創新意識與社會進步教案
這段材料主要說明了什么觀點?
思考提示
事物的變化發展過程體現著辯證否定的“揚棄”。鐵可以被氧化生成氧化鐵。氧化鐵不再是鐵，這是對鐵的否定，但氧化鐵中包含著鐵，又是對鐵的保留。生物物種進化的過程、人類社會歷史的發展，也是一種不斷揚棄的過程。
3.在對待傳統文化和外來文化的問題上，如何堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀?
思考提示
在如何對待傳統文化的問題上，形而上學采取兩種極端的態度：或者是虛無主義，或者是復古主義。虛無主義是把傳統文化說得一無是處，否認傳統文化能夠為現代化提供任
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何有益的東西，這實際上是主張我們的現代化應該在一片空地上建立起來。復古主義的態度是片面抬高傳統文化，企圖以舊的價值尺度要求和衡量新的歷史進程，這實際上是否定了現代社會與舊社會的本質差別。
在如何對待外來文化的問題上，形而上學或者采取全盤西化的態度，或者采取閉關自守的態度。全盤西化的態度一方面把現代化同民族固有的文化絕對對立起來，另一方面又把現代化等同于西方化，因而把現代化的過程看作是西方文化直接移植于我們民族的過程。閉關自守的態度則絕對地排斥外來文化，特別對能體現現代文明的西方文化畏之如虎，這實際上是不思變革、抱殘守缺的。
與形而上學相反，辯證法要求的是一種科學的批判繼承態度。
在對待文化遺產上，我們要批判地繼承，“古為今用，推陳出新”，“取其精華，棄其糟粕”。要揚棄傳統文化，反對復古主義和虛無主義。在對待外來文化的問題上，我們要“洋為中用”，吸收對我們有益的東西，既要反對全盤照搬，又要反對盲目排外。
4.一切事物都是由肯定走向否定，為什么又說“否定一切”的說法是錯誤的?
思考提示
辯證法認為，一成不變的事物是沒有的，事物的發展總是由肯定階段走向否定階段。新事物對舊事物的否定，是對舊事物的質的根本否定，但并不是對舊事物的簡單拋棄，而是揚棄。
“否定一切”的思維方法之所以錯誤，就在于它違背事物發展的客觀規律。如果把否定與肯定之間絕對對立起來，認為凡是肯定的地方，就沒有否定，凡是否定的地方，就沒有肯定，或者好就是絕對的好，壞就是絕對的壞；正確就是絕對的正確，錯誤就是絕對的錯誤，就不能正確地認識一切事物。
5.結合一些產品創新的事例，提煉出從多角度質疑、實現創新的方法。
思考提示
比如，對一個問題可以這樣思考：
(1) 能否他用?(其他用途、作用等)
(2) 能否借用?(借用其他原理、方法等)
(3) 能否改變?(顏色、形狀、意義等)
(4) 能否擴大?(擴大或增加某些因素)
(5) 能否縮小?(去掉、減少某些因素)