實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件教學(xué)設(shè)計(jì)（通用4篇）

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生懂得實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件，同時(shí)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件，在為祖國(guó)繁榮、民族振興的奮斗中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。

　　教學(xué)方法：講、議結(jié)合法

　　教學(xué)過程 ：（復(fù)習(xí)提問）

　　師：人生價(jià)值的含義是什么？

　　生：略

　　師：人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。其中，貢獻(xiàn)居于首位。那么，具備哪些條件才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？這就是今堂課我們要講的內(nèi)容。

　　第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) （CAI）

　　一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件（CAI）

　　（指導(dǎo)學(xué)生讀書本第一段）

　　師：“雜交水稻之父”袁隆平和“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊氖论E，給我們有何啟示？

　　生：表明人生價(jià)值必須通過人改造自然改造社會(huì)的創(chuàng)造性勞動(dòng)表現(xiàn)出來，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件和主觀條件。

　　⒈ 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件（CAI）

　　⑴ 要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)（CAI）

　　師：為什么這樣說呢？請(qǐng)同學(xué)們舉例說明。

　　生甲：例如20世紀(jì)的科學(xué)領(lǐng)域的巨大成相對(duì)論的創(chuàng)立；電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明；分子生物學(xué)的成就；核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)等，都是建立在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平上的，也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才能實(shí)現(xiàn)的。

　　生乙：如伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的，他靠的是望遠(yuǎn)鏡；胡克于1665年看到細(xì)胞，靠的是顯微鏡。

　　師：以上同學(xué)回答正確。此外，生產(chǎn)力發(fā)展水平程度也制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。瓦特的蒸汽機(jī)從設(shè)想到顯示是因?yàn)樯�產(chǎn)力水平從較低層次發(fā)展到較高的層次。

　　⑵ 要有一定的社會(huì)條件

　　師：為什么需要一定的社會(huì)條件的呢？

　　生：略

　　師歸納：人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉，但是，人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的條件又需要社會(huì)提供。例如：一個(gè)是否良好的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、工作環(huán)境對(duì)青少年，對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都有至關(guān)重要的影響。

　　總的來說，我國(guó)的社會(huì)主義制度的建立，為廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值開辟了廣闊前景，創(chuàng)造了良好條件，為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了更多保證。否則就會(huì)像古代的偉大詩人屈原和杜甫一樣雖有抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)。

　　師：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件只是事物發(fā)展變化的外因，外因通過內(nèi)因才能起作用，那么，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)因即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件又是什么呢？

　　生：略

　　⒉ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件（CAI）

　　師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文P78最后一個(gè)自然段至P80最后一自然段，回答教材是從幾個(gè)方面講了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件？

　　生：從素質(zhì)；智力和意志品質(zhì)的三方面去講。

　　師：同學(xué)回答正確，而主觀努力的程度如何，則取決于第一方面——個(gè)人素質(zhì)的高低。

　　⑴ 全面提高個(gè)人素質(zhì)（CAI）

　　師：個(gè)人素質(zhì)是指什么？

　　生：個(gè)人素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)五大方面。

　　師：它們之間是什么關(guān)系？

　　師：各種素質(zhì)的關(guān)系及作用是什么？

　　生：略

　　師：五大方面素質(zhì)是相互聯(lián)系的，缺一不可的有機(jī)整體，概括為“德、才、心理和身體”

　　師：以上是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的口頭承諾，但關(guān)鍵是要落在行動(dòng)上。

　　⑵ 要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智（CAI）

　　生：人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。在我國(guó)，一切工作只有分工不同，不應(yīng)有三六九等之分。只要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，腳踏實(shí)地、埋頭實(shí)干，努力發(fā)揮聰明才智都能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　師：答得好，俗話說：“行行出狀元”“沒有無出息的崗位、職業(yè)，只有沒出息的人”例如居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，這是成就了一件大事，為人類科學(xué)事業(yè)作出了異呼尋常的貢獻(xiàn)。但是，不到一克的鐳卻是她從無數(shù)噸的瀝青中提煉出來的。為此，她就要自己動(dòng)手操作，長(zhǎng)時(shí)間從事平凡單調(diào)的繁重勞動(dòng)。否則，她的輝煌無從談起。

　　⑶ 要有自折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。

　　師：閱讀書本P80后最后一個(gè)自然段告訴我們什么道理？

　　生：認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)由不自覺到自覺的過程。

　　師：人生道路往往容易遇到挫折、失敗，會(huì)利用的人是越戰(zhàn)越勇，最終走向成功，但它是需要條件的，因此，同學(xué)們需要接受以下幾點(diǎn)建議：

