宋明理學(xué)
9.元末明初小說《三國演義》深受宋明儒學(xué)的影響。下列小說中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符的是（ ）
①張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”②曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！雹劾罨郑ㄍ督祫鋾r說）：“良臣相木而棲，賢臣擇主而事�！雹芸酌鳎骸俺及膊桓医吖呻胖ΓM忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”（ ）
a.①②③ b.①④
c.①③④ d.③④
10.近期搜狗社區(qū)有網(wǎng)友發(fā)帖，稱“中國的悲衰－－出現(xiàn)了朱熹和二程，……漢后的董仲舒的‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’還沒害慘我們中國，后面的盛唐是個證明，但程朱理學(xué)卻是遺害至今�！边@一觀點引發(fā)了某班同學(xué)熱烈的討論，以下說法不正確的是（ ）
a.評論著眼于二程和朱熹維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，壓抑人的個性發(fā)展
b.此說法有失偏頗和淺薄，沒有去辯證地客觀評價
c.這種觀點是正確的，程朱理學(xué)無任何進(jìn)步之處
d.我們應(yīng)批判地繼承程朱理學(xué)思想
二、非選擇題
11.閱讀宋明理學(xué)代表人物的觀點，回答問題：
材料一 程頤：“天下只是一個理”、“萬物皆是理”；朱熹：“存天理，滅人欲”。
材料二 朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”。
材料三 王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知為圣人教人第一義”。
材料四 理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨�！瓚�(yīng)該看到，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德性、注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格。
——張岱年《中國文化概論》
請回答：
（1）材料一中的“理”指什么？他們認(rèn)為“天理”與“人欲”是什么關(guān)系？
（2）材料二和材料三中朱、王關(guān)于貫通明理的途徑有何差異？
(3)據(jù)材料四回答理學(xué)塑造了中華民族哪些積極向上的民族性格?(不少于3個)
（4）我們今天對宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度？
參考答案：
【思維拓展1】提示：格物致知認(rèn)為“理”是先天存在的，接觸世間萬事萬物是為了加深對“理”的體驗和理解；實踐出真知是在實踐的基礎(chǔ)上得出事物發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，即這一理論并不是先天存在的，而是在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。
【思維拓展2】提示：程朱理學(xué)是吸收了佛、道哲學(xué)思想部分成果的基礎(chǔ)上形成的新儒學(xué)。強調(diào)“存天理，滅人欲”，提出了一系列有利于維護(hù)封建統(tǒng)治的道德規(guī)范，適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要。
基礎(chǔ)真題參考答案：
1、c 2、d 3、d 4、c 5、a 6、c 7、b 8、c 9、b
10、c
11、（1）“理”指儒家倫理道德；對立關(guān)系。
（2）程、朱主張“格物致知”；陸王主張“致良知”。
(3)發(fā)奮立志、社會責(zé)任、注重氣節(jié)等(關(guān)鍵是積極向上)。
（4）態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。