課文，區(qū)分出不同類型的馬的性格，有鮮明的印象感知)
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語句回答)
(這一問題較之先前的兩個(gè)問題，有一定的難度，但通過仔細(xì)的閱讀就可以發(fā)現(xiàn)答案，鍛煉學(xué)生的分析能力，同時(shí)，這個(gè)問題解決了，文章的主旨就顯而易見了)
三、探究研討
作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會(huì)，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請用句式“我愿意做 馬，因?yàn)?nbsp; �！�
學(xué)生在講的過程中教師針對學(xué)生的發(fā)言做必要的評論，對合理的價(jià)值觀可進(jìn)行肯定，對有消極思想的應(yīng)即使加以疏導(dǎo)糾正。教師的評論可參考：
“難道你沒看到，大戰(zhàn)前，幾乎每位戰(zhàn)士都會(huì)情不自禁的對他的戰(zhàn)馬喃喃自語，訴說些肝膽相照的話，戰(zhàn)馬那時(shí)的姿態(tài)是那么的高貴；當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，若戰(zhàn)士榮歸，戰(zhàn)馬生還，戰(zhàn)士總會(huì)對戰(zhàn)馬表示一番友好”
“在某些人身上，不也留下了勞動(dòng)的痕跡嗎？你看那手上的老繭，腱上的死肉疙瘩等等”
……
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生了解各種馬的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活進(jìn)行思考，談?wù)勛约旱膬r(jià)值觀,既圍繞文本生發(fā)，又不拘泥于教材，讓學(xué)生能暢所欲言，學(xué)有所用。)
四、教師小結(jié)
同學(xué)們剛才都說得很精彩，但事實(shí)上，你們并不能去做馬，所以，只能說你們愿意做像 馬一樣的人，其實(shí)這就是將馬當(dāng)作人來講述，而我們的作家布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。
自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由�！�(課件展示)
請同學(xué)們一起讀一下這段話。（生齊讀）
五、作業(yè) 布置
請你選擇周圍事物為對象，以“假如我是 ”為題,寫一篇300字左右的小短文，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。
六、板書
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
《馬》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1.了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
2.整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。
3.揣摩體會(huì)對比描寫及作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
4.理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì)作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
5.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)動(dòng)物。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。
2、揣摩體會(huì)，對比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
【教學(xué)設(shè)想】
1.這是一篇自瀆課文，在教法上關(guān)鍵是引起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，故本課先讓學(xué)生通過看圖片后閱讀全文，再通過辯論的方式，發(fā)表自己的看法，然后才質(zhì)疑，讓學(xué)生討論，從而達(dá)到理解全文的目的。
2.教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1.臧克家的《老馬》：總是叫大車裝個(gè)夠/它橫豎不說一句話/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重的垂下//這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來一道鞭影/它抬起頭望望前面。
老馬形象塑造：舍其形而傳其神。詩人沒有詳細(xì)描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運(yùn)、感受和心境，增強(qiáng)了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難的農(nóng)民的象征。詩人越是寫出老馬的忍辱負(fù)重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對被壓迫而不深情農(nóng)民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。
2.含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……
3、馬在人類的歷程中永遠(yuǎn)是人類的朋友；引出布封的《馬》
布封（1707-1788），法國博物學(xué)家、作家。從小愛好自然科學(xué)。1933年他26歲時(shí)進(jìn)入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開始寫作36卷巨冊的《自然史》。
《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個(gè)《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是《自然史》的一大貢獻(xiàn)。布封的《自然史》中具有較高文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性的，是他對動(dòng)物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛，。布封還往往把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，……語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪
二、有情朗讀，整體感知（課后練習(xí)一）
1.你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。
2.被征服之后的馬具有怎樣的品格?