　　第一，作到敗而不餒。

　　例：愛迪生經(jīng)過上千萬次失敗后，逐步走向成功。

　　第二，具體分析失敗的原因，調(diào)整和訂立下一步努力目標(biāo)。

　　第三，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而作到持之以恒。

　　數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)、“水稻之父”袁隆平幾十年如一日，不畏艱辛、不辭勞苦才獲得成功，陳景潤(rùn)的演算稿紙足足裝滿6麻袋。

　　莎士比亞說過這樣一句話：“逆境使人發(fā)奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業(yè)著想，也許應(yīng)該經(jīng)歷一次。”

　　人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，主觀條件是辨證統(tǒng)一，不可分割的。在尊重客觀的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身素質(zhì)。

　　小結(jié)：課文最后一段是本框總結(jié)請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

　　課堂練習(xí)：

　　[單項(xiàng)選擇題]

　　⒈ 養(yǎng)豬是平凡的工作，被有的人看成“下賤活兒”，但有人創(chuàng)造了科學(xué)養(yǎng)豬方法，當(dāng)上了模范飼養(yǎng)員；站柜臺(tái)是平凡崗位，被有的人認(rèn)為“低人一等”，但許多人干得很出色，深受顧客歡迎。這些事實(shí)證明（ ）

　　A.平凡的工作崗位更容易實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)條件

　　C.在平凡的工作崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，同樣可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　D.物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)

　　⒉ 馬克思說:"在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完善。不應(yīng)認(rèn)為，這種利益是敵對(duì)的，互相沖突的。這意味著（ ）

　　①人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的

　　②社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值之間不存在矛盾

　　③為人類造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價(jià)值

　　④為人類造福需要提高人的自身素質(zhì)

　　A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

　　參考答案： ⒈ C ⒉C

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（二）

　　【教學(xué)重點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；

　　【教學(xué)難點(diǎn) 】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；

　　【教學(xué)目標(biāo) 】

　　⑴知識(shí)方面：

　　識(shí)記：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值客觀條件和主觀條件所包含的內(nèi)容；

　　理解：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性的道理，懂得個(gè)人素質(zhì)包含幾個(gè)方面；

　　⑵能力方面:

　　提高閱讀能力和理解：通過閱讀課文，根據(jù)自己熟悉的事例，說明在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中為什么要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；

　　⑶覺悟方面：

　　一方面能正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面要珍惜生命，創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；

　　導(dǎo)入  新課

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第77頁第3自然段的小字材料。

　　(學(xué)生看書)

　　下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別為我們介紹一下袁隆平和鄧稼先兩位科學(xué)家。

　　(學(xué)生發(fā)言)

　　衰隆乎、鄧稼先的活動(dòng)表明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既要有良好的社會(huì)條件，又要依靠個(gè)人的主觀努力。

　　第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(板書)

　　一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件(板書)

　　1.需要社會(huì)提供一定的客觀條件(板書)

　　（1）要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)(板書)

　　一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，是上代人創(chuàng)造的物質(zhì)成果，對(duì)下代人來說。又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件，因此，一個(gè)社會(huì)有著怎樣的生產(chǎn)力水平，便制約著這個(gè)社會(huì)人們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)水平。

　　20世紀(jì)自然科學(xué)家的幾大成就，如相對(duì)論的創(chuàng)立；原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生；電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成；分子生物學(xué)的成就，特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)，都是建立在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之上的，也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。

　　牛頓雖然偉大，但我們可以設(shè)想，在他那個(gè)時(shí)代為什么不能創(chuàng)立相對(duì)論呢?假如沒有望遠(yuǎn)鏡的話，伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣，沒有顯徽鏡，胡克也不可能在1665年看到細(xì)胞，也就不可能出現(xiàn)施來登和施旺的細(xì)胞學(xué)說；沒有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，就不可能把宇航員送上太空，登上月球，深入地認(rèn)識(shí)宇宙的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　這一切均說明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了個(gè)人的主觀努力外，還要以一定社會(huì)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。

　　同時(shí)，生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。例如，蒸汽作為一種動(dòng)力，人們?cè)缇椭�道了。但是，由于社�?huì)生產(chǎn)沒有發(fā)展到需要應(yīng)用蒸汽作為動(dòng)力的工業(yè)，人們的設(shè)想便沒有得到應(yīng)用和推廣。到了17世紀(jì)末18世紀(jì)初，生產(chǎn)力水平發(fā)展到了資本主義大工業(yè)興起的時(shí)代，礦井排水和紡織業(yè)的工具機(jī)，都迫切需要?jiǎng)恿Γ�才�?dǎo)致了瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，同時(shí)也使瓦特的人生理想轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)。

