七年級語文上冊有關(guān)民俗文化教案蘇教版
久而久之，人們便也把這一年稱為“本命年”。
1在民間，人們普遍認(rèn)為本命年是一個吉兇莫測之年。
民間有諺語曰：“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”，說的就是處在本命年的人要么順風(fēng)順?biāo)桨布椋灰淳褪堑归雇疙敚準(zhǔn)逻B連。
而且一般來說喜少禍多，是個極不吉利的年份，所以人們又把本命年稱做“檻兒”，只有跨過去才能繼續(xù)好好地生活下去。這種說辭和民間另一個諺語“大難不死，必有后福”有相似之處。對于這種說法，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊的人常常能以自身的經(jīng)歷給予證實(shí)，確實(shí)是“所言不虛”。很多人都喋喋不休的抱怨自己的這一年凈碰邪事，倒楣到家了。那么，從古到今人們?yōu)槭裁炊颊J(rèn)為本命年是不吉利的，是人生和一道“檻兒”呢？
一個人一生大概要經(jīng)過七、八個“本命年”。第一個“本命年”才十三歲，絕大多數(shù)人是歡樂童年，沒人提起，人們也不重視。一般情況下，人們從第二個“本命年”開始重視，第三、第四、第五個“本命年”是一個人艱辛奔波的主要階段。人是要不斷總結(jié)修正自己的人生座標(biāo)的，而人們不知道，上天也在幫我們進(jìn)行總結(jié)和修正。做事符合人的善良本性的，其人生道路就平靜吉祥，無大喜大悲，大起大落。如果逆天道和人的本性而行那其人生之路必然是乖戾多舛，疲于奔命，其終結(jié)也一定是悲凄的。人，其實(shí)每時每刻都在善與惡之間進(jìn)行選擇，其結(jié)果或者說報應(yīng)，隨時都在展現(xiàn)。只是報應(yīng)的方式不同，輕重不同，效果不同而已。 以致于人們見怪不怪，熟視無睹。尤其在當(dāng)今的中國，則一言以蔽之“自然現(xiàn)象”。
即然是“自然現(xiàn)象”，那么人們自然就不把這些事情和自己言行相聯(lián)系，更談不上反省和修正自己，進(jìn)而使自己乃至于整個社會每況愈下。但上天對人的慈悲是無所不在的，也是煞費(fèi)苦心的。為警醒世人，通過不知誰的口，昭示眾生提示：“流年不利”,本命年是人生“一道檻兒”的讖辭。本命年是“一道檻兒”和“不利”人們的通過實(shí)踐驗(yàn)證了它，所言不虛。
但怎么形成的這道檻和不利?為什么這么不順和“觸霉頭”? 人們就不得而知了。上天讓人間的圣人們引導(dǎo)人們?nèi)?zhí)行上天的命令。而人的命運(yùn)就像“剝與復(fù)及損與益”（《周易》）運(yùn)行原理一樣，有錯就必須改正，走偏了，再修正回來。人們應(yīng)該總結(jié)回味這十幾年來的善行與惡跡，有惡則改，做積德行善的人。
對不能修正自己劣跡惡行者，上天將予以懲戒，這也是咎由自取，怪不得他人。你在什么問題上栽了大跟頭，那你在什么問題上就應(yīng)該好好的找找自己，長此以往都做的怎么樣？這也是天在突顯你的缺失和不足，強(qiáng)迫你認(rèn)識自身存在問題的嚴(yán)重性。并希望能看到你“幡然覺悟”，不墜泥淖。讓道德和仁愛回歸，再開啟一段新的人生旅途。當(dāng)然，也有人過不去的“檻兒年”，在我國分別指七十三歲和八十四歲。這兩個本命年是大不利之年，很多人難以逾越，這是因?yàn)樯咸觳辉俳o你機(jī)會了。既然面臨檻兒年了，人們出于趨吉避福的本性，總想尋找能保佑自己的法器，幫助自己去過這個“檻兒”。
2)趨利避禍?zhǔn)侨说谋拘浴?br> 我們看到在民間，人們?yōu)榱四芷桨捕冗^本命年，就在腰間系上一根紅腰帶，即“扎紅”。除此之外，最好還能穿上紅內(nèi)褲和紅襪子。以前，人們還講究在大年三十這天系著紅腰帶，穿著紅衣服守歲，直到第二天日出才能脫下。傳統(tǒng)的紅腰帶一般寬四至五厘米，上面繡著本命年屬相或者“平安吉祥”、“富貴安康”一類的祝福語。現(xiàn)在的年輕人推陳出新，在腰帶上綴一些形狀各異的玉石(如元寶形的寓意招財進(jìn)寶，圓球狀的代表時來運(yùn)轉(zhuǎn)，等等)花樣頗多，較之以前，在辟邪祈福之外，還多了幾分時尚的元素。“扎紅”就把“倒楣”避開了嗎？恐怕不行。關(guān)鍵還要靠自己行仁布義，善思善行。從根本上給“扎紅”注入正的力量，也就是神袛給你所扎的“紅”注入法力！“扎紅”這時才有了鎮(zhèn)邪的力量。不是“扎紅”給你預(yù)防了什么，而是你自已內(nèi)在的變化導(dǎo)致你的人生發(fā)生了變化。