�、儆乱�。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
�、隈Z良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
3.馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
4.作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
5.全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
三、問題探究
1.如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
2.“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
3.找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。
4.文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說說你的看法。
運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們在漫長進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。
5.寫作方法
�、俦疚倪\(yùn)用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
②本文多處運(yùn)用了對比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動(dòng)物對比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。
四、拓展小結(jié)
1.同學(xué)們，布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。我們要一個(gè)做像馬一樣的人。
自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由�！�
2.漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好
3.收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語或詩歌。
【課后反思】
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對比的寫法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書法作品。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入 ：
展示書法作品：學(xué)生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學(xué)生說出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語：時(shí)代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語： 馬 馬
2、請分別用一個(gè)詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問題，請學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情
（一）讀二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
�。ǘ┥顚犹骄�
1、請同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實(shí)際是借對兩種馬的描述來表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。 是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點(diǎn)評（完成在資料卡上）。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開討論，品味語言，學(xué)以致用
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。
2、請同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
2）人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談?wù)勅祟愒摬辉擇Z化動(dòng)物？
3）我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動(dòng)物？
討論結(jié)果略。
三、品味語言，學(xué)以致用
導(dǎo)入 語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運(yùn)用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。
3）教師對學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個(gè)詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章，作讀書札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書：
家馬：馴良——同情 作比較，
野馬：自由——欣賞 突出事物的特點(diǎn)
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
目標(biāo)
★感受天然之馬與馴養(yǎng)之馬的特點(diǎn)。(重點(diǎn))
★體驗(yàn)作者對兩種馬的情感。
★理解征服中的得失兩難。(難點(diǎn))
過程
一、導(dǎo)入
今天我們將一起學(xué)習(xí)法國作家布封的一篇的科學(xué)小品《馬》。
二、解讀
(一)幻燈出示
眼睛是心靈的窗戶。(學(xué)生齊讀)
(二)幻燈出示
請大家從文中找出兩句描寫馬的眼睛的句子
1、它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕御人的顏色。
2、在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
(三)解讀一
幻燈出示：在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率。
問題呈現(xiàn)：
1、這是一雙怎樣的眼睛?(抓住詞語細(xì)讀)
