文化創新的途徑教學設計（精選2篇）

文化創新的途徑教學設計 篇1

　　〖教學內容〗

　　【文化創新的途徑】選自人民教育出版社的普通高中課程標準試驗教科書—思想政治第三冊《文化生活》第二單元第五課“文化創新”第二框的內容。本框內容主要講述了文化創新的基本途徑；一方面，針對傳統文化，要“推陳出新、革故鼎新”；另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發展的一般過程。培養青年學生熱愛中華民族傳統文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

　　〖學生分析〗

　　教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區。另外，文化不僅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社會走向文明和發達的最基本和最重要的標志與源泉。文化要涵負這樣的功能和承載這樣的責任，它本身就必須不斷地進行創新。只有不斷地進行創新并真正實現了創新的文化，才是有價值、有意義、有魅力的文化。這樣就促使他們對文化的創新途徑探究產生濃厚的興趣。

　　〖設計思想〗

　　遵循教育教學規律，依據新課程改革要求，以學案為載體，以多媒體為教學輔助形式，以問題設計為主要表現形式，創設良好的教學情境，充分發揮學生自主、合作、探究的精神，完成確定的教學任務。

　　〖教學目標〗

　　1、知識與技能:通過本課的學習,掌握社會實踐是文化創新的根本途徑；“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創新必然經歷的過程,面向世界，博采眾長。初步運用辯證觀點說明文化的傳承，文化發展中應堅持正確方向，克服錯誤傾向。培養學生分析問題、解決問題的能力.

　　2、過程與方法：運用多媒體現代技術手段展示文字材料、視頻、音樂、圖片、漫畫等，使課堂內容更加豐富充實；運用探究式、合作法教學方法進行教學，充分挖掘學生潛力，激發學生學習興趣，讓學生真正成為學習的主體。

　　3、情感、態度與價值觀：通過本課的學習要充分認識社會實踐是文化創新的根本途徑。在文化發展的問題上既要克服那種一味固守傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向，又要克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的堅持正確方向，推動文化發展。

　　〖教學重點和難點〗

　　教學重點：繼承傳統，推陳出新;面向世界，博采眾長；堅持正確方向，克服錯誤傾向。

　　教學難點：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創新必然經歷的過程。

　　〖教學過程〗

　　教學內容 教學活動 設計意圖

　　教師活動 學生

　　活動 

　　導入新課：在XX年9月雅典殘疾人奧運會的閉幕式上,中國殘疾人藝術團演員21人表演的舞蹈《千手觀音》(4分8秒)以其優美的韻律與造型,征服了海內外觀眾。 1、課件展示：舞蹈《千手觀音》（視頻）精彩片段（4 分8秒）引導學生邊觀賞邊思考，提出兩個問題：

　　①舞蹈的表演者是誰？

　　②對《千手觀音》了解嗎？

　　2、教師點拔：對我國傳統古典文化的優秀藝術技能進行大膽創新，用現代舞的技法加以表現；音樂上獨幟一樹，同時用現代交響樂的手法，把我國古典音樂與舞蹈的豐富內涵表現的栩栩如生。 學生邊觀賞《千手觀音》舞蹈，邊思考兩個問題

　　用《千手觀音》視頻作引子，創設生動直觀教學情景，吸引學生注意力，激發學生的興趣、探究的熱情，進而在教師的引導下，得出：《千手觀音》的創作說明了文化創新的問題，導入新課。

　　一、

　　繼承傳

　　統,

　　，

　　推

　　陳出新 

　　1、文化創新的根本途徑是立足于社會實踐。 1、 多媒體展示（圖片①與材料②）

　　①雕塑藝術作品：（石雕、木雕、沙雕等）。

　　②文學藝術（2張詩經）邊展示邊簡要說明。

　　2、教師提出：從上述文學藝術發展過程的事例看，文化創新的途徑是什么？

　　3、引導學生思考

　　認真思考、分析、歸納得出結論 通過兩組材料展示，培養學生善于觀察、分析問題能力，使學生從文學藝術發展過程事例中得出：文化創新的兩條途徑（根本途徑、基本途徑）

　　教學內容 教學活動 設計意圖

　　教師活動 學生活動 

　　一

　　、

　　繼承傳

　　統,

　　，

　　推陳出新 2、文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新 ①在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個……過程，又是一個……的過程。

