文化創(chuàng)新的源泉和作用學案
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ③推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 ④文化創(chuàng)新是檢驗社會實踐的標準所在
a.①② b.③④ c.①②③ d.①②③④
3、實現文化創(chuàng)新，必須虛心向人民群眾學習，關注人民群眾的根本利益，這是文化創(chuàng)新的要求，也是文化創(chuàng)新的道路。因為
a.人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)新的主體b. 向人民群眾學習是文化創(chuàng)新的內在要求 c.文化創(chuàng)新是人類社會存在和發(fā)展的基礎 d.文化只有創(chuàng)新才能充滿生機和活力
4、《國家時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
a、②③④ b、①③④ c、①②④ d、①②③
5、下列關于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關系的理解，正確的是
a、文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程
b、文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展
c、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 d、文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新
6、“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智”這句話
①看到了人民群眾在文化創(chuàng)作中的作用②否定了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
③認為文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感④肯定了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用
a①②③ b①②④ c①③④ d②③④
7、文化與科技特別是與現代高科技的結合，使文化載體、文化傳播形式更加現代化、多樣化，從而加速了文化創(chuàng)新的進程，這說明
a社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 b文化創(chuàng)新是為了更好地適應社會實踐的需要
c社會實踐的發(fā)展延長了文化創(chuàng)新的“手臂” d文化創(chuàng)新是社會實踐的動力和基礎
8、中國海信集團在激烈的市場競爭中，為了掌握自己的核心技術，占據市場競爭優(yōu)勢，投入巨資。耗時4年，終于研制出中國自己的電視機芯片，大大推動了我國電視機產業(yè)的發(fā)展。
上述材料是如何體現社會實踐和文化創(chuàng)新的關系的？
《文化創(chuàng)新的源泉和作用》參考答案
課堂探究：文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事嗎？
二者不能混為一談，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，是唯一的來源。
思維探究：有人說：“文化創(chuàng)新是文化創(chuàng)作者的事情，與一般群眾無關”，你如何理解這一觀點?
這種說法是片面的。
（1）文化創(chuàng)新與文化創(chuàng)作者的辛勤勞動是分不開的，但不能因此認為文化創(chuàng)新只是文化創(chuàng)作者的事情。
（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)新的主體。離開了人民群眾的社會實踐活動，文化創(chuàng)作者不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造；推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在，文化創(chuàng)作者的創(chuàng)作必須服務于人民群眾。可見，認為文化創(chuàng)新與一般群眾無關是不對的。