2、擁有這樣一雙眼睛的馬是怎樣的馬?
3、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感?
(四)解讀二
幻燈出示：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色。
問題呈現(xiàn)：
1、這是一雙怎樣的眼睛?
2、是什么讓馬的眼睛發(fā)生了變化?(人類的征服、人類的欲望、人類的需要……)
3、人類的征服還讓馬發(fā)生了哪些變化?(總結(jié)性追問：這樣的馬是怎樣的馬?)
4、對這樣的馬，作者心懷怎樣的情感?(布封：如今我們極少看見天然狀態(tài)的馬了!)
5、對人類這樣的征服，作者如何評價(jià)?
(總結(jié)性追問：以這樣的情感作出這樣的評價(jià)，你認(rèn)為合理嗎?)
背景介入：憑著他的智慧，許多動(dòng)物被馴養(yǎng)，被駕馭，被制服，被迫著永遠(yuǎn)服從他了;憑著他的勞動(dòng)，沼澤被疏干，江河被防治，險(xiǎn)灘急流被消滅，森林被開發(fā)，荒原被耕作;憑著他的由科學(xué)產(chǎn)生出來的技術(shù)，海洋被橫渡，高山被跨越，各地人民之間的距離縮短了，一個(gè)個(gè)新大陸被發(fā)現(xiàn)，千千萬萬孤立的陸地都置于他的掌握之中;總之，今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發(fā)展，之所以能逐步達(dá)到我們今天所看到的這樣完善，這樣輝煌，都完全是借助于我們的雙手。
三、拓展
征服與守護(hù)常常矛盾，陷入兩難的境地。當(dāng)人類征服了高貴而剽悍的馬，人類獲得了閃爍人性光輝與洋溢人格魅力的馬，同時(shí)失去了馬原始的野性。獲得與失去常常并行，有些時(shí)候我們只能發(fā)一聲嘆息，道一聲無奈。
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
《馬》
關(guān)于作者
布封（1707--1788），法國博物學(xué)家、作家。從小受教會(huì)教育，熱愛自然科學(xué)。26歲入法國科學(xué)院。1739年起，擔(dān)任皇家花園主任。1753年，被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用40年的時(shí)間寫成36卷巨冊《自然史》。 《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《全人類史》《鳥類史》《爬蟲史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
作者在本文寫了兩種不同的馬，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以仔細(xì)體會(huì)這兩種馬有什么不同特性。
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
剽悍（ ） 窺伺（ ） 羈絆（ ） 瘡痍（ ） 面面相覷（ ）
闊綽（ ） 庇蔭（ ） 遒勁（ ） 妒忌（ ） 相得益彰（ ）
2、解釋下列詞語的含義。
剽悍：勇猛，強(qiáng)健。
窺伺：暗中觀察情況。
羈絆：束縛，本文指馬籠頭。
瘡痍：創(chuàng)傷。
闊綽：豪華奢侈，排場大。
觀瞻：具體的形象給人的印象。
庇蔭：遮擋陽光的樹木等。
遒勁：雄健有力。
妒忌：對比自己強(qiáng)的人心懷怨恨。
相得益彰：指兩個(gè)事物或人互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。
二、課文內(nèi)容分析。
1、劃分本文的內(nèi)容的層次。
本文可以分為兩個(gè)部分：
第一部分（1、2段），寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分（3、4、5段），寫天然野生的馬。
2、找出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
3、文的主題是什么？
作者在文章中用優(yōu)美的語言，寫了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對"天然野生"馬的由衷贊美，對被"人類馴養(yǎng)"馬的深刻同情。
4、本文所寫的兩種馬，各有什么樣的特性？
人工馴養(yǎng)的馬：勇毅，與主人同生死、共榮辱；馴良，服從主人的操縱，滿足主人的愿望，無保留地貢獻(xiàn)自己，甚至是生命。
天然野生的馬：有充沛的精力和高貴的精神，天性決不兇猛，只是豪邁而獷野，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；它們相互之間沒有"妒忌"，從不為一己之私而爭斗。它們的身體是大自然的杰作。
三、問題思考。
1、作者在文章中描寫了兩種馬，同學(xué)們對馬的看法，是否也和作者一樣？
寫作訓(xùn)練：同學(xué)們在學(xué)習(xí)了這三篇課文后，一定對于作者描寫、表現(xiàn)動(dòng)物的手法有了一些了解。請同學(xué)們從生活中，選取一種自己熟悉的動(dòng)物，寫一篇文章。字?jǐn)?shù)不少于500字。要求描寫生動(dòng)，感情真摯。
中考解析
�。ㄟ|寧省）閱讀下面的選文，然后回答問題
�、倮蠋熥呱现v臺(tái)來的原因很多，每一個(gè)老師都有他們自己的動(dòng)機(jī)。如果把老師的內(nèi)在動(dòng)機(jī)排一排隊(duì)，可以發(fā)現(xiàn)大致上老師有四種不同的類型。
�、谝环N都老師，"以謀生為目的"。這種老師視教書為謀生的手段，認(rèn)為教書是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。只要能把飯菜放在家庭的飯桌上，什么學(xué)生、學(xué)校、教書都是次要的。在美國這個(gè)充滿競爭的社會(huì)里，這種動(dòng)機(jī)可以理解。
③第二種老師，"以自傲為動(dòng)力"。自傲是一些老師工作的原動(dòng)力。這些老師，他們往往知識(shí)淵博，功底深厚，只要能滿足"自傲"，就很愿意與他人分離他們的知識(shí)，他們可能并不在意他們的付出，他們追求的是發(fā)現(xiàn)自我、證明自我，從中感到滿足。這類老師工作會(huì)很努力，可能會(huì)很出色。但因?yàn)樽园恋脑�，他們害怕失去面子而過于重視結(jié)果，所以面對"不聽話"的學(xué)生，這種老師很容易失去耐心。
�、艿谌N老師，"以教育為己任"。他們把教書看成是自己的社會(huì)責(zé)任，并以此為動(dòng)力。在教書的過程中很注重用自己的人格力量去改造人。他們不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更注重告訴學(xué)生怎樣做人。他們往往以能影響、改變學(xué)生的生活軌道為樂趣。例如，亨利克先生常常會(huì)政黨的課停一停，講一些世界名人的社會(huì)生活之類的東西。當(dāng)從亨利克先生的最后一節(jié)課里走出來時(shí)，我意識(shí)到，我這一年中最大的收獲就是知道了：人活著的每一天不是為了悲傷，無論面對什么樣的困難，都需要愉快地去生活。
