“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí)（精選12篇）
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇1
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：95
“以水育人”還是“以水喻人”
江蘇東海石湖中小 李蕊
近日聽一位教師上《孔子游春》第二課時(shí)，其中有這樣的一個(gè)片斷給我留下很深刻的印象：教師引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀關(guān)于“孔子論水”的那一節(jié)，讓學(xué)生說體會。市區(qū)的孩子語文素質(zhì)很不一般，他們理解的確實(shí)很好。教師緊接著問：“孔子單單是在說水嗎？你體會出還有什么目的呢？”學(xué)生的悟性挺高的，馬上回答出是“以水喻人”，教師讓一位學(xué)生到前面在“論水”的后面寫上“以水喻人”四個(gè)字。緊接著指導(dǎo)全班有感情地朗讀這節(jié)，體會孔子教育弟子的方法。簡單討論后師隨手在黑板上接著寫上“循循善誘”四個(gè)娟秀的粉筆字。這時(shí)那位老師突然發(fā)現(xiàn)上面的“喻”字有問題，反問道：“是這個(gè)喻嗎?剛才是哪位學(xué)生寫的？”教師接著說：“請同學(xué)們想想，孔子遇水必觀，面對著泗水河說出一番宏論，目的是教育弟子要學(xué)習(xí)真君子的品質(zhì)，做有德行，有志向，有情義的人。所以我們要選‘育人’的育，請剛才那位同學(xué)上來改正過來！”學(xué)生改過后，有一陣小聲的議論，老師可能也聽到了，就指名讓學(xué)生說說。其中一位男生說：“老師，我認(rèn)為用‘以水喻人’沒有什么問題的，你看書上說‘水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！’這些話我覺得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’嗎？”他的話有一定的代表性，老師課前估計(jì)沒有想到會出現(xiàn)這樣的情況。但是這位老師沒有放過這個(gè)課堂生成，她讓學(xué)生分辨一下兩個(gè)yu 后面人的不同，經(jīng)過師生的討論后，意見統(tǒng)一為：“育人”的“人”是指孔子的學(xué)生們，而“喻人”的“人”則指的是真君子。孔子是借水這司空見慣的事物來比君子的品質(zhì)，從而不露痕跡地教育自己的學(xué)生如何修身，故應(yīng)選“以水育人，循循善誘”來概括比較合適。老師最后強(qiáng)調(diào)說，你們也可以使用“以水喻人”來板書。至此一場小小的爭議在思辯中得到了統(tǒng)一，學(xué)生也在討論中更深刻的了解了文本的內(nèi)涵。
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇2
作者：高朝霞 轉(zhuǎn)貼自：常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 點(diǎn)擊數(shù)：75
評周建芬老師執(zhí)教的《孔子游春》
常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 高朝霞
在教學(xué)時(shí)，教者重點(diǎn)抓住了兩個(gè)重點(diǎn)段。
第一是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散想象，仿照再說，開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。
在教學(xué)“孔子談水”這一重點(diǎn)段時(shí)，老師用“之所以說水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點(diǎn)，我老師沒有進(jìn)行深挖。
這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實(shí)是一篇很難得的佳作。在教學(xué)時(shí)，雖然學(xué)生對重點(diǎn)片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學(xué)生引向文本的深處。我想這主要是因?yàn)樵诮虒W(xué)時(shí)，還有一定的功利性，面對著這么優(yōu)美的片斷，應(yīng)該盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀。可是學(xué)生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學(xué)，這就缺少了必要的過程性。現(xiàn)在我想，只有學(xué)生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運(yùn)用。看起來，在以后的教學(xué)中，還得注意讓學(xué)生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達(dá)到熟讀背誦。
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“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇3
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時(shí)也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時(shí)“師生談志向”，教學(xué)重點(diǎn)是：1、有感情地朗讀課文;2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向?yàn)槭裁词?ldquo;老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”?4、積累孔子名言。教學(xué)難點(diǎn)是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復(fù)習(xí)背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點(diǎn)，通過分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說出了兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財(cái)、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩……顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利……通過引導(dǎo)，學(xué)生我對學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學(xué)孔子的志向時(shí)，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點(diǎn)的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時(shí)代背景和社會現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個(gè)擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向。“和平”、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時(shí)千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當(dāng)今世界更是需要!由此我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜目前幸福生活;倡導(dǎo)人與人之間要誠信;培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的精神。
在教學(xué)為什么孔子聽到顏回彈唱志向時(shí)“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學(xué)生明白了人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。“樂”是一個(gè)人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。孔子之所以那樣做，是因?yàn)樗膫�(gè)人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學(xué)最后一自然段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：泗水河的景色有變化嗎?為什么說春意“更”濃了?學(xué)生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說“師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識得到了升華。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點(diǎn)上，雖然整堂課都貫穿始終，點(diǎn)滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個(gè)人理解有限，因此感到有點(diǎn)力不從心。