　　②著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創新必然要經歷的途徑。 •1、引用上述兩組材料，教師提出：從上述文學藝術發展過程的事例看，引導學生思考；

　　①、文化創新是個怎樣的過程。

　　②如何理解這一過程。

　　2、課件顯示：①②這個過程，教師適當加以點拔。 積極思考、分析后查找教材內容作出①②結論

　　通過兩組材料展示，創設直觀的教學情境，啟迪學生思維，培養學生問題意識，讓學生感受文化創新是個推陳出新，不斷發展過程的道理。

　　③批判繼承與創新的關系 1、課件顯示（孝順故事）（漫畫與文字材料）組織學生閱讀教材。

　　2、討論探究能否從道德繼承中看出文化的創新？ 自學教材知識，自主思考問題，找出答案。

　　利用教材可讀性特點，通過自學，學生必然開動腦筋，激發學生的發散思維，避免思維單一性。從“孝”這一中國傳統道德內涵的變化，幫助學生體會到文化創新既不能離開傳統，又要體現時代精神。

　　教學內容 教學活動 設計意圖

　　教師活動 學生活動 

　　二

　　、

　　面

　　向

　　世

　　界

　　，

　　博

　　采

　　眾

　　長 (過渡)

　　欣賞徐悲鴻名人作品 1、 課件展示：名人作品

　　圖片①徐悲鴻2張照片（生平）

　　②徐悲鴻3幅作品展示（奔馬）教師簡要說明。

　　2、 設問：

　　①你了解徐悲鴻嗎？

　　②從徐悲鴻的作品中你想到什么？ 思考、分析，深受教育，凈化心靈。 通過對徐悲鴻的代表油畫展示，加強德育教育，激發他們愛國主義情懷，使學生內化品質、外化行為；尤其是他的奔馬，更是馳譽世界，這些作品展示讓學生喚起文化創新，還必須面向世界，博采眾長。

　　① 文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎。 1、課件展示（XX年奧運會會徽）圖案，引導學生認真觀察會徽圖案并討論探究：從奧運會會徽圖案設計上，對于文化來說我們感悟到什么？

　　2、教師在學生討論作答上述問題的情況下加以補充說明。 認真觀察會徽圖案，經過討論，各小組之間各抒己見，相互質疑、相互補充。 通過討論學生就會產生思想的火花，加之教師適時點評，讓學生感受到文化多樣性的價值，只有文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。

　　②在文化 交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

　　1、 課件展示：圖片（海納百川，有容乃大）

　　林則徐說：“海納百川，有容乃大”對于文化來說也是如此，這說明什么？

　　2、 教師提示：在處理文化差異、文化競爭與文化合作的關系上，能否全盤否定外國文化？ 自主思考、分析、表態，發展、創新文化要博采眾長。 運用圖片創設生動，直觀教學情境，使學生產生認知沖突，引導學生自主活動，使學生在文化交流、借鑒與融合的過程中要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的態度。

　　③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 課件顯示（鏈接）：結合教材第54頁探究問題，組織討論并要求學生回答：你能提供一個事例加以說明嗎？引導學生思考：我們面向世界，博采眾長的時候應該堅持什么原則呢？ 學生思考舉例分析說明。在學習和借鑒其他民族文化優秀成果時，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族文化創新。 實例分析使復雜的問題簡單化，抽象的問題具體化，便于學生進一步體會到實現中華文化創新要善于吸收其它民族文化的長處，綜合創新。