⑤第四種老師，"以愛為根本"。他們在重壓之下還是不斷地去做一件自己愛做的事。他們很努力地工作，一次又一次地遭難，都沒有得到任何利益。就好比父母生養(yǎng)孩子的心態(tài)去教育學(xué)生的老師，是具有強(qiáng)烈天賦愛心的老師。他們是那種可以讓你像信任父母那樣去依賴的人。這種老師應(yīng)該說是最難能可貴的。
�、蘅傊�，無論哪種老師以什么動(dòng)機(jī)走上講臺(tái)，都應(yīng)注重自己的教學(xué)效果，贏得學(xué)生的喜愛。
�。ü�(jié)選自《放飛美國》，有刪改。作者礦礦，華裔，目前在美國讀中學(xué)。）
1.選文第④段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
答：
2.選文第⑤段加紅的句子運(yùn)用了哪種論證方法？
答：
3.請你結(jié)合生活實(shí)際，用簡潔的語言給第④段或者第⑤段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答：
4.在第④段中，你對哪句話感受最深？從語言特點(diǎn)和思想內(nèi)容兩方面說說為什么。
答：
5.寫出選文的中心論點(diǎn)。
答：
【考點(diǎn)】：閱讀議論文的綜合能力
【分析】：
1.本題考查對表達(dá)方式的判斷。選文第④段主要采取了夾敘夾議的表達(dá)方式。整段文字把敘述和議論結(jié)合在一起。
2.本題考查對論證方法的判定。"他們是那種可以讓你像信任父母那樣去依賴的人"運(yùn)用了比喻論證法。
3.本題主要考查對論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的理解及概括事例的能力。讀寫結(jié)合，較好的引導(dǎo)學(xué)生把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累。此為開放性試題，聯(lián)系實(shí)際是答題關(guān)鍵。只要論據(jù)能證明其觀點(diǎn)，語言簡潔，表達(dá)清楚即可。
4.本題主要考查學(xué)生的語言感受力及表達(dá)能力。此題為開放性試題，對哪一句感受最深都可以，但得講出理由：首先，從語文角度，要用語文知識(shí)解釋句子的特點(diǎn)；其次，從思想內(nèi)容角度回答。如："人活著的每一天不是為了悲傷，無論面對什么樣的困難，都要愉快地去生活。"感受最深的理由是：語言精辟，運(yùn)用了議論的表達(dá)方式；富于人生哲理，給人以啟迪，能影響人對待生活的態(tài)度。
5.本題考查對中心論點(diǎn)的判定。本文在文章結(jié)尾用概括句總結(jié)了全文的論點(diǎn)：無論哪種老師（以什么動(dòng)機(jī)走上講臺(tái)），都應(yīng)注重自己的教學(xué)效果，贏得學(xué)生的喜愛。
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過合作探究，加深對文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入
請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。)
(二)了解體裁
師：請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(如：一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等)， 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)聽說過伯樂
相馬的故事么?今天我們就來學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢?明確：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn); “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
(三)、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。(意圖：通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
�、� 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
�、� 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
�、� 區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
⑴ 定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
�、� 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。 4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對課文內(nèi)容的理解。 (意圖：本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。)
(四)、整體感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
�、� 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的?
�、� 沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
�、� 千里馬的才能為何被埋沒?
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心?
(五)、 品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究 (多媒體顯示)
�、� “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣? ⑵ 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。 3、全班齊讀課文，并背誦。
(意圖：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角)
(六)、延伸拓展
暢所欲言：1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做?