在教學(xué)的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”?如何營造一個(gè)寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言?這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無止境、教學(xué)相長的道理。
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇4
一、教材解讀：
《孔子游春》主要寫孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談?wù)撝鞠虻那榫埃宫F(xiàn)了孔子的學(xué)說思想和大家風(fēng)范，從而給學(xué)生以啟迪和教育。
“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時(shí)的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發(fā)生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實(shí)，又兼顧了文學(xué)的創(chuàng)造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個(gè)成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
3、通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
2、通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：課件
四、總課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
初讀課文，了解大意，學(xué)生生字詞
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個(gè)成語造句。
二、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、名言導(dǎo)入,揭示課題
1、“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。”同學(xué)們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題： 孔子游春
二、初讀課文
1.自學(xué)課文。
(1)提出自學(xué)要求：
①讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯(lián)系上下文體會它們的意思。
(2)學(xué)生自學(xué)。教師巡視，適時(shí)輔導(dǎo)有困難的學(xué)生。
三、檢查自學(xué)效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁
溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
(3)指導(dǎo)書寫生字
①學(xué)生仔細(xì)觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導(dǎo)評價(jià)，適當(dāng)范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學(xué)生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內(nèi)容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內(nèi)容:泗水春景孔子論水 師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業(yè)
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：理解課文內(nèi)容，體會文章思想感情
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文內(nèi)容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊(yùn)含的道理。
2、憑借課文的具體語言材料，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入
1、分組聽寫詞語
1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵
2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化
3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
2、利用詞語說說課文的主要內(nèi)容
3、泗水河邊的真美啊，令我們?nèi)绨V如醉！可是，同學(xué)們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。
二、解讀“游春”，識君子
1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細(xì)流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學(xué)們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。
2、交流
出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊！”（指生讀）
3、理解這句話
1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子啊！）
2）為什么說水是真君子，聯(lián)系孔子的話想想填填。出示：
水是真君子，好像有德行，因?yàn)?/p>
水是真君子，好像有情義，因?yàn)?/p>
水是真君子，好像有志向，因?yàn)?/p>
水是真君子，好像善施教化，因?yàn)?/p>
3）你能圍繞其中的一點(diǎn)說說你的理解嗎？
4）這段話里的省略號省略了什么？
5）事實(shí)上，孔子的這番話是有感而發(fā)的。是眼前的水，調(diào)動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內(nèi)心，把孔子沒有表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)出來。
6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個(gè)成語？
7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）
8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學(xué)生交流
4、其實(shí)，孔子就是一位真君子
交流對孔子的認(rèn)識和理解
5、齊讀第8自然段
三、領(lǐng)悟用心，指名志向
1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領(lǐng)悟了老師的良苦用心嗎？請同學(xué)們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。
2、交流
1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質(zhì)聯(lián)系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時(shí)要表現(xiàn)子路是歌急性子）
2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時(shí)要表現(xiàn)顏回的溫文爾雅）
3、同學(xué)們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談?wù)勛约旱闹鞠騿幔?/p>
四、拓展閱讀，親近孔子
1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學(xué)生。孔子一生中留下許多經(jīng)典的名句，被他的學(xué)生收集在《論語》一書中。“練習(xí)7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子論學(xué)習(xí)的名言，學(xué)生誦讀、積累。
板書設(shè)計(jì)
23 孔子游春
循循善誘 有德行