　　三

　　、

　　堅持正確方向，克服錯誤傾向

　　(過渡)：賞析音樂：《梁祝》主題精彩片段（1分11秒）。

　　1、把握好當代文化與傳統文化，民族文化與外來文化的關系。

　　1、課件顯示（鏈接）：邊展示優美動聽的音樂：《梁祝》主題精彩片段（1分11秒），一邊進行中外文化教育交流的討論。

　　2、引導學生共同探討：

　　①、中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？

　　②、如何看待傳統文化與外來文化的融合、 創新？

　　3、 教師對①予以點拔；

　　1：突出音樂個性，使中國傳統人物形象更加豐滿，充分展現出西洋樂曲的豐富表現力。2：中國民族戲曲曲調運用西洋交響樂曲的演奏形式，把《梁祝》主題旋律加以創新，充分展示中華民族文化加以繼承和發展，成為通過文化交融實現文化創新的藝術典范。

　　認真賞析音樂：《梁祝》積極思考教師提出的問題并進行交流討論 1、通過悅耳的音樂教學，讓學生快樂地學習，輕松愉快地完成學習任務。

　　2、經過學生交流討論，進一步說明本民族文化可以與其他民族文化尋找共鳴點，人們在優秀文化喚起美好情感的方面是可以達成共識的。

　　（2）克服不利于文化創新的各種錯誤傾向

　　a、“守舊主義” 和“封閉主義”

　　b 、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

　　1、課件展示：（材料）對待外來文化有不同的觀點。

　　觀點一：觀點二：觀點三：

　　2、組織學生討論：上述的觀點哪些是正確的？哪些是錯誤的？為什么？

　　3、在學生討論、質疑過程中，教師適時、針對性點拔，讓學生認識上得到升華，才能保證學生在將來文化創新的道路上沿著正確的方向，采用正確的方法。 1、積極思考，分析、歸納形成正確觀點。

　　2、全班分三組，每組派代表闡述觀點，其余成員補充。 1、通過學生的自主思考、交流、討論提高認識。2、經過課堂討論疑難問題，一方面能使疑難問題更加明朗化，這樣便于教師了解學生掌握知識的情況。另一方面使基礎知識得到鞏固，為突出重點、突破難點創造條件。

　　課堂練習:目前,延平區有部分中、小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經活動”,對這一活動有人認為是復古,有人認為是創新. 1、設問:從文化傳統的角度請談談你對開展學生“誦經”活動的看法。

　　2、教師點評：

　　①現代文明不能割裂傳統。

　　② 繼承傳統不可全盤吸收。

　　③ 促進學生的全面和諧發展，不可搞一刀切。

　　④ 創新和繼承一樣是文化發展必須面對的的問題。

　　思考，從文化傳統的知識角度，分析目前發生在自己身邊的這項活動的現象，并作出評價。 鞏固教學，反饋教學效果,使學生進一步把握好當代文化與傳統文化，民族文化與外來文化的關系，實現知識的運用。

　　〖教學小結與反思〗

　　1、 本課小結：

　　通過本節課教學，我們認識到文化創新需要不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。實現文化創新，需要博采眾長，學習國外的先進經驗。文化創新要取其精華、去其糟粕。社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。創新不能離開傳統，空談文化創新；另一方面體現時精神是文化創新的重要追求。

　　2、 教學反思：

　　①教學的本質是一種師生、生生、師生與教學資源、媒體的“溝通”與“合作”的活動，教師不應以“領導者”“權威”自居來支配課堂教學，而是課堂教學的組織者、合作者與指導者，學生才能成為自主、探究、合作、實踐的學習主體。本框教學改變了傳統的教師講授為中主的教學模式，教師只有適時、針對性的點拔、引導，真正成為“學習共同體”中的學習伙伴。

　　②教學是一門藝術，“教學有法，但教無定法”，教師的匠心設計對教學效果的影響是至關重要的。要發揮教師的主導性和學生的主體性、主動性和創造性，這需要教師不斷的學習，積累豐富的教學知識和經驗，努力提高自己的綜合素質，以適應社會的發展和學生進步的需要。本課堂教學設計如有不足之處，懇請各位同行提出寶貴意見。

　　第二課時 文化創新的途徑教案

　　南平市高級中學     鄒義福

　　知識與技能:通過本課的學習,掌握社會實踐是文化創新的根本途徑；“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創新必然經歷的過程；面向世界，博采眾長。初步運用辯證觀點說明文化的傳承，文化發展中應堅持正確方向，克服錯誤傾向。培養學生分析問題、解決問題的能力。