　　人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉，但是，人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)依賴一定的社會(huì)條件，人的創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會(huì)條件，所以，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要有一定的條件。

　　（2）要有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化條件(板書)

　　歷史上的許多有志之士，他們雖有非凡的才能，但終因社會(huì)條件的限制，缺乏客觀條件而含恨終生。

　　伽利略，意大利著名的科學(xué)家，首次用自制的望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)太陽的面上有黑子；

　　月亮很像地球，上面有許多火山；銀河由許多星體組成，地球只是一顆繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)并自行轉(zhuǎn)動(dòng)的普通星體，根本不是什么上帝置于宇宙中心的“天之驕子”，從而證明哥白尼的學(xué)說是正確的。

　　但這在當(dāng)時(shí)教會(huì)勢(shì)力非常強(qiáng)大的社會(huì)，這種否定地球中心的說法是大逆不道的。因此，

　　1633年2月，教廷逮捕了他，并開始對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲的審判，審判進(jìn)行了3個(gè)多月，疲勞戰(zhàn)術(shù)和各種刑罰殘酷地折磨著他。75歲的伽利略在獄中身患重病，后來雙目失明，貧病交迫，含冤離開了人間。臨終前，他還堅(jiān)信“地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)!”

　　1979年 l1月，羅馬教皇在科學(xué)事實(shí)和社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，宣布為伽利略平反，使300多年的沉冤得到了昭雪。

　　(教學(xué)建議：上述材料可由學(xué)生講述)

　　我國(guó)“文革”后第一批獲得博士學(xué)位的人已經(jīng)40多歲了，按照一般的發(fā)展過程，他們應(yīng)該是30多歲，這其間的10年恰好是“文革”期間。

　　這兩個(gè)材料說明了一個(gè)共同的道理，人的發(fā)展，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件，所以，同學(xué)們應(yīng)該慶幸自己生活、成長(zhǎng)在一個(gè)健康發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)主義制度的建立，改革開放政策的實(shí)施，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值開辟了廣闊的前景，創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間。但是，客觀條件有客觀條件的有利與不利，不是個(gè)人成長(zhǎng)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定因素，它們?cè)谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起著怎樣的作用，關(guān)鍵還在于個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

　　我知道社會(huì)生活中曾發(fā)生過這樣一件事。有這樣一個(gè)人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。 在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法?”

　　設(shè)問：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢?

　　2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件(板書)

　　良好而必要的客觀條件，為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，而對(duì)客觀條件的認(rèn)識(shí)和 利用則需依靠主觀努力，而主觀努力的程度如何，則取決于個(gè)人素質(zhì)的高低。

　　(1)全面提高個(gè)人素質(zhì)(板書)

　　當(dāng)新世紀(jì)的腳步聲已越來越近的今天，許多人對(duì)未來世紀(jì)有種種設(shè)想，雖然他們?cè)O(shè)想的具體情況有所不同，比如“后工業(yè)社會(huì)”、“科技社會(huì)”、“信息社會(huì)”……但得到的共識(shí)是，無論從哪個(gè)角度去揭示未來，有一點(diǎn)必須首肯，未來是以個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們的教育正是順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。那么，同學(xué)們?yōu)橛�接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，也要在全面提高個(gè)人素質(zhì)方面做好準(zhǔn)備。

　　我們說的個(gè)人素質(zhì)包括哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第86頁。

　　(學(xué)生看書，回答)

　　這五方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系的，是人的全面發(fā)展中缺一不可的有機(jī)組成部分。思想政治 素質(zhì)和道德素質(zhì)，是我們所說的“德”，解決人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問題；科學(xué)文化素質(zhì)是我們所說的“才”，“德才兼?zhèn)洹笔沁^去對(duì)人才的基本要求，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才又提出了“心理”方面的要求，所以還有心理素質(zhì)，而以上4方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以身體素質(zhì)為依托的。

　　人的心理素質(zhì)如何，影響著人的能力的發(fā)揮。在良好健康的心理狀態(tài)下，能夠充分發(fā)揮潛在的能力；在不良的心理狀態(tài)下，如焦慮、沮喪、緊張等，則影響學(xué)習(xí)和工作的效果，甚至可能帶來不良的社會(huì)后果。請(qǐng)同學(xué)們用自己的親身感受談一談心理素質(zhì)對(duì)人的生活的影響。

　　(學(xué)生討論、發(fā)言)

　　在我們的學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，主要是讓自己形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，建議同學(xué)們從以下幾方面進(jìn)行努力，請(qǐng)看投影片：(出示投影片)

