2016屆高考語文復習6年高考4年模擬分類匯編文學作品類
答案：用另一種角度寫南國看不見的春風，與開篇對南國春風的描述形成對比，表明感情的變化。用輕柔的南國春風，與強勁的北國春風對比，凸顯北國春風的作用。從懷念南國的春風，突出文章主旨。（意思對即可）
（XX年福建卷）
(乙)實用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13—15題。
“天人合一”的醫(yī)學模式
王慶其
中國古代先人們無論探討宇宙的生成或?qū)ふ疑膴W秘，都是圍繞著“天人關(guān)系”這個核心展開的。天人之學是中國哲學的思維起點，也是中國人最基本的思維方式。
《內(nèi)經(jīng)》是從研究天到研究人，從探討人到探討天，提出了“人與天地相參”、“善言天者，必驗于人”的難點�？梢哉J為，《內(nèi)經(jīng)》是一部以“天人一體”為理論核心，探討人體生命活動規(guī)律的醫(yī)學經(jīng)典。
所謂醫(yī)學模式是指人們認識和處理健康與疾病的基本觀點和方法�！秲�(nèi)經(jīng)》確立了“天人合一”的醫(yī)學模式，認為人是自然界的產(chǎn)物，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人與自然是一個不可分割的整體，它們遵循著同一自然規(guī)律。于是《內(nèi)經(jīng)》將人體放在自然環(huán)境和社會環(huán)境這些大背景下來考察生命的活動規(guī)律。
《內(nèi)經(jīng)》要求每一個醫(yī)生應該“上知天文，下知地理，中知人事”�！疤煳摹�、“地理”，概指自然環(huán)境種種影響因素；“人事”，泛指社會人際之事，大而至于社會政治、經(jīng)濟、文化、民風習俗等，小而至于病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等，這些內(nèi)容均與人體身心健康有著密切的關(guān)系�！疤烊撕弦弧贬t(yī)學模式貫穿于整個中醫(yī)學理論體系之中，指導人們認識人體生理病理及診治疾病和預防保健等醫(yī)療實踐活動。
基于上述思路，《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于健康的定義可以歸納為：①軀體無異常變化，所謂“平人者不病也”；②內(nèi)部機能和諧，“形與神俱”；③對外界環(huán)境適應，“順四時而適寒暑，和喜怒而安居處”。簡單地說，健康的本質(zhì)就是和諧，人與自然的和諧、形與神(生理和心理)的和諧。人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護這種和諧�！秲�(nèi)經(jīng)》醫(yī)學模式告誡醫(yī)生不僅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道誰生了病，有時比了解生了什么病更為重要。疾病不過是致病因素作用于肌體的一種反應，不同個體對疾病的反應是不同的，個體總是按照自身的反應和體驗呈現(xiàn)出種種臨床癥狀。
《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”醫(yī)學模式的基本觀點，與近年醫(yī)學界提出的“社會－心理－生物醫(yī)學模式”的基本觀點是相通的。兩者都不把“人”作為一個超然獨立的實體，而是看作自然社會環(huán)境中的一員。因此，認識健康與疾病，不僅著眼于個體，更著眼于人與自然社會環(huán)境的相互聯(lián)系。其次，兩者都注意到精神心理因素在個體健康與疾病中所起的作用，強調(diào)社會心理因素的重要性，這就使得人們對于健康和疾病的認識及處理，不至于陷入單純生物因素的死胡同。這對推動中醫(yī)學術(shù)發(fā)展和提高診治疾病、預防疾病的效果，具有深遠的指導意義。
(選自《＜黃帝內(nèi)經(jīng)＞的現(xiàn)代魅力》，XX年1月2日《文匯報》，有刪改)
13.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是(5分)
a.《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”理論的基本觀點是，只要研究清楚了“天”，也就清楚了解了“人”。反之亦然。