第1課 夏商周的政治制度教學(xué)設(shè)計
a.①③ b.②④ c.①④ d.②③
［解析］：原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的增多，逐漸開始出現(xiàn)貧富分化，私有制和階級由此產(chǎn)生。這段材料反映的正是這一社會轉(zhuǎn)型時期，后面的“天下為家……”反映了奴隸社會初期的社會狀況，而前面的“大道”就應(yīng)該反映的是原始社會末期的政治經(jīng)濟狀況。
［答案］：a
［例2］某學(xué)生認(rèn)為：原始社會人們共同勞動，共同分享勞動果實，人人平等，真是一個理想的社會。而奴隸社會充斥著壓迫和剝削，甚至還有“人殉”和“人祭”，真是太殘忍了。從原始社會到奴隸社會是歷史的倒退。你是否同意他的觀點？請說明理由。
［解析］：比較兩種社會制度的優(yōu)劣，不能只看表面現(xiàn)象，而應(yīng)著重于看它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于人身地位的提高等。
［答案］：這種觀點不正確。原始社會實行公有制和原始共產(chǎn)主義是當(dāng)時生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物。進入奴隸社會，有了階級，有了壓迫和剝削，但與原始社會相比卻是歷史的進步。其原因是這種制度適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展，并促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。如俘虜不再被殺而保留下來（實際上就是保存了勞動力），這是奴隸身份地位提高的表現(xiàn)；奴隸主占有大量生產(chǎn)資料而可以組織大規(guī)模生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造出輝煌的文明；勞動分工的擴大為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展提供了條件和可能。
鞏固與測評
【基礎(chǔ)練習(xí)】
1.右圖是以王位世襲制取代禪讓制，使“天下為公”變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡?br>國王，他是（ ）
a.舜 b.堯 c.禹 d.啟
2.西周時期，周天子向諸侯，諸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦國的政
治制度是（ ）
a.世襲制 b.分封制 c.郡縣制 d.宗法制
3.《論語•季氏》載：“天下有道，禮樂征伐自天子出”，與材料最相關(guān)的應(yīng)當(dāng)是（ ）
a.宗法制 b.分封制 c.井田制 d.世襲制
4.西周建立后，周天子分封諸侯國，其中齊國是姜尚（傳說中的姜子牙）的封地，姜尚屬于受封的（ ）
a.周天子的親屬 b.功臣 c.先代的貴族 d.歸附的部落首領(lǐng)
5.周初實行分封制的目的是( )
a.封邦建國，防御狄夷入侵 b.削弱功臣、貴族的權(quán)力
c.排斥異姓諸侯，團結(jié)同姓諸侯 d.以諸侯國拱衛(wèi)周王室，鞏固周朝統(tǒng)治