　　過程與方法：運用多媒體現代技術手段展示材料：（視頻、音樂、圖片、漫畫）使課堂內容更加豐富充實，運用探究式、合作法教學方法進行教學，充分挖掘學生潛力，激發學生學習興趣，讓學生真正成為學習的主體。

　　情感、態度與價值觀：通過本課的學習要充分認識社會實踐是文化創新的根本途徑。在文化發展的問題上既要克服那種一味固守傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向，又要克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的堅持正確方向，推動文化發展。

　　教學重點：繼承傳統，推陳出新、面向世界，博采眾長；堅持正確方向，克服錯誤傾向。

　　教學難點：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創新必然經歷的過程。

　　教學過程

　　[走進新課]

　　師：同學們好！讓我們一起來欣賞舞蹈。

　　多媒體課件展示：舞蹈《千手觀音》（視頻）精彩片段（4 分8秒）

　　師：大家邊看邊思考兩個問題：

　　1、 舞蹈的表演者是誰？

　　2、 對《千手觀音》了解嗎？

　　生1：舞蹈《千手觀音》是由21名聾啞員表演。

　　生2：舞蹈《千手觀音》是由21名聾啞員表演。千手觀音的千手以扇面排列數層，如孔雀開屏。千手表示遍護眾生，千眼表示遍觀世界，千手觀音表達度一切眾生，廣大圓滿無礙之意。

　　生3：豐富的手姿變幻來訴說內心的語言，特別適合聾啞人表演，手語應用在舞蹈之中變成了舞蹈語言，變幻的動作表達了我們的心聲，更富有藝術美和感染力。

　　師：關于舞蹈《千手觀音》，我們同學們知道得很多，對我國傳統古典文化的優秀藝術技能進行大膽創新，用現代舞的技法加以表現；音樂上獨幟一樹，同時用現代交響樂的手法，把我國古典音樂與舞蹈的豐富內涵表現的栩栩如生，舞蹈《千手觀音》的創作說明了文化創新的問題。

　　[推進新課]

　　二、文化創新的途徑

　　（一） 繼承傳統，推陳出新

　　1、文化創新的根本途徑    社會實踐

　　師： [多媒體課件展示圖片]探究思考問題。

　　雕塑藝術在創新的過程中發展，不僅表現為雕塑技藝更加純熟、表現力日益突出，而且體現在用于雕塑的材質范圍日益擴大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻••••••甚至還有在頭發絲上進行的雕刻。

　　從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說；從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新精神。

　　思考：從上述雕塑藝術、文學藝術發展的事例看，文化創新的基本途徑是什么？

　　2、文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新

　　師：我們如何認識“繼承傳統，推陳出新”呢？

　　①在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個……過程，又是一個……的過程。

　　生：從上述文學藝術發展的事例看文化創新是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化教育的過程；是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優秀文化成果，發展民族文化的過程。

　　②著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創新必然要經歷的途徑。

　　師：同學們回答得很好。那么，我們如何理解這一過程呢？

　　請大家結合課本p53頁，思考一下。

　　（合作探究）組織學生討論探究。

　　多媒體課件展示：（孝順故事）

　　“孝”，至今仍被我們視為穩定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根據“取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到道德繼承中的文化創新？

　　生：能夠根據“取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到道德繼承中的文化創新。百善孝為先，孝德是一種特殊的社會倫理、公眾道德準則和傳統文化品牌。隨著社會主義現代化建設的深入進行，那種具有毒害性質的“孝”已經被基本消除，而其中的優秀部分、精華部分不但被繼承下來，而且還注入了新的內容，給予了重新詮釋。體現了批判中有繼承，在繼承中又得到了發展。

　　③批判繼承與創新的關系

　　師：我們如何正確認識傳統與創新的關系呢？

　　[合作探究]  組織學生討論探究。

　　生1：創新不能離開傳統，任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統而從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新就會失去根基。

