第一課 追尋文明的足跡－人教版美術(shù)第十二冊教案
一、教材分析
（一）編輯指導(dǎo)思想
《追尋文明的足跡》是“欣賞·評述”領(lǐng)域的一課內(nèi)容。它是繼第11冊《神州風(fēng)采》——有關(guān)中國文化與自然遺產(chǎn)——一課后，對世界文化遺產(chǎn)的一次專題欣賞活動。世界文化遺產(chǎn)是人類進(jìn)步的閃光足跡，是全世界共同的財富。通過本節(jié)課的欣賞活動，讓學(xué)生了解人類的智慧和壯舉，了解不同歷史時期的文化現(xiàn)象，從而引發(fā)學(xué)生對人類文化遺產(chǎn)的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的求知欲，是本課的編輯指導(dǎo)思想。
在本課學(xué)習(xí)中，需要師生搜集大量的資料，解答教材中的學(xué)習(xí)問題。鑒于學(xué)生搜集、整理資料的能力有限，建議本課以小組合作學(xué)習(xí)的方式，形成同學(xué)間分工合作、優(yōu)勢互補的局面。
（二）教材版面分析
本課由兩頁組成。第2頁中簡短的導(dǎo)語首先把我們學(xué)習(xí)、了解文化遺產(chǎn)的目標(biāo)呈現(xiàn)出來，即讓我們了解它、保護(hù)它，并把它留給未來。
阿布辛拜勒神廟前的拉美西斯二世雕塑位于埃及南部納賽爾湖附近。這四尊高20米的雕像，都是拉美西斯二世的像。他是古埃及最強大的國王，驍勇善戰(zhàn)，征服和統(tǒng)治了北起地中海、南到努比亞、東自利比亞、西到底格里斯河及幼發(fā)拉底河的廣大地區(qū)。阿布辛拜勒神殿的墻上多處畫著他與敵人勇敢戰(zhàn)斗的畫像。教材中展現(xiàn)的是神廟入口處的巨型雕像。
拉斯科洞窟的巖畫是人類最早的繪畫。這些壁畫是怎樣產(chǎn)生的，為什么要繪制？這些都無法揭開真實的謎底，只能通過猜測，來推想當(dāng)初的情況，畢竟這是史前時期的藝術(shù)，沒有翔實的文字記載。根據(jù)對拉斯科巖洞繪畫布局的研究發(fā)現(xiàn)，凡是對人類有威脅的動物，如虎、豹、豺、狼等，大都繪制在朝外的巖壁上，而溫順的牛、馬、鹿等，大都繪制在朝里的巖壁上。這說明，這些壁畫有一定的宗教禁忌的含義。大概通過這些圖，來表達(dá)當(dāng)時的人們對自然力量的恐懼感和理解。他們使用的顏料是木炭及各種礦砂，工具則是蕨草和羽毛等。拉斯科洞窟的巖畫被稱為“史前的盧浮宮”。
庫庫爾坎金字塔位于尤卡坦半島北部低地。在這里繁榮、發(fā)展的瑪雅文明，從距今2 3xx年前開始，持續(xù)了1 800多年。“庫庫爾坎”在瑪雅語中是“羽蛇”的意思。這座金字塔由九層曬臺組成。通往神廟的入口臺階很陡，共有91級。金字塔的最上面有四角形神廟，是用來祭祀神的場地。因此，在外觀和功能上，這座金字塔與古埃及的金字塔有很大區(qū)別，庫庫爾坎金字塔更像一座城堡。
在教材第3頁上，展現(xiàn)了日本法隆寺的五重塔。它高326米，是日本現(xiàn)存最古老的塔，約1 3xx年。在建塔的飛鳥時代砍伐了樹齡2 0xx年的巨樹扁柏，而巨樹的生長始于繩紋時代。五重塔的巨樹見證了3 0xx年的日本歷史。這座塔的建筑風(fēng)格與中國的塔很相近。據(jù)說日本圣德太子于6xx年在這里修建了法隆寺，并在這里學(xué)習(xí)和弘揚了來自中國隋朝的佛教，從中不難看出中國文化對日本的影響。
奧林匹亞遺址位于雅典以西。現(xiàn)代奧林匹克運動會始于1896年，但是作為起源的古代奧林匹克體育大會是距今約2 8xx年前在希臘舉行的。該大會的會場便是奧林匹亞。在奧林匹亞舉行奧林匹克，從公元前776年開始持續(xù)約1 170年。當(dāng)時希臘的城邦國家之間戰(zhàn)爭不斷，但當(dāng)舉行奧林匹克時，戰(zhàn)爭也停止3個月。如今的現(xiàn)代奧林匹克繼承了古代奧林匹克的這種精神，作為大會象征的圣火是在奧林匹亞點燃的。