蘇教版選修《看社戲》《送考》教案及練習
感想的文字背后，讓讀者清楚地看到藝人們有著高超的技藝，看到令人遺憾的粗大的蘭花指實際上正是他們艱苦生活的縮影，看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美趣味。這種寫法是獨具匠心的。
第二部分，寫次日看戲的情況�？煞譃槿龑�。
第一層；第14段，寫前村后隊的人不絕地去趕戲，內容比較簡單，承接著第一部分的意思，只是在時間上強調了一個“早”字。一是戲班的鑼鼓響得早，早早地就在渲染氣氛；二是看戲的人去得早，“太陽還懸在西天沉著地燃燒”。這至少說明了兩點，一是這個戲班上一天的演出是成功的，讓大家還有興致再去觀看；二是當地人的確對豫劇有著濃厚的興趣。
第二層，15—17段，闡述豫劇這一地方戲之所以有著頑強生命力的原因。作家在行文的過程中善于調整筆墨，滲透文化因素，使文章具有了文化散文的味道。先由戲名說起。作家懷疑當晚演出的《老包坐監》絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了，不免對這種“瞎編亂造”不以為然。第16段從觀眾熱情不減的角度寫，說明盡管是“瞎編亂造”，盡管配角的表演不盡完善，但因主要演員老包“十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功候極深，成熟到家”，還是得到了觀眾的認可。這種認可決定了這一劇種的生存空間。第17段進一步說明這個問題。包括這幾方面的原因：一是豫劇歷史悠久，是“四大梆子”之一，是擁有劇團最多的全國第一大劇種；二是它地理位置的優勢使它能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陳法”’“不分調名，亦無板眼，乃‘鄭聲之最’”。后者是最為主要的，這說明最具有民間性，最能迎合觀眾、讓觀眾接受的劇種才能“活得有滋有味”，才有最旺盛的生命力。這種文化探源式的剖析使文章擺脫了就事論事的淺陋，從單一現象回溯、深入到文化歷史淵源之中，以高峻的目光審視文化現象。這樣的筆力對王英琦這樣一位女性作家來說是難能可貴的，顯示出她摒棄女性作家慣常的小女人散文的局限，鑄煉自己豪放文風的驚人氣魄。
第三層，18—37段，寫后臺所見。第18段，作家說自己其實對當地的人文環境更感興趣。這是因為過去只是在文學作品中感受過渾厚古樸的鄉土氣息，而今自己與“散發著泥土味蔥蒜味的鄉下人”朝夕相處，感受到真正的鄉土氣息，“越咂摸越有滋味”。這一段在結構上起著過渡作用，為的是下文寫藝人的生活。下面的大段文字，作家從所見、所談、所想的角度，全面真實地反映了藝人們的生活狀況。一是重點寫了兩個典型人物。寫貓兒臉姑娘，“那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個一清二白，說她兩個月沒洗澡，未必十分地錯。再細看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色”。這里的描述并無任何鄙夷的意思，而是客觀地反映了他們艱難的生活處境。為了生計，他們“東食西宿，四鄉為家，有時連唱一個月也下不來”，不顧對皮膚的傷害，使用廉價的廣告顏色，以致于作家的兒子竟然懷疑她是不是真人。寫青衣少婦，通過與她的交談，作家了解到她五歲便進了戲班，家庭的重擔全落在她一個人肩上，在外奔波還要拖著個吃奶的孩子。為了掙錢生活，還得丟下又黃又瘦正在生病的孩子上場。兩個人物是全體藝人的代表，具有一定的典型性。二是寫藝人們的飲食。夜餐只是面條、青菜，實在難以“支補他們一晚上大功率的體力消耗”。面對此情此景，作家不禁感嘆道：“這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸�；炜陲埑浴y喲!”這些都寄予了作者無限的同情。