充滿智慧 有情義 真君子
有志向
善施教化
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇5
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。誠如學(xué)生所說：水就是水，真有那么多特點(diǎn)?就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢?我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗(yàn)”著手：對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無私奉獻(xiàn)。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢?讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行啊!抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了!接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時(shí)，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時(shí)得適當(dāng)退讓、彎曲的道理;理解“水有志向”時(shí)，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”; 而理解“水善施教化”時(shí)，學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎?通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點(diǎn)，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點(diǎn)?什么樣的人才是“真君子”……
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇6
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教《孔子游春》想到的
一、教育即生活。孔子很重視對弟子進(jìn)行系統(tǒng)的全面的教育，他對弟子的教育絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這同我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
二、民主平等的師生關(guān)系。如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。” “孔子用贊許的目光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。” “孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點(diǎn)“師道尊嚴(yán)”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關(guān)系。正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，這也真正體現(xiàn)了“教學(xué)是師生平等交往的過程。”
三、啟發(fā)式的教育思想。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實(shí)則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因?yàn)椤翱鬃勇犝f泗水正漲春潮”，此時(shí)的泗水正是生機(jī)勃勃的時(shí)期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因?yàn)榭鬃印坝鏊赜^，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設(shè)計(jì)的一次教育活動。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時(shí)，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？'”此時(shí)弟子們已經(jīng)達(dá)到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見時(shí)機(jī)已到，便引發(fā)了一場關(guān)于“水是真君子”的談?wù)摗５茏觽兟牶蟆盁o不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！
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“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇7
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個(gè)簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。
三、奏強(qiáng)度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇8
太倉市教師培訓(xùn)與教育研究中心 薛麗芬 一、教學(xué)要求：
1.學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個(gè)成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
3.通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準(zhǔn)備：幻燈片
三、教學(xué)過程：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
同學(xué)們通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初讀了課文，知道了課文寫了
泗水春景
板書：孔子游春 觀水悟道
師生談志
今天我們跟隨這位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子們再次到泗水河畔去游春。
二、感受體驗(yàn)，泗水春景
大地開凍，萬物復(fù)蘇，草色青青，桃紅柳綠，孔子帶著弟子，沐著春風(fēng)，盡享春意，心靈接受大自然的洗禮，怎不欣喜？指名朗讀課文第一、二自然段，讓我們聆聽春之聲。
一切景語皆情語。讓我們讀出春之韻，抒發(fā)春之情，表達(dá)春之美。配樂齊讀課文第一、二自然段。
三、自讀自悟，觀水悟道。
五彩斑斕的春天美景讓人沉醉，孔子在觀賞沉思些什么？
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
讓我們先來看看這司空見慣的流水在孔子眼里具有什么特點(diǎn)？
板書：水 有德行 有情義 有志向 善施教化
孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？
指導(dǎo)朗讀這一段話。
齊讀這一段話。
練習(xí)背誦這一段話。
善施教化后面有一個(gè)省略號，省略了什么？省略了水的其他特點(diǎn)。
找出水像真君子那樣其他的特點(diǎn)，仿寫句子。
出示：水 ， ，它好像 。
（水滔滔不絕，無窮無盡，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好像胸襟坦蕩。水灌溉農(nóng)田，滋潤萬物，它好像樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標(biāo)專一。）
三、師生談志向：
過渡：孔子從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，那么，弟子們有沒有領(lǐng)悟老師的良苦用心呢？從哪些地方看出來的？
（1）第10自然段。弟子和老師一起娛樂，顯得非常高興，而他們這種高興的心情正是領(lǐng)悟老師良苦用心的表現(xiàn)。
（2）子路說：有福同享（豪爽、樂善、愿做君子）
（3）顏回說：我希望成為一個(gè)不為自己表功的人。說說你對這句話的理解。
師：君子每天牽掛的是自己道德的修繕；反躬自省，無所愧疚；讓自己成為內(nèi)心完善的人，只有內(nèi)心完善，才能表現(xiàn)出從容不迫的風(fēng)度。
做君子就是做一個(gè)最好的自己。
孔子讓顏回唱歌，顏回唱的什么歌？
一個(gè)人內(nèi)心的定力和信念是最重要的。以修身為起點(diǎn)，追求不斷完善的人格，物各有所得的君子境界。
（4）那你們能替其他的弟子說說自己的志向嗎？