　　意志的自覺性

　　對(duì)自己行動(dòng)目的的正確性和重要性有明確而深刻的認(rèn)識(shí)，從而自覺地行動(dòng)

　　意志的果斷性

　　迅速地辨明是非，作出決定，執(zhí)行決定。

　　意志的堅(jiān)持性

　　克服外部、內(nèi)部的困難，堅(jiān)持完成任務(wù)的品質(zhì)。

　　意志的自制力

　　人善于控制和支配自己行動(dòng)的能力。

　　為培養(yǎng)自己形成健康的心理素質(zhì)，建議同學(xué)們自學(xué)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，以對(duì)自己的心理偏差，能夠有所糾正、有所作為。

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不能只停留在口頭上，最終要落實(shí)到行動(dòng)上，這既是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的落腳點(diǎn)。

　　(2)在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智(板書)

　　有人說了這樣一句話“沒有沒出息的崗位、職業(yè)，只有沒出息的人”，你認(rèn)為這句話講的有道理嗎?你能結(jié)合具體實(shí)例來談一談嗎?

　　(學(xué)生討論、發(fā)言)

　　同學(xué)們講得都很好，在我國(guó)社會(huì)主義條件下，一切工作只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，因此，只要埋頭實(shí)干，并發(fā)揮自己的聰明才智，“行行都可以出狀元”。

　　在我們的學(xué)習(xí)和生活中，相信同學(xué)們都體會(huì)過失敗的滋味，因此，如何對(duì)待失敗，也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中要解決好的一個(gè)問題。

　　(3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神(板書)

　　在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上，誰都希望道路平直，少出挫折，獲得成功，但在通往勝利、成功的征途中又往往遇到挫折、失敗。

　　面對(duì)失敗，不同的人有不同的態(tài)度和選擇，有的人一敗就涂地，有的人則屢敗屢起，從此走向堅(jiān)強(qiáng)和成熟。很顯然，我們的選擇應(yīng)該是后者。

　　微軟電腦公司的威廉·蓋茨常有失敗之舉，他喜歡雇傭曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人。“那表示他們敢于冒險(xiǎn)”他說，“從那些人怎樣應(yīng)付出了錯(cuò)的事可以看出他們會(huì)怎樣應(yīng)變。”因此，辯證地看待失敗，失敗本身也是有價(jià)值的，所謂“失敗是成功之母”。

　　但失敗轉(zhuǎn)化為成功，是需要條件的，我想給同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議：

　　第一：要做到敗而不餒。遇到失敗時(shí)，一般人往往失去自信，但適應(yīng)能力強(qiáng)，不屈不撓的人，卻仍充滿信心。他們會(huì)認(rèn)為“這不過是暫時(shí)的”。

　　大發(fā)明家愛迪生經(jīng)過成千上萬次的失敗后，仍能屢敗屢戰(zhàn)，他說，“什么是成功的秘訣，很簡(jiǎn)單，無論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。”因?yàn)榛倚膯蕷鈱?shí)際上就等于自我毀滅。

　　第二：具體分析失敗的原因，調(diào)整和訂立下一步努力目標(biāo)。

　　原因分析得越具體，就越能找到解決問題、克服困難的辦法，從而為下一次成功奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第三：要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而做到持之以恒。

　　著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，十余年如一日，不畏艱辛，不辭勞苦地向數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— “哥德巴赫猜想”進(jìn)軍，他的演算稿紙竟用了滿滿6麻袋。可想而知，在獲得成功之前，他需要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志和克服多么巨大的困難啊! 因此，困難的時(shí)候，失意的時(shí)候，建議同學(xué)們自我鼓勵(lì)，“堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下。”也許就是這一下堅(jiān)持，便觸摸到了成功的邊際。 莎士比亞說過這樣一句話：“逆境使人發(fā)奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業(yè)著想，也許應(yīng)該經(jīng)歷一次。”

　　在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，主客觀條件是辯證統(tǒng)一、不可分割的。在尊重客觀的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身素質(zhì)。

　　小結(jié)：

　　一個(gè)人的生命是有限的，如何使自己的一生過得有意義、有價(jià)值，這是我們非常關(guān)心和努力實(shí)踐著的重大課題，讓我們像衰隆平、鄧稼先那樣，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，從而為我們的國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)自己更大的人生價(jià)值。

　　思考下面問題：

　　有人認(rèn)為，“有錢就有了一切”，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?

　　金錢能買到什么？買不到什么?

