《環(huán)球》：美國“革命書店”前的凝思
最新一期中國《環(huán)球》雜志發(fā)表署名文章《美國“革命書店”前的凝思》，從介紹美國的一家“革命書店”入手，剖析了美國的所謂民主和自由，以及美國在“保衛(wèi)西方文明”的名義下，進(jìn)行反恐戰(zhàn)爭的實質(zhì)。現(xiàn)將此文摘發(fā)如下：
從哈佛廣場沿馬薩諸塞大道東行400米，有一家 “革命書店”，門面不大，卻引人注目。紅色招牌，紅色門窗，陳列著馬克思、列寧、毛澤東等人的畫像，以及與越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭相關(guān)的圖片。
書店隸屬于“國際革命主義”組織，在全美幾個大城市都有分店。美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）還對這些書店做過題為《嗨，共產(chǎn)主義者》的報道。除此之外，美國還有其他一些左派組織，如哈佛就有“毛主義”組織。他們基本上都有自己的報紙、網(wǎng)站，不定期地組織集會、演講。
這些組織對美國的自由和民主，尤其是對“9·11”事件后的美國反恐戰(zhàn)爭進(jìn)行了無情的剖析。2001年9月24日，“9·11”過后不久，“國際革命主義”組織就發(fā)表聲明。除了對無辜死難者表示同情之外，他們認(rèn)為，這是“世界警察”和“被壓迫人民的頭號敵人”的咎由自取。
美國一向以民主和自由自傲。“9·11”事件后，它更是強化了這種認(rèn)同，利用民眾的悲哀和憤怒，向阿富汗發(fā)起了所謂的反恐戰(zhàn)爭，接著是伊拉克戰(zhàn)爭。布什在西點軍校等地做動員講話時多次強調(diào)，這是“文明與野蠻的較量”，“反恐就是保衛(wèi)西方文明”。
可是，保衛(wèi)自由、文明的同時，伴隨的是危機、衰退和軍事代價。即使在這個頭號經(jīng)濟(jì)大國，也有為數(shù)眾多的無產(chǎn)階級和窮人。美國對外反恐，反而削弱了個人和組織長期爭取到的民主自由，民眾的日常生活比以往任何時候都更加困窘。
記得“冷戰(zhàn)”一結(jié)束，人們就準(zhǔn)備為和平歡呼雀躍。在全球化的浪潮下，人類構(gòu)思著世界大同的美麗畫卷。但是人們猛然發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭并未減少，甚至愈演愈烈，并且都冠以“文明”的名義。當(dāng)“文明的沖突”取代了赤裸裸的意識形態(tài)之爭而成為戰(zhàn)爭之源，那些抽象而美好的字眼的具體含義就引人深思了。
撕破“反恐”戰(zhàn)爭的面具，這些戰(zhàn)爭的性質(zhì)不言自明。在阿富汗戰(zhàn)爭快要結(jié)束的時候，美國拋出“邪惡軸心國”的論調(diào)，伊拉克忝列其中。不久，伊拉克成為下一個目標(biāo)。可以看出，美國所要進(jìn)行的“反恐”戰(zhàn)爭，不是局部的，而是全球的；不是短暫的，而是長期的。“反恐”不過是一個美麗的名義和借口。
在左派看來，美國正在發(fā)動一場全球戰(zhàn)爭。對于全世界來說，美國才是真正的恐怖，帝國主義恐怖，在文明的背后掩藏著野蠻的動機：“這些野蠻的統(tǒng)治者，飄揚著‘西方文明的旗幟’，去加強自己對戰(zhàn)略要害區(qū)域和世界的控制及統(tǒng)治……在帝國主義的宴會桌上，勞工和人的生命是第一道、最后一道也是唯一的一道菜，自然資源是清洗劑。”
美國短短二三百年的歷史，也可以說是一部戰(zhàn)爭史。
在美國人看來，祖先為追求自由來到這片大陸，獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭也是為自由而戰(zhàn)，“自由女神”成了美國精神的象征。1986年10月28日，美國國會決定設(shè)立韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)紀(jì)念碑，通過歷史認(rèn)同確定了“民主與自由”在國家認(rèn)同中的顯赫地位，“自由”也便因此成了政治武器。
但在左派的眼中，看到更多的，是美國在世界各地犯下的戰(zhàn)爭罪行：殺害100多萬越南人、60萬柬埔寨人；海灣戰(zhàn)爭，美國飛機在天上下起了“死亡之雨”，約有包括投降士兵在內(nèi)的20萬伊拉克人被炸死；美國對伊拉克經(jīng)濟(jì)實行有計劃、有系統(tǒng)的打擊，導(dǎo)致了至少50萬兒童死亡……
這樣的歷史在一個書店陳列著，會讓你領(lǐng)略到一個真實的美國。抽象的，容易顯得美；具體的，才更真實。美國在很多人心目中是天堂，但它不過“生來如此”。