宋明理學(xué)
b.心學(xué)廣泛傳播
c.以“理”為核心的新儒學(xué)體系形成
d.陽明心學(xué)成為主流思想
2.右圖為清代名畫《三教圖》，畫家憑借手中畫筆，描繪出佛、儒、道三教創(chuàng)始者共坐樹下相談的場景。同學(xué)們對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時就三教并立產(chǎn)生的重要影響展開了討論，其中正確的是（ ）
①儒學(xué)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)②理學(xué)形成③儒、道、佛互相融合④三教合一的局面形成
a.①③ b.②④ c.①②③ d.①②③④
3.右下圖為暢巖山的“天南理窟”，是北宋程顥、程頤授學(xué)之地。二程后來成為程朱理學(xué)的創(chuàng)始人之一，譽(yù)滿中國哲學(xué)史，暢巖山也因此名揚(yáng)千古，“天南理窟”則成為研究中國理學(xué)哲學(xué)史具有非同尋常價值的“圣地”。以下關(guān)于二程的說法，錯誤的是（ ）
a.使儒學(xué)思想更加理論化、思辯化
b.都認(rèn)為“萬物只是一個天理”
c.都主張“存天理，滅人欲”
d.二者共同編著《四書章句集注》
4.xx年6月21日，第三屆武夷山朱子文化節(jié)在武夷山市開幕，海峽兩岸同胞相聚武夷山下，共同弘揚(yáng)朱子文化。下列關(guān)于朱熹的評述中，不正確的是（ ）
a. 他是理學(xué)的集大成者
b. 他主張“宇宙之間一理而已”
c. 他主張通過內(nèi)心反省以求理
d. 他注釋的《四書》成為科舉考試經(jīng)典范本
5.唐朝時期詩人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，這說明唐朝時期（ ）
a.出現(xiàn)三教合一趨勢 b.儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
c.佛教取得統(tǒng)治地位 d.道教的發(fā)展
6.右下圖為儒家經(jīng)典《朱子語類》書影，是朱熹與其弟子問答的語錄匯編。書中強(qiáng)調(diào)“一物不格,則闕了一物道理。”這反映了當(dāng)時儒學(xué)的主張是（ ）
a.重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用
b.要用心去體會理的存在
c.要通過接觸世間萬事萬物去體會理
d.要“存天理，滅人欲”
7.在王陽明紀(jì)念館落成5周年之際，xx年3月28日，蘭州王氏子孫再次舉行慶典活動，以此來紀(jì)念偉大的思想家王陽明。王陽明和周敦頤、朱熹并稱中國哲學(xué)史乃至中國思想史上三顆璀璨的明珠，他（ ）
a.是理學(xué)的集大成者 b.認(rèn)為良知就是理
c.最早提出“心即理也” d.主張“格物致知”
8. “菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”這是著名和尚慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪一思想吻合？（ ）
a. 孔孟之學(xué) b. 程朱理學(xué) c. 陸王心學(xué) d. 格物致知