　　附本節(jié)課結(jié)構(gòu)圖表：

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（二）

　　【教學(xué)重點(diǎn)】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；

　　【教學(xué)難點(diǎn) 】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件；

　　【教學(xué)目標(biāo) 】

　　⑴知識(shí)方面：

　　識(shí)記：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值客觀條件和主觀條件所包含的內(nèi)容；

　　理解：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性的道理，懂得個(gè)人素質(zhì)包含幾個(gè)方面；

　　⑵能力方面:

　　提高閱讀能力和理解：通過閱讀課文，根據(jù)自己熟悉的事例，說明在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中為什么要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；

　　⑶覺悟方面：

　　一方面能正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面要珍惜生命，創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；

　　導(dǎo)入  新課

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第77頁第3自然段的小字材料。

　　(學(xué)生看書)

　　下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別為我們介紹一下袁隆平和鄧稼先兩位科學(xué)家。

　　(學(xué)生發(fā)言)

　　衰隆乎、鄧稼先的活動(dòng)表明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既要有良好的社會(huì)條件，又要依靠個(gè)人的主觀努力。

　　第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(板書)

　　一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件(板書)

　　1.需要社會(huì)提供一定的客觀條件(板書)

　　（1）要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)(板書)

　　一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，是上代人創(chuàng)造的物質(zhì)成果，對(duì)下代人來說。又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件，因此，一個(gè)社會(huì)有著怎樣的生產(chǎn)力水平，便制約著這個(gè)社會(huì)人們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)水平。

　　20世紀(jì)自然科學(xué)家的幾大成就，如相對(duì)論的創(chuàng)立；原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生；電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成；分子生物學(xué)的成就，特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)，都是建立在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之上的，也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。

　　牛頓雖然偉大，但我們可以設(shè)想，在他那個(gè)時(shí)代為什么不能創(chuàng)立相對(duì)論呢?假如沒有望遠(yuǎn)鏡的話，伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣，沒有顯徽鏡，胡克也不可能在1665年看到細(xì)胞，也就不可能出現(xiàn)施來登和施旺的細(xì)胞學(xué)說；沒有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，就不可能把宇航員送上太空，登上月球，深入地認(rèn)識(shí)宇宙的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　這一切均說明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了個(gè)人的主觀努力外，還要以一定社會(huì)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。

　　同時(shí)，生產(chǎn)力發(fā)展的水平、程度也制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。例如，蒸汽作為一種動(dòng)力，人們?cè)缇椭�道了。但是，由于社�?huì)生產(chǎn)沒有發(fā)展到需要應(yīng)用蒸汽作為動(dòng)力的工業(yè)，人們的設(shè)想便沒有得到應(yīng)用和推廣。到了17世紀(jì)末18世紀(jì)初，生產(chǎn)力水平發(fā)展到了資本主義大工業(yè)興起的時(shí)代，礦井排水和紡織業(yè)的工具機(jī)，都迫切需要?jiǎng)恿Γ�才�?dǎo)致了瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，同時(shí)也使瓦特的人生理想轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)。

　　人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉，但是，人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)依賴一定的社會(huì)條件，人的創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會(huì)條件，所以，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要有一定的條件。

　　（2）要有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化條件(板書)

　　歷史上的許多有志之士，他們雖有非凡的才能，但終因社會(huì)條件的限制，缺乏客觀條件而含恨終生。

　　伽利略，意大利著名的科學(xué)家，首次用自制的望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)太陽的面上有黑子；

　　月亮很像地球，上面有許多火山；銀河由許多星體組成，地球只是一顆繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)并自行轉(zhuǎn)動(dòng)的普通星體，根本不是什么上帝置于宇宙中心的“天之驕子”，從而證明哥白尼的學(xué)說是正確的。

　　但這在當(dāng)時(shí)教會(huì)勢(shì)力非常強(qiáng)大的社會(huì)，這種否定地球中心的說法是大逆不道的。因此，

　　1633年2月，教廷逮捕了他，并開始對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲的審判，審判進(jìn)行了3個(gè)多月，疲勞戰(zhàn)術(shù)和各種刑罰殘酷地折磨著他。75歲的伽利略在獄中身患重病，后來雙目失明，貧病交迫，含冤離開了人間。臨終前，他還堅(jiān)信“地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)!”

