《生活與哲學》知識要點
② 重點是看到兩點中的重點，而不是一點論；
③ 我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，要反對形而上學的一點論和均衡論。
第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
一、什么是辯證的否定？如何理解？
1、辯證的否定是事物自身的否定
辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
2、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。
3、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物.它總是汲取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。這是辯證的否定的第二個特點。
4、辯證否定的實質就是“揚棄”
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切.也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
小結：辯證的否定觀認為，否定不是簡單地拋棄舊事物，而是“揚棄”，既克服舊事物中的消極因素，又保留舊事物中的一切積極因素，并以此作為新事物發(fā)展的條件。因此，對一切事物都要采取科學分析的態(tài)度，一切從實際出發(fā)，具體分析克服什么，保留什么。批判什么，繼承什么，既不能肯定一切，也不能否定一切。
5、怎樣堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識？
① 必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；
② 既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識
1、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)
①.世界永遠處在不停的運動、變化和發(fā)展之中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由。
②.事物對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在理由了。
③.它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內涵
① 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。
② 辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；
③ 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。
3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的
① 創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破。
② 要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展。
4、辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求
① 密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；
② 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。
三、如何理解創(chuàng)新的社會作用？
1、創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展
（1）技術創(chuàng)新，就是要使科學技術成為我國跨世紀發(fā)展的強大推動力量；
（2）技術創(chuàng)新的一個重要方面就是技術創(chuàng)新；
（3）知識創(chuàng)新又是技術創(chuàng)新的基礎。
（4）生產力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，而科學技術是第一生產力。