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2019屆高考政治哲學(xué)專(zhuān)題復(fù)習(xí)3

發(fā)布時(shí)間:2019-04-12

2019屆高考政治哲學(xué)專(zhuān)題復(fù)習(xí)3


③對(duì)認(rèn)識(shí)事物的意義:
第一、創(chuàng)造性思維可以使人的認(rèn)識(shí)能力得到進(jìn)一步的發(fā)揮。
第二、創(chuàng)造性思維針對(duì)實(shí)際情況,運(yùn)用分析和綜合等方法,提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題。
第三、現(xiàn)時(shí)代中國(guó)的改革與發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。
④從經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)角度說(shuō)明為什么要有創(chuàng)造性思維?
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技進(jìn)步和創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性力量。
企業(yè)生產(chǎn)要更新技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,需要?jiǎng)?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新;
企業(yè)實(shí)行現(xiàn)代化管理,降低消耗,降低成本,提高經(jīng)濟(jì)效益,就必須要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,進(jìn)行管理
制度創(chuàng)新;
要振興我國(guó)經(jīng)濟(jì),實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略,要走可持續(xù)發(fā)展道路,必須要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等等。 
⑤從哲學(xué)角度說(shuō)明為什么要有創(chuàng)造性思維?
第一、唯物論:創(chuàng)新精神是人們主觀能動(dòng)性的表現(xiàn),
體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。所以應(yīng)充分發(fā)揮人的思維潛能,推動(dòng)科技進(jìn)步。
第二、辯證法:創(chuàng)新精神體現(xiàn)了事物是不斷變化發(fā)展的,因此,我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,發(fā)展是新事物代替舊事物。所以,我們要反對(duì)因循守舊,思想僵化,要勇于支持新生事物,
要在量的積累的基礎(chǔ)上,勇于實(shí)現(xiàn)突破,促成事物的質(zhì)變和飛躍,使知識(shí)不斷發(fā)展,適應(yīng)變化的實(shí)際。
第三、認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的,所以作為人的認(rèn)識(shí)成果的科學(xué)技術(shù)也要不斷創(chuàng)新。
⑥從政治常識(shí)角度說(shuō)明為什么要有創(chuàng)造性思維?
第一、我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,要?jiǎng)?chuàng)造出更多的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,就必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。所以,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是全面推進(jìn)我們現(xiàn)代化事業(yè)的必然選擇,也是中華民族自立于世界民族之林的根本保證;
第二、當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)上,
誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就在發(fā)展上占據(jù)主導(dǎo)地位,誰(shuí)就擁有主動(dòng)權(quán)。
(3)知識(shí)創(chuàng)新:21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)新包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ),是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉,是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性力量,它為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供新理論和新方法,為人類(lèi)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。
例題 5分析想象力創(chuàng)造財(cái)富的認(rèn)識(shí)論依據(jù)
⑴合理現(xiàn)象與創(chuàng)造性思維往往密不可分
⑵要認(rèn)識(shí)改造世界必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,合理現(xiàn)象有助于認(rèn)識(shí)改造世界
⑶在想象力的作用下,資源會(huì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)需要的產(chǎn)品,創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)財(cái)富
例題6:辨析題懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉
⑴懷疑是創(chuàng)造性思維的必要條件。懷疑是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,創(chuàng)造性思維始于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題⑵實(shí)踐是創(chuàng)造性思維的源泉
(三)實(shí)踐
1含義
實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。
主體是:------------------------------------------------------------------------------------------
客體是:------------------------------------------------------------------------------------------
中介是:工具、手段、方法(人的肢體的延伸是體能放大的工具系統(tǒng)。人的大腦感官的延伸是智能放大的系統(tǒng))
結(jié)果是:------------------------------------------------------------------------------------------
13頁(yè),當(dāng)前第5頁(yè)12345678910111213
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