　　1979年 l1月，羅馬教皇在科學(xué)事實(shí)和社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，宣布為伽利略平反，使300多年的沉冤得到了昭雪。

　　(教學(xué)建議：上述材料可由學(xué)生講述)

　　我國(guó)“文革”后第一批獲得博士學(xué)位的人已經(jīng)40多歲了，按照一般的發(fā)展過程，他們應(yīng)該是30多歲，這其間的10年恰好是“文革”期間。

　　這兩個(gè)材料說明了一個(gè)共同的道理，人的發(fā)展，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件，所以，同學(xué)們應(yīng)該慶幸自己生活、成長(zhǎng)在一個(gè)健康發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)主義制度的建立，改革開放政策的實(shí)施，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值開辟了廣闊的前景，創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間。但是，客觀條件有客觀條件的有利與不利，不是個(gè)人成長(zhǎng)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定因素，它們?cè)谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起著怎樣的作用，關(guān)鍵還在于個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

　　我知道社會(huì)生活中曾發(fā)生過這樣一件事。有這樣一個(gè)人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。 在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法?”

　　設(shè)問：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢?

　　2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件(板書)

　　良好而必要的客觀條件，為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，而對(duì)客觀條件的認(rèn)識(shí)和 利用則需依靠主觀努力，而主觀努力的程度如何，則取決于個(gè)人素質(zhì)的高低。

　　(1)全面提高個(gè)人素質(zhì)(板書)

　　當(dāng)新世紀(jì)的腳步聲已越來越近的今天，許多人對(duì)未來世紀(jì)有種種設(shè)想，雖然他們?cè)O(shè)想的具體情況有所不同，比如“后工業(yè)社會(huì)”、“科技社會(huì)”、“信息社會(huì)”……但得到的共識(shí)是，無論從哪個(gè)角度去揭示未來，有一點(diǎn)必須首肯，未來是以個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們的教育正是順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。那么，同學(xué)們?yōu)橛�接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，也要在全面提高個(gè)人素質(zhì)方面做好準(zhǔn)備。

　　我們說的個(gè)人素質(zhì)包括哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第86頁。

　　(學(xué)生看書，回答)

　　這五方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系的，是人的全面發(fā)展中缺一不可的有機(jī)組成部分。思想政治 素質(zhì)和道德素質(zhì)，是我們所說的“德”，解決人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問題；科學(xué)文化素質(zhì)是我們所說的“才”，“德才兼?zhèn)洹笔沁^去對(duì)人才的基本要求，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才又提出了“心理”方面的要求，所以還有心理素質(zhì)，而以上4方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以身體素質(zhì)為依托的。

　　人的心理素質(zhì)如何，影響著人的能力的發(fā)揮。在良好健康的心理狀態(tài)下，能夠充分發(fā)揮潛在的能力；在不良的心理狀態(tài)下，如焦慮、沮喪、緊張等，則影響學(xué)習(xí)和工作的效果，甚至可能帶來不良的社會(huì)后果。請(qǐng)同學(xué)們用自己的親身感受談一談心理素質(zhì)對(duì)人的生活的影響。

　　(學(xué)生討論、發(fā)言)

　　在我們的學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，主要是讓自己形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，建議同學(xué)們從以下幾方面進(jìn)行努力，請(qǐng)看投影片：(出示投影片)

　　意志的自覺性

　　對(duì)自己行動(dòng)目的的正確性和重要性有明確而深刻的認(rèn)識(shí)，從而自覺地行動(dòng)

　　意志的果斷性

　　迅速地辨明是非，作出決定，執(zhí)行決定。

　　意志的堅(jiān)持性

　　克服外部、內(nèi)部的困難，堅(jiān)持完成任務(wù)的品質(zhì)。

　　意志的自制力

　　人善于控制和支配自己行動(dòng)的能力。

　　為培養(yǎng)自己形成健康的心理素質(zhì)，建議同學(xué)們自學(xué)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，以對(duì)自己的心理偏差，能夠有所糾正、有所作為。

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不能只停留在口頭上，最終要落實(shí)到行動(dòng)上，這既是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的落腳點(diǎn)。

　　(2)在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智(板書)

　　有人說了這樣一句話“沒有沒出息的崗位、職業(yè)，只有沒出息的人”，你認(rèn)為這句話講的有道理嗎?你能結(jié)合具體實(shí)例來談一談嗎?