有的弟子說：“我希望將來能夠?yàn)閲遥瑸槿嗣褡鳇c(diǎn)事情”；有的弟子說：“我想成為水一樣的真君子”；有的弟子說；“我希望能成為一個(gè)有德行的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個(gè)有情義的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個(gè)有志向的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個(gè)善施教化的人。”有的弟子說:“我想做一個(gè)清官，為老百姓伸冤”；有的弟子說：“我想學(xué)會溫、良、恭、儉、讓”；有的弟子說：“我想做一個(gè)孝敬父母的人”；有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養(yǎng)人才。”
四、聯(lián)系志向，再次體會：
孔子不論對于急性子的子路，還是沉穩(wěn)型的顏回；不管是深刻領(lǐng)悟他教誨的弟子，還是認(rèn)識有些淺顯的弟子，他都十分贊賞，投去贊許的目光，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。你認(rèn)為這位大教育家是個(gè)怎樣的人？充滿智慧、和藹可親、教學(xué)有方、循循善誘、因材施教，傾聽不同的聲音、不同的觀點(diǎn)，那么寬容，君子之道。孔子是一位偉大的老師，在人們心中最崇高的“夫子”。
五、拓展延伸：
出示：（孔子照片）
孔子是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家和教育家，他的許多思想對后世的人產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。他對于君子的論述尤為有特色：
“君子不憂不懼。”
“士而懷居，不足以為士矣。”《論語·憲問》
“矜而不爭，群而不黨。”《論語·衛(wèi)靈公》
“訥于言而敏于行。”《論語·里仁》
師：君子就是做一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)合群的人、一個(gè)崇尚實(shí)干的人。師生智慧碰撞，心靈相通，不謀而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起來。
孔子講述的關(guān)于君子的道理是樸素的，溫暖的，和諧的，而成為君子的夢想，即使高遠(yuǎn)的，又不是遙不可及的，君子存在于當(dāng)下，人民的好公仆任長霞、劉翔、費(fèi)俊龍、聶海勝等都是君子。君子存在于每個(gè)人的內(nèi)心，我們每個(gè)人都可以成為一位真君子。
六、布置作業(yè)：
孔子通過論水寄托了一個(gè)深刻的道理，這種寫作方法叫“托物言志”。我們運(yùn)用這種“托物言志”的方法寫綠樹。
作業(yè)出示：
（一）讀孔子的《論語》。道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下成長學(xué)習(xí)。
（二）寫話：
綠樹是一位真君子。它 ，為別人遮風(fēng)擋雨，好像有 。它深扎泥土，默默無聞，好像有 。它 ，不求回報(bào)，好像有 。它 ，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，好像有 。……
七、附板書：
泗水春景 孔子游春 觀水悟道 真君子 （托物言志） 師生談志
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇9
《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
一、教育即生活。據(jù)載，孔子很重視對弟子進(jìn)行系統(tǒng)的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
二、民主平等的師生關(guān)系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當(dāng)孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。”當(dāng)顏回彈琴唱歌時(shí)， “孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點(diǎn)“師道尊嚴(yán)”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關(guān)系。正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，這也真正體現(xiàn)了“教學(xué)是師生平等交往的過程。”
三、啟發(fā)式的教育思想。孔子積極倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。本文就是一個(gè)很好的佐證。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實(shí)則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因?yàn)椤翱鬃勇犝f泗水正漲春潮”，此時(shí)的泗水正是生機(jī)勃勃的時(shí)期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因?yàn)榭鬃印坝鏊赜^，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設(shè)計(jì)的一次教育活動。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時(shí)，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時(shí)弟子們已經(jīng)達(dá)到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見時(shí)機(jī)已到，便引發(fā)了一場關(guān)于“水是真君子”的談?wù)摗５茏觽兟牶蟆盁o不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！ 正因?yàn)榈茏觽兩羁痰厥艿搅?“真君子”的思想教育，所以孔子又因勢利導(dǎo)引導(dǎo)子路和顏回樹立正確的人生志向，引導(dǎo)弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。
在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導(dǎo)弟子主動去“發(fā)現(xiàn)”，從而達(dá)到“自我教育”，這一啟發(fā)式的教育思想對我們今天的教育教學(xué)都有積極的指導(dǎo)意義。
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇10
一、教學(xué)要求
1.學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個(gè)成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
3.通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準(zhǔn)備 掛圖、投影片。
三、教學(xué)時(shí)間 三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、名言導(dǎo)入 ,揭示課題
1、“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。”同學(xué)們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題：12 孔子游春
二、初讀課文
1.自學(xué)課文。
(1)提出自學(xué)要求：
①讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯(lián)系上下文體會它們的意思。
(2)學(xué)生自學(xué)。教師巡視，適時(shí)輔導(dǎo)有困難的學(xué)生。
三、檢查自學(xué)效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁
溫文爾雅深思熟慮從容不迫手舞足蹈
(3)指導(dǎo)書寫生字
①學(xué)生仔細(xì)觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導(dǎo)評價(jià)，適當(dāng)范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學(xué)生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內(nèi)容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內(nèi)容:泗水春景孔子論水
師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業(yè)
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時(shí)
一.復(fù)習(xí):
課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?