　　生2：創新要體現時代精神，是文化創新的重要追求。社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。

　　④注意：一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。

　　另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求

　　[合作探究]  我們共同欣賞名人作品。

　　你了解徐悲鴻嗎？通過欣賞他的作品，思考:從徐悲鴻的作品你想到了什么？

　　生1：徐悲鴻（1895~1953），江蘇宜興屺亭橋人。中國現代美術事業的奠基者，杰出的畫家和美術教育家。

　　生2：他的代表作油畫《田橫五百士》、《溪我后》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾堅忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機的力量，表現了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了現代中國畫的象征和標志。

　　生3：徐悲鴻的作品使我們想到要“面向世界，博采眾長”。

　　師：大家對徐悲鴻的作品有了大致的認識和了解，從中我們可以看出，文化創新，我們必須面向世界，博采眾長。

　　（二） 面向世界，博采眾長。

　　師：文化創新的第二基本途徑是“面向世界，博采眾長”。那么，我們為什么要面向世界，博采眾長？（請大家討論）

　　生1：因為不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。

　　生2：文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

　　多媒體課件展示（XX年奧運會會徽）

　　師：思考：從奧運會會徽設計上，對于文化來說我們感悟到什么？

　　生：文化多樣性的價值，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，文化的多樣性是文化創新的基礎。

　　（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎

　　多媒體課件展示（海納百川，有容乃大）圖片

　　師：林則徐說：“海納百川，有容乃大”對于文化來說也是如此，這說明什么？

　　生：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創新的成果。

　　（2）、在文化 交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

　　師：同學們分析得很好。請大家結合教材第54頁探究問題，討論回答：

　　多媒體課件展示：不同特色的文化好似各種不同的美食，以過人們的調制，最終帶有新的風味、新的特質。為種創新的方式，不僅表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。

　　對此，你能提供一個事例加以說明嗎？

　　生：能。比如，我國唐朝時,日本派了大批留學生來到中國學習,長安街頭常常可以見到日本留學生的身影.這些人學成以后回到日本,把大唐文化帶到日本.日本的“茶”道,起源于中國,日本的“和服”起源于唐裝.特別是日本文字,使用中國漢字或漢字偏旁部首作為片假名,記錄日本語言.在明治維新時期,日本又向西歐國家學習,引進外國文化,使日本經濟日益強盛.但這里,日本對外國文化不是全盤吸收,是取長補短,把外國文化融匯到自己的文化中.

　　師：同學們分析很好，那么我們面向世界，博采眾長的時候應該堅持什么原則呢？（結合教材）

　　生：在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。

　　（3）、在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

　　——對待外來文化的基本原則

　　[合作探究]

　　師：下面我們一起賞析音樂：《梁祝》主題精彩片段（1分11秒），

　　(共同探討)1、中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？

　　2、如何看待傳統文化與外來文化的融合、 創新？

　　師：中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？

　　生1：突出音樂個性，使中國傳統人物形象更加豐滿，充分展現出西洋樂曲的豐富表現力。

　　生2：中國民族戲曲曲調運用西洋交響樂曲的演奏形式，把《梁祝》主題旋律加以創新，充分展示中華民族文化加以繼承和發展，成為通過文化交融實現文化創新的藝術典范。

　　師：如何看待傳統文化與外來文化的融合、創新？

　　生1：首先，文化創新離不開傳統文化和外來文化，要以此為基礎，不能離開傳統，空談文化創新。一個國家或民族，如果漠視對傳統文化的批判繼承，其民族文化的創新，也就失去了根基；又要以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益面果。

　　生2：文化創新要體現時代精神，社會實戰的發展帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。

　　生3學習和吸收各民族優秀文化成果，開展文化的交流、借鑒和融合，以發展本民族文化。

　　師：同學們分析得很好。文化創新的基本途徑是社會實踐。在實踐中要求我們“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。

　　（三） 堅持正確方向，克服錯誤傾向

　　師：文化發展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質美，就必須清理和維護好它的源與流。

　　[合作探究]