　　(學(xué)生討論、發(fā)言)

　　同學(xué)們講得都很好，在我國(guó)社會(huì)主義條件下，一切工作只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，因此，只要埋頭實(shí)干，并發(fā)揮自己的聰明才智，“行行都可以出狀元”。

　　在我們的學(xué)習(xí)和生活中，相信同學(xué)們都體會(huì)過失敗的滋味，因此，如何對(duì)待失敗，也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中要解決好的一個(gè)問題。

　　(3)要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神(板書)

　　在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上，誰都希望道路平直，少出挫折，獲得成功，但在通往勝利、成功的征途中又往往遇到挫折、失敗。

　　面對(duì)失敗，不同的人有不同的態(tài)度和選擇，有的人一敗就涂地，有的人則屢敗屢起，從此走向堅(jiān)強(qiáng)和成熟。很顯然，我們的選擇應(yīng)該是后者。

　　微軟電腦公司的威廉·蓋茨常有失敗之舉，他喜歡雇傭曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人。“那表示他們敢于冒險(xiǎn)”他說，“從那些人怎樣應(yīng)付出了錯(cuò)的事可以看出他們會(huì)怎樣應(yīng)變。”因此，辯證地看待失敗，失敗本身也是有價(jià)值的，所謂“失敗是成功之母”。

　　但失敗轉(zhuǎn)化為成功，是需要條件的，我想給同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議：

　　第一：要做到敗而不餒。遇到失敗時(shí)，一般人往往失去自信，但適應(yīng)能力強(qiáng)，不屈不撓的人，卻仍充滿信心。他們會(huì)認(rèn)為“這不過是暫時(shí)的”。

　　大發(fā)明家愛迪生經(jīng)過成千上萬次的失敗后，仍能屢敗屢戰(zhàn)，他說，“什么是成功的秘訣，很簡(jiǎn)單，無論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。”因?yàn)榛倚膯蕷鈱?shí)際上就等于自我毀滅。

　　第二：具體分析失敗的原因，調(diào)整和訂立下一步努力目標(biāo)。

　　原因分析得越具體，就越能找到解決問題、克服困難的辦法，從而為下一次成功奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第三：要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而做到持之以恒。

　　著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，十余年如一日，不畏艱辛，不辭勞苦地向數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— “哥德巴赫猜想”進(jìn)軍，他的演算稿紙竟用了滿滿6麻袋。可想而知，在獲得成功之前，他需要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志和克服多么巨大的困難啊! 因此，困難的時(shí)候，失意的時(shí)候，建議同學(xué)們自我鼓勵(lì)，“堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下。”也許就是這一下堅(jiān)持，便觸摸到了成功的邊際。 莎士比亞說過這樣一句話：“逆境使人發(fā)奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業(yè)著想，也許應(yīng)該經(jīng)歷一次。”

　　在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，主客觀條件是辯證統(tǒng)一、不可分割的。在尊重客觀的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身素質(zhì)。

　　小結(jié)：

　　一個(gè)人的生命是有限的，如何使自己的一生過得有意義、有價(jià)值，這是我們非常關(guān)心和努力實(shí)踐著的重大課題，讓我們像衰隆平、鄧稼先那樣，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，從而為我們的國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)自己更大的人生價(jià)值。

　　思考下面問題：

　　有人認(rèn)為，“有錢就有了一切”，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?

　　金錢能買到什么？買不到什么?

　　附本節(jié)課結(jié)構(gòu)圖表：

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生懂得實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件，同時(shí)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件，在為祖國(guó)繁榮、民族振興的奮斗中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。

　　教學(xué)方法：講、議結(jié)合法

　　教學(xué)過程 ：（復(fù)習(xí)提問）

　　師：人生價(jià)值的含義是什么？

　　生：略

　　師：人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。其中，貢獻(xiàn)居于首位。那么，具備哪些條件才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？這就是今堂課我們要講的內(nèi)容。

　　第二節(jié) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) （CAI）

　　一、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件（CAI）

　　（指導(dǎo)學(xué)生讀書本第一段）

　　師：“雜交水稻之父”袁隆平和“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊氖论E，給我們有何啟示？

　　生：表明人生價(jià)值必須通過人改造自然改造社會(huì)的創(chuàng)造性勞動(dòng)表現(xiàn)出來，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件和主觀條件。

　　⒈ 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件（CAI）

　　⑴ 要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)（CAI）

　　師：為什么這樣說呢？請(qǐng)同學(xué)們舉例說明。

　　生甲：例如20世紀(jì)的科學(xué)領(lǐng)域的巨大成相對(duì)論的創(chuàng)立；電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明；分子生物學(xué)的成就；核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)等，都是建立在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平上的，也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才能實(shí)現(xiàn)的。

　　生乙：如伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的，他靠的是望遠(yuǎn)鏡；胡克于1665年看到細(xì)胞，靠的是顯微鏡。

　　師：以上同學(xué)回答正確。此外，生產(chǎn)力發(fā)展水平程度也制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。瓦特的蒸汽機(jī)從設(shè)想到顯示是因?yàn)樯�產(chǎn)力水平從較低層次發(fā)展到較高的層次。