二、精讀課文:
1.反復(fù)輕讀課文,找出你感受深的句子。
2.小組合作,討論交流。
3.全班交流：
出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……
(1)自由朗讀。
(2)引導(dǎo)學(xué)生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？
(3)展開想象，練習(xí)說話：
是她的
是她的
是她的
(4)指導(dǎo)朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習(xí)背誦這一段話。
(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀，思考：
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
(2)水與真君子之間有那些相似的地方？孔子讓學(xué)生看水的目的是什么？
(3)對于大自然中的水你還有其它感受嗎？
(4)指導(dǎo)朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習(xí)背誦這一段話。
(7)孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，你對這位大教育家有何評價(jià)？
(8)分角色朗讀3---9自然段。
四、作業(yè)
1.背誦課文第1、2、8自然段。
2.將第2、8自然段末尾的省略號換成與上文有密切聯(lián)系的具體句子
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
指名背誦課文第1、2、8自然段。
二、繼續(xù)精讀課文：
出示：子路是個(gè)急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個(gè)不為自己表功的人。”
(1)自由讀。
比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？
(2)分角色朗讀這兩段話。
(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？
(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態(tài)度？
(5)出示掛圖：請同學(xué)們說說圖上畫了哪些景物，圖
上有哪些人，他們在干什么？
(6)分角色朗讀課文10---17自然段
(7)孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對這位大教育家
又有何評價(jià)？
三、小結(jié)：
1、泗水春景、孔子論水、師生論志向這三部分內(nèi)容是怎樣融合在一起的？
2、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后，你有什么收獲？
四、指導(dǎo)造句：
本課中有不少成語給文章增添了魅力現(xiàn)在請同學(xué)們?nèi)芜x其中的兩個(gè)造句。
(桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁溫文爾雅深思熟慮
從容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、討論。
2、指導(dǎo)造句，評議。
3、把句子寫下來。
五、作業(yè) ：
1、有感情的朗讀課文。
2、收集有關(guān)孔子的故事。
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇11
《孔子游春》說課稿
本課是一篇游記，生動地描述了大教育家孔子在泗水正漲春潮之季帶領(lǐng)弟子們到泗水河邊游玩，并巧借河水教育弟子的故事，展現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)愛及師生之間濃濃的情誼。
一、（這篇課文的）教學(xué)目標(biāo)：
從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度考慮，確定以下目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文；背誦課文一、二、八自然段；
2、學(xué)會文中7個(gè)生字，理解由生字組成的詞語；聯(lián)系上下文體會文中成語的意思，并任選兩個(gè)詞語造句；
3、理解孔子論水的話語所蘊(yùn)含的道理，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼；
4、從審美的角度，享受文章展現(xiàn)的不同層面的美。
二、（本文的）教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、體會第二自然段關(guān)于春景美的描寫，并能有感情地誦讀；
2、體會第八自然段孔子關(guān)于水的意味深長的話的道理，并能有感情地誦讀；
三、教學(xué)本文需用三課時(shí)。
四、（下面我說說本文）第二課時(shí)教學(xué)設(shè)想：
（一）（本課時(shí)的）教學(xué)目標(biāo)及要點(diǎn)：
1、能有感情地朗讀課文；
2、感受到泗水河畔春景之美，領(lǐng)悟第八自然段孔子論水話語蘊(yùn)含的道理；
3、享受課文展現(xiàn)的其他層面的美。
（二）本課時(shí)的教學(xué)分：檢查導(dǎo)入——“美”的感悟——遷移寫作三個(gè)層次。
第一層次：檢查導(dǎo)入
