《生活與哲學(xué)》知識(shí)要點(diǎn)
只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
三、怎樣理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性？
1、規(guī)律的含義：
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。
2、規(guī)律與規(guī)則、定律不能等同；規(guī)律是客觀的普遍的，定律、規(guī)則是人們對(duì)客觀規(guī)律的反映，是主觀的。
3、不能認(rèn)為規(guī)律有好壞之分：
規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它可以給人帶來(lái)積極作用，也可以帶來(lái)消極作用，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)生積極作用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)生積極作用，造福于人類。但這不是規(guī)律本身有好壞之分。
4、規(guī)律的客觀性與規(guī)律發(fā)生作用的條件性是統(tǒng)一的：
規(guī)律既是客觀的，又是具體的、有條件的，它是否起作用及作用的表現(xiàn)形式都與客觀條件緊密相連。正因?yàn)橐?guī)律發(fā)生作用的條件性才決定了人們?cè)谧鹬匾?guī)律的基礎(chǔ)上，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律起作用的條件，但決不是改變或創(chuàng)造規(guī)律本身。
5、任何規(guī)律都是變化發(fā)展的：
一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的，具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用也是發(fā)生變化的。
6、規(guī)律的客觀性和普遍性
（1）規(guī)律客觀性：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。
（2）規(guī)律普遍性：規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。
（3）方法論：① 規(guī)律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事（做到實(shí)事求是）。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。② 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。
7、怎樣理解人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，要堅(jiān)持按規(guī)律辦事？
一方面，規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性；另一方面，人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；所以我們應(yīng)該把尊重規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
方法論：既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
第五課 把握思維的奧秘
一、意識(shí)
1、什么是意識(shí)？
（1）、從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。⑴意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。⑵意識(shí)是一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物。
（2）、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)產(chǎn)生的。
（3）從內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的反映。意識(shí)是客觀存在的主觀映像。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。
（4）從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是客觀存在的主觀映像。
（5）從意識(shí)的作用看，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。
2、怎樣理解意識(shí)的能動(dòng)作用？