《生活與哲學(xué)》知識要點
（3）、方法論：
① 做任何事情都要從一點一滴的小事做起，勿以善小而不為，腰腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
② 在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③ 只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。
第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
一、什么是矛盾？如何理解它的兩個基本屬性？
1、矛盾的含義
矛盾就是反映事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾具有兩個基本屬性：同一性與斗爭性
矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
（1）矛盾的斗爭性，是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
（2）矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：
a、矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。
b、矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（3）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系
① 區(qū)別：矛盾的同一性是相對的（有條件性），斗爭性是絕對的（無條件性）；
② 聯(lián)系：a、同一以差別和對立為前提，沒有對立雙方的斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。
b、斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
c、總之，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
二、如何理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義？
1、矛盾的普遍性
（1）含義：
① 矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾（橫向）
② 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾（縱向）
（2）方法論：
承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
①在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
② 我們要全面分析矛盾，堅持二分法、兩點論，反對一點論，反對片面看問題。
（3）理解矛盾普遍性要注意幾點：
第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。
第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。
第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在
2、矛盾的特殊性
（1）含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
a、不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一個事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)；
b、同一事物的矛盾在發(fā)展的不同過程和不同階段上各有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；
c、矛盾的特殊性還表現(xiàn)為同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
（2）方法論：具體問題具體分析
a、含義、地位：
堅持具體問題具體分析原則，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。分析不同事物、不同階段、不同方面的特殊性。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。