1、上課伊始，教師導(dǎo)入：“在社會課上，咱們學(xué)習(xí)過關(guān)于孔子的情況，知道孔子很會教育他的弟子，他和弟子的關(guān)系非常密切，常常能抓住身邊的一些尋常的事物來教育弟子，《孔子游春》講述的是也是這么一個(gè)故事。”
▲板書課題：孔子游春
2、這篇課文大家已經(jīng)初讀了，文中有一些優(yōu)美的詞語，我把它們當(dāng)作禮物送給大家：
▲ 投影映示：
陽光普照 奔流不息 有福同享
桃紅柳綠 和順溫柔 深思熟慮
草色青青 蕩滌污垢 從容不迫
3、請大家看，這些詞語是橫著讀，還是豎著讀？學(xué)生稍加思索便會發(fā)現(xiàn)價(jià)值，指生試讀后教師小結(jié)板書：春景、論水、志向
4、讓學(xué)生根據(jù)板書回憶一下，課文講了一件什么事？
★以上的設(shè)計(jì)與一般課堂上出示的生字詞認(rèn)讀不同。詞語有其內(nèi)在的規(guī)律性利于學(xué)生對課文內(nèi)容的回顧；同時(shí)這些詞語也是本課時(shí)感悟課文的關(guān)鍵線索、意義建構(gòu)的“支點(diǎn)”，可謂一石二鳥。
第二層次：“美”的感悟
這篇文章堪稱寓意深刻的美文，概括起來有：泗水春景美、孔子言論美、弟子志向美、師生情誼美等等。因此，這一課時(shí)主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“美”的感悟與享受。
1、感悟春景美（即課文第二自然段）
首先讓學(xué)生自由朗讀這一節(jié)，在字里行間感受一下春景美；
接著投影映示“泗水春景”的圖畫，同時(shí)播放在輕快舒緩音樂伴奏下課文配音，讓學(xué)邊聽邊看，盡情欣賞春景美；
然后 學(xué)生用朗（誦）讀展示、談體會或選用自己喜歡的方式表達(dá)感受到的美；
最后讓學(xué)生根據(jù)省略號，圍繞“大自然多像一位偉大的母親”展開聯(lián)想，用“……是她的……”句式表達(dá)，拓展春景美。
★第二自然段描述的泗水春景美是學(xué)生感悟的重難點(diǎn)之一，在上面的設(shè)計(jì)中我主要有以下幾個(gè)意圖：
（1）、讓學(xué)生在主動地與文本對話的過程中建構(gòu)、理解；
（2）、借助電教手段，通過聲音、圖像全方位刺激加深理解、感悟，實(shí)現(xiàn)美感的聯(lián)通；
（3）、學(xué)生用自己喜愛的方式表達(dá)感受到的美，尊重了學(xué)生的選擇權(quán)，意在多角度地展示個(gè)性化的理解；
（4）、在對范文的理解與積累之后再對范文展開合理想象，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，錘煉了表達(dá)能力。
2、感悟言論美：
這一部分是課文3—9節(jié)，重點(diǎn)是讀懂孔子談水的言論。因此，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)教學(xué)步驟：
（1）、師啟發(fā)：面對如此美景，孔子內(nèi)心極不平靜，請大家朗讀這幾節(jié)，在讀的過程中把能讓你有所思考、有所啟發(fā)的地方找出來。
▲ 指生讀（根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生均指向第八節(jié)）
（2）、投示第八節(jié)文字后師啟發(fā)：
孔子遇水而觀，觀而沉思，從平常之水看出不尋常！這里的每個(gè)詞語，每句話都閃爍著智慧之光，可以說是一座精神的家園。請大家或高聲朗讀或靜思默讀，盡情享用她的精神營養(yǎng)！
（3）、（學(xué)生讀完后）指生讀，同時(shí)播放水的形態(tài)的動畫片（讓其他學(xué)生通過視覺、聽覺再次享受孔子的言論美。）
（4）、教師用三層面的問題組織學(xué)生談?wù)劺斫狻⒏惺埽?/p>
第一層面：孔子說水是真君子，依據(jù)是什么？
▲ 生說，師逐一板書后：“善施教化”后的省略號，省略了什么？能合理補(bǔ)充一些嗎？
第二層面：孔子對學(xué)生這么談水，其實(shí)他的目的是什么？
第三層面：你認(rèn)為這樣的老師好嗎？好在什么地方？
3、感悟志向美
（1）、（學(xué)生充分交流、展示自己人的見解后）師啟發(fā)：泗水春景是美的，孔子論水也是美的，文章中還有許多的“美”等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，相信大家讀10-17節(jié)一定會有收獲。
（2）、然后組織學(xué)生展示交流并相機(jī)點(diǎn)化；（如學(xué)生說到10、16節(jié)師點(diǎn)化：這是師生情誼美）
（3）、分角色演讀，表達(dá)感受到的美。
第三層次：遷移寫作表志向
1、師啟發(fā)：弟子們領(lǐng)悟了孔子的教誨后泗水河畔的春意更濃了。同學(xué)們，你們學(xué)習(xí)這篇文章后該如何做一個(gè)好學(xué)善思、拼搏上進(jìn)的學(xué)生呢？請?jiān)谝韵碌念}止中選擇 一個(gè)寫一篇200字左右的短文。
2、投示：
《我的理想》《我的志向》《春》《水的遐想》《我愿……》
★ 在“感悟言論美”、“感悟志向美”、“遷移寫作”三塊的教學(xué)中有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
1、過程與方法的和諧。就過程而言，有學(xué)生與文本的充分對話，有學(xué)生與學(xué)生的交流，有學(xué)生與教師的溝通；這過程是讀書的過程、思考的過程、體驗(yàn)的過程、實(shí)踐的過程。就方法而言，過程之中有方法，教師每一次的啟發(fā)談話都滲透了學(xué)法的點(diǎn)化、讓學(xué)生讀書發(fā)現(xiàn)，或朗讀或默讀等等
