三品知音──《伯牙絕弦》課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們先數(shù)一數(shù)，這句話中，他做了幾件事？
生：第一件事，伯牙說(shuō)世上再也沒(méi)有知音了；第二件事，伯牙把琴弦摔碎了，終身都不彈琴了。
師：你會(huì)數(shù)，說(shuō)明你會(huì)翻譯了。對(duì)于伯牙而言，他心里好受嗎？是一種什么樣的心境呢？
生：沉到谷底，悲痛欲絕。
師：板書：悲是啊，就是一個(gè)“悲”字，由“喜”轉(zhuǎn)到“悲”只因那知音已去啦。我們就帶著這種悲傷的情懷再讀一遍。
師：同學(xué)們，看到如此悲痛的俞伯牙，你想不想勸勸他呢？誰(shuí)來(lái)勸勸他呢？請(qǐng)問(wèn)你師伯牙的什么人？
生：我是俞伯牙的朋友。伯牙兄，人已不在世了，何必拿琴出氣呢？你再堅(jiān)持彈下去，說(shuō)不定子期在天上聽到了會(huì)更高興。
生：我是伯牙的妹妹：哥哥呀，世上熱愛音樂(lè)的人很多，也許未必只有鐘子期一個(gè)人能聽懂你的琴聲，你為此而摔琴啊。
生：我是伯牙的師父連成先。
生：伯牙，俗話說(shuō)，一日為師，終身為父，請(qǐng)聽為師一勸呀：世上沒(méi)有不散的筵席，子期已死，人死不可復(fù)生，以后你還要多多彈琴，他在黃泉路上也聽到你的琴聲。
師：文縐縐的言語(yǔ)讓我感到，你不但是伯牙的知音，還是文言文的知音啊。
（點(diǎn)評(píng)：“勸解”是老師的設(shè)計(jì)，因有前面充分感知知音的基礎(chǔ)，才有此時(shí)學(xué)生個(gè)性多樣的表達(dá)。“勸伯牙”的環(huán)節(jié)激起學(xué)生濃厚的興趣，他們能充分展開想象，多角度的勸解伯牙。 ）
師：此時(shí)，伯牙，你不能再沉默下去了，要不，世人可就真要誤會(huì)你了。誰(shuí)心里有回應(yīng)的話，你告訴他們，你心里是怎么想的，你為什么這么做？伯牙在哪里？
生：子期死了，再也沒(méi)有人能聽懂我的琴聲了。我再?gòu)椙儆钟惺裁匆馑寄兀克晕覜Q定“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。高山流水，知音難覓。對(duì)于了解我、唯一能聽懂我琴聲、為我付出那么多的知音，我要用自己的行動(dòng)來(lái)報(bào)答他。
生：子期死了，就讓我的琴隨他去吧。我不是無(wú)情之人，摔琴是我的一種紀(jì)念。
師：看來(lái)，是我們太不了解知音在他心中的地位與份量了。他毅然決然地還是作出了這個(gè)固執(zhí)的決定。再讀這句話，讀得堅(jiān)定些。
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：學(xué)到這，請(qǐng)你從生命的角度來(lái)說(shuō)說(shuō)，他們是怎樣的一種朋友？
生：他們是一對(duì)同生共死的朋友。
師板書：
生死與共
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生對(duì)“知音”的解讀可以是多元的，老師的設(shè)計(jì)讓孩子漸進(jìn)式地體悟“知音”的內(nèi)涵，豐富了其對(duì)文本的理解，也達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的目的。 ）
三、升華
師：你看，他們從最早的“互相了解”到后來(lái)的“心弦相通”，再到最后的你中有我、我中有你的融合，這樣的朋友，就不再是普通的朋友，而是知音。俞伯牙能因?yàn)椤暗谩币恢舳笙玻部梢砸蚴ブ舳蟊瑧?yīng)驗(yàn)了世人所說(shuō)的“千金易得，知音難覓”啊。
師：我們就這么一路讀著，譯者，就把這一篇相隔千年的文言文弄懂了。現(xiàn)在，我請(qǐng)你們以一個(gè)裁判的身份，來(lái)說(shuō)一說(shuō)，文言，難不難？
生：不難。
板書：
（不）難
師：你為什么會(huì)有這樣的感覺呢？
生：我學(xué)會(huì)了讀書的方法。