　　師：首先，請大家閱讀教材，結合教材第55頁，共同討論探究問題。

　　多媒體課件展示：在文化交流、融合的過程中，對待外來文化有不同的觀點。

　　觀點一：觀點二：觀點三：

　　上面的觀點哪些是正確的？哪些是錯誤的？為什么？

　　（討論）

　　生1：觀點三是正確的，觀點一、二都是錯誤的。

　　生2：因為，觀點一是推崇外來文化，根本否定傳統文化旨“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的表現。觀點二是固守本民族傳統文化，拒絕接受任何外來文化，是一種“守舊主義”和“封閉主義”的表現。觀點三是我們對待外來文化的正確態度。

　　生3：文化的多樣性體現了人類的創造力和創新精神，是人類共同的寶貴財富。各種民族文化都是人類智慧的結晶，各有其長處，各族人民都曾為人類文明的進步，作出過貢獻。文明的多樣性使世界充滿活力和不斷進步。所以，文化的發展，不能離開人類文明的共同發展，要堅持開展多種形式的對外文化交流，博采各國文化之所長，特別要善于吸收發達國家中那些為現代化建設所需要而又適合我國國情的文明成果。同時堅決抵制各種腐朽文化的侵蝕。

　　師：以上三個觀點實際上都是如何對待外來文化的問題，即要求我們外來文化有一個正確的態度。

　　（1）把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系

　　師:那么，我們應該如何正確把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系

　　生1：把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系首先反對“守舊主義”和 “封閉主義”。我們把那種一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，稱為“守舊主義”和“封閉主義”。

　　生2：我們必須反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。我們把那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化傾向，稱為 “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

　　（2）克服不利于文化創新的各種錯誤傾向

　　a、 “守舊主義” 和“封閉主義”

　　b 、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

　　（3）樹立正確的文化創新方向

　　師：同學們說得很好。縱覽古今，文化只有不斷創新，才能充滿生機與活力。中國傳統文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。今天，我們更要立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化教育的長處，在內容和形式上積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

　　師:接下來就本節課內容我們共同小結

　　多媒體課件展示(小結內容)

　　生:學生一邊回答一展示課件相應內容。

　　師：通過本節課學習，我們認識到文化創新需要不同民族文化之間的交流、借鑒、與融合。實現文化創新，需要博采眾長，學習國外的先進經驗。文化創新要取其精華、去其糟粕。社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。創新不能離開傳統，空談文化創新；另一方面體現時精神是文化創新的重要追求。

　　[延伸新課]

　　目前,延平區有部分中、小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經活動”,對這一活動有人認為是復古,有人認為是創新。請從文化傳統的角度談談你對開展學生“誦經”活動的看法。

文化創新的途徑教學設計 篇2

　　【學情分析】

　　本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創新”第五課“文化創新”的第二框。如何進行文化創新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發展，也明白了文化的繼承和發展需要創新。第一框題《文化創新的源泉和作用》重點學習了社會實踐與文化創新的關系，所以本節課主要探討怎樣進行文化創新是本單元的重點、難點和落腳點。

　　本課主要就是談如何進行文化創新，對此，學生比較感興趣，尤其是大部分學生都觀看了奧運會的開幕式，了解一些奧運知識，所以學生有一定的感性認識。但學生對理論基礎知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識；另外，一部分學生的活動能力、自我探究能力還不高，需要進一步加強。

　　【教學目標】

　　〖知識目標〗

　　①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然要經歷的過程；明確立足于社會實踐是文化創新的根本途徑；

　　②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新的重要途徑；

　　③在文化創新過程中要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

　　〖能力目標〗

　　①增強學生文化創新的意識和能力；

　　②初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系的能力。

　　〖情感、態度和價值觀目標〗

　　①通過賞析趙本山小品的成功，使學生感悟文化創新必須立足于實踐；

　　②通過探究《金鑲玉》等奧運元素的成功創新，激發學生對民族優秀傳統文化的熱愛；

　　③通過了解中國雜技芭蕾《天鵝湖》的成功，激發學生學習世界優秀文化發展本民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創新。

　　【教學重難點】

　　〖重點〗 文化創新的途徑。

　　〖難點〗①怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。

　　②如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。

　　【教學構思】

　　〖設計理念〗

　　（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體現新的學生觀。

　　（2）教學素材的選擇盡量是學生的喜聞樂見的具有時代氣息的典型視頻圖片，同時盡量簡約截取素材。

　　（3）教學過程中積極創設情境，調動同學們的生活經驗，激發同學們的創造熱情，通過文化創新途徑的實踐與探索培養同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。