2、知識與能力的共振。在上面設(shè)計(jì)中，學(xué)生習(xí)得知識是不言而喻的。在習(xí)得知識的同時(shí)也很好地培養(yǎng)了學(xué)生的能力：思維能力（特別是直覺思維）、口語表達(dá)能力、朗讀能力、合作能力、欣賞能力等等，因此可以說是一堂實(shí)踐能力培養(yǎng)的課。
3、態(tài)度與情感的升華。閱讀教學(xué)只有讓學(xué)生“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”才不至于失“魂”落“魄。教學(xué)中，感受言論美，感受志向美的過程是情感積淀的過程，教師組織表達(dá)感受的美（如省略號省去什么、孔子的真實(shí)目的）、遷移寫作表志向則實(shí)現(xiàn)了情感的升華。
總之，師生的主動性與創(chuàng)造性，語文的實(shí)踐性與綜合性等新課程理念如春雨撒進(jìn)了教學(xué)過程之中。這樣的教學(xué)，教給孩子的不僅僅是春景美、孔子言論美、弟子志向美，而且是孩子的幸福明天，祖國的美好未來，我想這也是在座各位的企盼！
（三）、板書設(shè)計(jì)：
春景
孔子游春 論水 有德行 有情義 有志向 善施教化……
志向
“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時(shí) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會本課3個(gè)生字，聯(lián)系上下文理解文中的成語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，欣賞泗水河邊春天的美景。
3.聯(lián)系上下文，體會孔子師生論水、言志所體現(xiàn)的君子文化。
4.領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法，感受師生之間濃濃的情誼。
5.學(xué)習(xí)文中的環(huán)境描寫，體會結(jié)尾的作用。
6.把《論語》片斷與課文對照著學(xué)，體會傳統(tǒng)文化的韻味。
教學(xué)重點(diǎn)：
聯(lián)系上下文，理解孔子論水那番話的含義，并且進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、揭示課題，了解孔子
1.師板書課題：同學(xué)們，學(xué)習(xí)前面兩篇課文，我們認(rèn)識了哪兩位老師——
今天，我們一起走近我國古代著名的教育家和思想家孔子。
2.學(xué)生齊讀課題，交流課前搜集的關(guān)于孔子的資料。
3.針對課題提出問題。
【第七單元主題是“師恩難忘”，不管是導(dǎo)入還是教學(xué)之中，我們都可以把多篇課文聯(lián)系起來教。憑借課題這一橋梁，我們可以自然而然地引導(dǎo)學(xué)生交流，在課始初步了解孔子這位偉大的教育家。】
二、初讀課文，學(xué)習(xí)成語
1.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，指名分自然段朗讀課文，相機(jī)正音。
2.畫出文中成語，聯(lián)系上下文理解成語意思，然后匯報(bào)。
【《孔子游春》一課中的成語較多，理解它們是本課教學(xué)重點(diǎn)之一。編者設(shè)計(jì)了文后第3題，就是希望教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文來解決，努力地積累與運(yùn)用這些成語。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)正是為了實(shí)現(xiàn)編者的意圖。】
3.理解脈絡(luò)，概括出小標(biāo)題。
三、品讀春景，仿寫句子
1.朗讀課文，細(xì)細(xì)品一品：景中有情，文中有情，第二自然段描寫了泗水河邊春天的美景，這美景之中含有怎樣的情感？你覺得哪些詞句寫得妙？
交流，體會“青青”、“習(xí)習(xí)”、“翩翩”這些疊詞中所含的喜愛、歡快的感情色彩；學(xué)習(xí)比喻、擬人、排比的手法，體會大自然如母親般美好。
【《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三學(xué)段目標(biāo)之一：“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達(dá)效果。”教學(xué)這一段，無疑應(yīng)該達(dá)成這一重要的學(xué)段目標(biāo)，并且在此過程中讓學(xué)生得到自然美的熏陶。】
2.拓展朗誦《春日》一詩。
【《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，推薦1～6年級背誦75篇，朱熹的《春日》就是其中的一首。朱熹是南宋理學(xué)家，也是儒家學(xué)派集大成者，他的這首詩寫的也是泗水春景。在課堂中誦讀這首詩，既能落實(shí)課標(biāo)要求，又能讓學(xué)生更好地走進(jìn)文本。】
3.師：想象一下，你如何來到這么美的地方，心情怎么樣？孔子帶弟子們來到這兒，他們又會有怎樣的感覺呢？用你們的朗讀告訴我。
指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4.仿寫訓(xùn)練：________是她______，__________是她___________，__________是她__________，________是她________ 。
學(xué)生練寫，然后進(jìn)行交流。
四、指導(dǎo)寫字
1.認(rèn)真觀察“逸、鑿、蹲”三個(gè)字，交流書寫時(shí)的注意點(diǎn)。