　　⑵ 要有一定的社會(huì)條件

　　師：為什么需要一定的社會(huì)條件的呢？

　　生：略

　　師歸納：人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉，但是，人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的條件又需要社會(huì)提供。例如：一個(gè)是否良好的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、工作環(huán)境對(duì)青少年，對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都有至關(guān)重要的影響。

　　總的來說，我國(guó)的社會(huì)主義制度的建立，為廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值開辟了廣闊前景，創(chuàng)造了良好條件，為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了更多保證。否則就會(huì)像古代的偉大詩人屈原和杜甫一樣雖有抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)。

　　師：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件只是事物發(fā)展變化的外因，外因通過內(nèi)因才能起作用，那么，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)因即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件又是什么呢？

　　生：略

　　⒉ 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件（CAI）

　　師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文P78最后一個(gè)自然段至P80最后一自然段，回答教材是從幾個(gè)方面講了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件？

　　生：從素質(zhì)；智力和意志品質(zhì)的三方面去講。

　　師：同學(xué)回答正確，而主觀努力的程度如何，則取決于第一方面——個(gè)人素質(zhì)的高低。

　　⑴ 全面提高個(gè)人素質(zhì)（CAI）

　　師：個(gè)人素質(zhì)是指什么？

　　生：個(gè)人素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)五大方面。

　　師：它們之間是什么關(guān)系？

　　師：各種素質(zhì)的關(guān)系及作用是什么？

　　生：略

　　師：五大方面素質(zhì)是相互聯(lián)系的，缺一不可的有機(jī)整體，概括為“德、才、心理和身體”

　　師：以上是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的口頭承諾，但關(guān)鍵是要落在行動(dòng)上。

　　⑵ 要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智（CAI）

　　生：人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。在我國(guó)，一切工作只有分工不同，不應(yīng)有三六九等之分。只要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，腳踏實(shí)地、埋頭實(shí)干，努力發(fā)揮聰明才智都能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　師：答得好，俗話說：“行行出狀元”“沒有無出息的崗位、職業(yè)，只有沒出息的人”例如居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，這是成就了一件大事，為人類科學(xué)事業(yè)作出了異呼尋常的貢獻(xiàn)。但是，不到一克的鐳卻是她從無數(shù)噸的瀝青中提煉出來的。為此，她就要自己動(dòng)手操作，長(zhǎng)時(shí)間從事平凡單調(diào)的繁重勞動(dòng)。否則，她的輝煌無從談起。

　　⑶ 要有自折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。

　　師：閱讀書本P80后最后一個(gè)自然段告訴我們什么道理？

　　生：認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)由不自覺到自覺的過程。

　　師：人生道路往往容易遇到挫折、失敗，會(huì)利用的人是越戰(zhàn)越勇，最終走向成功，但它是需要條件的，因此，同學(xué)們需要接受以下幾點(diǎn)建議：

　　第一，作到敗而不餒。

　　例：愛迪生經(jīng)過上千萬次失敗后，逐步走向成功。

　　第二，具體分析失敗的原因，調(diào)整和訂立下一步努力目標(biāo)。

　　第三，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而作到持之以恒。

　　數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)、“水稻之父”袁隆平幾十年如一日，不畏艱辛、不辭勞苦才獲得成功，陳景潤(rùn)的演算稿紙足足裝滿6麻袋。

　　莎士比亞說過這樣一句話：“逆境使人發(fā)奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業(yè)著想，也許應(yīng)該經(jīng)歷一次。”

　　人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中，主觀條件是辨證統(tǒng)一，不可分割的。在尊重客觀的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身素質(zhì)。

　　小結(jié)：課文最后一段是本框總結(jié)請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

　　課堂練習(xí)：

　　[單項(xiàng)選擇題]

　　⒈ 養(yǎng)豬是平凡的工作，被有的人看成“下賤活兒”，但有人創(chuàng)造了科學(xué)養(yǎng)豬方法，當(dāng)上了模范飼養(yǎng)員；站柜臺(tái)是平凡崗位，被有的人認(rèn)為“低人一等”，但許多人干得很出色，深受顧客歡迎。這些事實(shí)證明（ ）

　　A.平凡的工作崗位更容易實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)條件

　　C.在平凡的工作崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，同樣可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　D.物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)

　　⒉ 馬克思說:"在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完善。不應(yīng)認(rèn)為，這種利益是敵對(duì)的，互相沖突的。這意味著（ ）

　　①人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的

　　②社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值之間不存在矛盾

　　③為人類造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價(jià)值

　　④為人類造福需要提高人的自身素質(zhì)

　　A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

　　參考答案： ⒈ C ⒉C