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
《馬》
布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
課文《馬》是一篇怎樣的文章？
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
被征服之后的馬具有怎樣的品格?
�、儆乱恪o論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
�、隈Z良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。
人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。
馬原本是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
教學(xué)目標(biāo) ：1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對比的寫法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書法作品。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入 ：
展示書法作品：學(xué)生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學(xué)生說出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語：時(shí)代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語： 馬 馬
2、請分別用一個(gè)詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問題，請學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情
（一）讀二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
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1、請同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實(shí)際是借對兩種馬的描述來表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。 是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點(diǎn)評（完成在資料卡上）。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開討論，品味語言，學(xué)以致用
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。
2、請同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
2）人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談?wù)勅祟愒摬辉擇Z化動(dòng)物？
3）我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動(dòng)物？
討論結(jié)果略。
三、品味語言，學(xué)以致用
導(dǎo)入 語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運(yùn)用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。
3）教師對學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個(gè)詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章，作讀書札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書：
家馬：馴良——同情 作比較，
野馬：自由——欣賞 突出事物的特點(diǎn)
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
《馬》的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、通過細(xì)讀，了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)�！ �
二、通過演讀，理解課文中一些含義深刻、情感豐富的句子�！ �
三、通過辨讀，理解作者對馬人性化的描寫，把握作者的人文思想�！ �
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解兩種馬的特點(diǎn)和對比的寫法是重點(diǎn)，理解含義深刻、情感豐富的句子與把握作者的人文思想是難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：請大家看大屏幕：“馬”字的演變——時(shí)代不同，“馬”的寫法也不同（象形→符號）；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友——馬。（ 點(diǎn)示學(xué)法：“三讀”—板書 ）
二、通過細(xì)讀，了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。
1、尋找提示性詞句：本文寫了哪兩種生存狀態(tài)中的馬？家馬 野馬
“天然要比人工更美麗些”。（過渡句）理清思路——先寫家馬，后寫野馬�！ �
2、請分別用一個(gè)詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。（分兩大組合作完成）
*它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”�！ �
*能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
*表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
*從這兩類詞句的表達(dá)上，你能發(fā)現(xiàn)它們描寫視角的特點(diǎn)與差異嗎？
�。ㄈ诵曰�?jiǎng)游锘喝纭度A南虎》與《綠色蟈蟈》）
3、其他特點(diǎn)。（4、5段：天性絕不兇猛、美貌：對比、褒貶詞）
三、通過演讀，理解課文中一些含義深刻的句子�！ �
1、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？（同情家馬，欣賞野馬）這種態(tài)度突出表現(xiàn)在哪些句子上？自由品讀，讀出情味。（先談自己的理解，再朗讀）點(diǎn)讀下面句子：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終�！ �
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及�！ �
3）天然要比人工更美麗些；在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然�！ �
2、分男女生演讀2、3段�！ �
四、通過辨讀，理解作者對馬人格化的描寫，把握作者的人文思想�！ �
剛才我們是以一種認(rèn)同的賞識(shí)性的眼光來學(xué)習(xí)課文的。但孟子曾說過：
（一）“盡信書不如無書”。（學(xué)問要經(jīng)過懷疑、思索和辨別之后方能為己所有） 請你用懷疑批判的眼光再讀課文，提出你的看法并說明理由。如：
1、你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?
2、在你看來，我們該不該馴化動(dòng)物呢？
3、你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?