2.學(xué)生練習(xí)書寫，及時(shí)點(diǎn)評。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
1.這一周的每日推薦是《論語》推薦，課前我們來進(jìn)行一次擂臺賽，以小組為單位，看哪個(gè)小組背誦《論語》最多，就優(yōu)先獲得下一期的小組共讀書籍。學(xué)生背誦。
2.今天的每日推薦，指名讀并談?wù)労x。君子是孔夫子心中理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬多字的《論語》，君子這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。
【“每日推薦”是本班一個(gè)小小的特色，由學(xué)生每天輪流摘抄經(jīng)典詩文，每節(jié)課上花一分鐘時(shí)間誦讀、理解，長期堅(jiān)持下來，學(xué)生的經(jīng)典詩文積累也日漸豐厚；同樣，小組共讀也是本班的小特色，一組讀的書籍是一樣的，輪流讀，輪流寫讀書筆記并掛在墻上供大家翻閱、欣賞，有效增加了閱讀興趣。導(dǎo)入由《論語》、《論語》中君子文化開始，再到結(jié)尾推薦《論語》的設(shè)計(jì)，做到課堂結(jié)構(gòu)的首尾呼應(yīng)，也在開課的時(shí)候告訴學(xué)生：我們這節(jié)課，來談君子文化。】
二、主題探討，接觸“君子”
1.孔子眼里，誰最有君子品質(zhì)？看來，孔子對水是情有獨(dú)鐘的呀！泗水河畔風(fēng)景如畫，孔子的心情卻很不平靜，這是為什么呢？
分角色朗讀第3—8自然段。（角色分類：旁白、子路、孔子、弟子們、子貢）
2.孔子有句名言，“仁者樂（yào）山，智者樂水。”意識是仁慈的人喜愛山，智慧的人喜愛水。孔子對水有怎樣的理解呢？指名讀孔子的話。
①孔子的話是圍繞哪一句展開的？
②為什么說水是真君子啊？你從哪些詞句看出來？指名讀。
③孔子的這段話，一定讓你想到某些詞語、成語、詩句，再用心讀讀這段話，在書上空白處寫上你的聯(lián)想、思考，待會兒和大家交流你的批注。（在大家開始前，我把我對這一小節(jié)產(chǎn)生的聯(lián)想、思考拍照制作成PPT請大家看看，你也可以學(xué)著老師做批注的樣子進(jìn)行）
交流：
a.有德行——《長江之歌》中“你從雪山走來……”/奉獻(xiàn)
師：水了不起！水是人類偉大的母親！如果沒有水，就沒有——
師：孔子對水的感激，就像落葉對大地的感激，就像小溪對海洋的感激，讀好這句話。（指名讀）
b.有情義——重情重義/俠肝義膽 體會“或”（有時(shí)）
師：你給它長它就長，你給它方它就方，這就是和順溫柔、有情有義的水，此乃真君子啊！（女生齊讀）
c.有志向 ——水滴石穿/五年級《滴水穿石的啟示》/三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也/君不見長江之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）/ 水，排除萬難奔向大海，具有堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。讀出水的這種義無反顧的志向來，男生齊讀。
d .善施教化——千教萬教教人求真/問渠那得清如許，為有源頭活水來（朱熹《觀書有感》）
師：水純凈、潔凈，生活中，離不開水，水能夠——
師：水如春風(fēng)化雨，默默無聞地滋潤萬物！讀一讀這句話。
3.水僅僅只有這四種美德嗎？文中空白處是作者向我們發(fā)出的邀請，模仿文中的句式練一練。（PPT出示句式）（寫在練習(xí)本上，要求書寫美觀，有一定的速度）
水 _________，____________，它好像___________。
4.同學(xué)們說得真好！歷史上哪些人有像水一樣的君子？（“仁”：孟子、文質(zhì)彬彬然后君子：諸葛亮；君子固窮：顏回；君子泰而不驕：韓非）
5.孔子對像水一樣的君子懷有什么感情？讓我們讀出這份贊美敬仰之情，齊讀孔子的話（PPT）
三、古今對照，師生言志
1.師：孔子用水在教導(dǎo)弟子，做像水一樣的君子。其實(shí)，孔子不只是在教育弟子，也是在表達(dá)他內(nèi)心對君子對人生的看法。我們來看看《論語》中的一段話：PPT出示
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
師生共讀，比較理解。（指名讀通古文——借助字典理解認(rèn)識生字—猜測古文含義—古今文配合逐句朗讀。）
2.孔子師生皆為君子，君子之志令人敬佩，這段師生言志成為一段佳話。同學(xué)們，你想做君子嗎？你有怎樣的志向呢？（現(xiàn)實(shí)版的“師生言志”。）
四、學(xué)習(xí)結(jié)尾的寫法
我們師生言志其樂融融，孔子師生言志也是其樂融融，此刻，泗水河畔——
課文最后一段，極其簡短的一句寫景的話，你有什么想法呢？（聯(lián)系本單元的課文結(jié)尾：《莫泊桑拜師》總結(jié)性結(jié)尾，《理想的風(fēng)箏》意味深長、留給空間的結(jié)尾，本課則是深化中心的結(jié)尾/“更濃”二字,景濃情更濃。）
五、引向課外，親近經(jīng)典
1.孔子帶著弟子游春時(shí)，論水、言志，你覺得孔子是一位怎樣的老師？
學(xué)生交流。
2.我們來看看前人對他至高無上的評價(jià)：
天不生仲尼，萬古長如也。——杜甫
高山仰止，景行行止。——司馬遷
孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振也。——孟子
2.孔子，就是一位真君子啊！“半部論語治天下”，閱讀孔子的《論語》可以感受孔子的智慧；閱讀《論語》，讓我們向著君子的目標(biāo)靠近！
布置小組共讀《論語》、《于丹〈論語〉心得》。