�。ǘ┐娈愐笸Ｗ髡咧赃@樣表達(dá)，完全是出于個(gè)人的思想情感。作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？換句話說，作者實(shí)際是借對兩種馬的描述來表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？
（每一部作品都打下了作者個(gè)人與時(shí)代精神的烙印。）
生活在十八世紀(jì)的布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，他反對專制，崇尚自由。他之所以將馬寫得栩栩如生，正是把自己的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人�！ �
五、橫看成嶺側(cè)成峰——閱讀梳理
¡ 兩個(gè)對象：馴良的家馬、自由的野馬。
¡ 兩種情感：深刻同情、由衷贊美。
¡ 兩個(gè)視角：人看“人”、人看物�！ �
¡ 兩種手法：對比、擬人�！ �
¡ 兩類文體：科學(xué)小品、優(yōu)美散文�！ �
¡ 兩種解讀：賞識(shí)性閱讀、批判性閱讀。
六、你知道嗎？擅長相馬的人——伯樂；擅長畫馬的人——徐悲鴻。而當(dāng)代著名作家梁曉聲認(rèn)為，“這篇散文精美得空前絕后。因?yàn)閷τ隈R，不可能有第二個(gè)人比布封寫得更好�！毕旅媸且欢巫x后感，學(xué)生齊讀。如果讓你選擇，你會(huì)做一匹怎樣的馬？
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo) ：
1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。
2、揣摩體會(huì)，對比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，語句賞析，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。
2、揣摩體會(huì)，對比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、馬圖書法，激趣引讀
1、馬圖書法：
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。
①看了這些書法畫面后你有什么感受呢？
�、谡l能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
2、激趣引讀：
教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
下面誰能介紹一下作者呢？
布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、有情朗讀，整體感知
1、有情朗讀：
①全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。
�、趯W(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評價(jià)。
2、整體感知：
�、倌阏J(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
�。荫R、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）
�、谀隳苡煤啙嵉囊痪湓拋砀爬ㄟ@兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎？
�。荫R：“馴良”、 野馬：“自由奔放”）
�、圩髡邔煞N馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
�。ㄗ髡咄榧荫R，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）
三、合作探究，品讀賞析，
1、合作探究：
①被征服之后的馬具有怎樣的品格?
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
�、隈R原本是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
�、廴绾卫斫狻八慕逃詥适ё杂啥_始，以接受束縛而告終”?
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
④“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
2、賞讀品味：
請同學(xué)用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對馬的人格化描寫的語句。
表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
�。ǹ蓮膬�(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）
四、揣摩體會(huì)，對比描寫
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
�。ň腿膩砜矗髡呤菍⒓荫R與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）
2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說說你的看法。
(運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們在漫長進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。)
3、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并在班級交流。
五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑
1、體驗(yàn)拓展：
①你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?（可不局限于有關(guān)馬的探討。）
②在你看來，家馬的馴良是天性的嗎？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。
③ 在你看來，我們該不該馴化動(dòng)物呢？
④我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？
�、菁偃缒闶且黄ヱR，你愿意做哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？
是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。（梁曉聲《如果我為馬》中的片段）
(可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。)
2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。
六、總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸
1、總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
①找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自己的感受。
�、谡n外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書摘記。
�、塾脤Ρ让鑼懙姆椒�，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。
板書：
家馬：馴良——同情 作比較，
野馬：自由——欣賞 突出事物的特點(diǎn)
《馬》簡單教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目的：
1.通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3.通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有步驟的誦讀訓(xùn)練。
2.托物寓意的寫法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1.教師范讀。
2.學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
3.指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
4.針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
5.學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1.教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
(1)文章一開頭，作者是如何闡述\'伯樂\'和\'千里馬\' 之間的關(guān)系的? --世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
--只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
--食不飽，力不足，才美不外見。
--食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
--且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥\'食馬者\(yùn)'的\'不知馬\'的?
--策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：\'天下無馬!\'
(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?
--其真不知馬也。
2.學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3.在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽讀。
(2)指名學(xué)生朗讀。
(3)全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1.三段文字都用一個(gè)\'也\'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? --無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2.作者所說的\'食馬者\(yùn)'、\'伯樂\'、\'千里馬\'僅僅是指傳說中的人和物嗎? --食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
--伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
--千里馬比喻人才。
3.簡介寫作背景，體會(huì)作者通過本文所表達(dá)的見解。
4.揭示\'托物寓意\'的寫法。
5.學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要\'伯樂\'嗎?