　　〖教法學法〗

　　（1）教法：情景教學法、實踐探索法等

　　（2）學法：合作學習法、自主探究法等

　　〖教學手段〗 多媒體輔助教學

　　【課時安排】 一課時 40分鐘

　　【教學過程】

　　教學內容 教學活動 設計意圖

　　導 入 新 課 創設情境：

　　◆播放cctv《快樂驛站》中趙本山小品動漫片片段《拜年》。

　　◆相比較起來，這種動漫化小品與趙本山舞臺上的小品你更喜歡哪個？ 用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即能激發學生學習的興趣，還能順其自然地引出“文化創新”的課題。也能引導學生親近我們的文化藝術，具有現實意義。

　　1、文化創新的根本途徑是立足于社會實踐 ◆創設情境：

　　材料展示：有人說，春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因為趙本山本人表演的幽默；另一方面也是因為趙本山的小品富有創意，而且這種創意常常來源于平民生活，反映了真實的生活，讓人樂在現實的生活之中，讓人發現和感覺到其實生活都可以成為喜劇。

　　◆探究活動1：

　　1、從趙本山小品的事例來看，進行文化創新的根本途徑是什么？

　　2、你還能舉一舉有關文化創新根本途徑的例子嗎？ 從大眾喜歡的趙本山的小品出發，明白文化創新也離不開生活的道理。從而樹立“社會實踐是文化創新的根本途徑”的觀念。

　　2、文化創新的重要途徑之一：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新” （縱向） ◆創設情境：

　　展示“金鑲玉”奧運獎牌圖片，播放視頻《金鑲玉》，引導學生探究學習文化創新的重要途徑“繼承傳統，推陳出新”

　　引導學生探究問題，體會的過程。

　　◆探究活動2：

　　1、這個作品的成功告訴我們文化創新的重要途徑是什么？

　　2、這個作品的成功啟發我們要如何把握好當代文化與傳統文化的關系？

　　3、請舉一列類似《金鑲玉》的文化創新的實例。 用學生關心的熱點話題切入，即體現政治課的時效性，又能激發學生學習的興趣，還能順其自然地得出“文化創新重要途徑之一是——繼承傳統，推陳出新”的結論。

　　3、文化創新的重要途徑之二：面向世界，博采眾長（橫向） ◆創設情境：

　　播放中國雜技《天鵝湖》片斷，探究如何對待外來文化。

　　◆探討活動3:

　　1、從文化的角度看，為什么中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？

　　2、結合這一例子，你認為應如何處理不同民族文化之間的交流、借鑒和融合？

　　3、請舉出類似“面向世界，博采眾長”文化創新成功的實例。

　　芭蕾《天鵝湖》和中國雜技都為學生所熟悉，所以從兩者相結合的成功案例來分析如何面向世界，博采眾長比較通俗易懂。

　　4、堅持正確方向，克服錯誤傾向 ◆創設情境：

　　結合上一目的《天鵝湖》，讓學生閱讀課本55頁第一二段內容，討論下面的哪個觀點是錯誤的，哪個是正確的？為什么？

　　◆探討活動4：

　　下面三個觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什么？

　　    觀點一：中國傳統雜技已非常優秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創新，而且，中國版的《天鵝湖》應該全部采用中國傳統的元素。

　　    觀點二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾藝術是高雅的藝術，我們應該把它照搬過來。

　　觀點三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優秀文化傳統，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！ 延續上一目材料的探討，做到材料的充分利用，力求更好地突破難點。

　　歸納總結 ◆學生小結本節課所學的主要內容:

　　1.社會實踐是文化創新的根本途徑。

　　2.繼承傳統、推陳出新是文化創新的重要途徑之一。

　　3.面向世界、博采眾長是文化創新的重要途徑之二。

　　4.文化創新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。

　　師生共同小結，斑竹學生構建知識結構，提高學習能力。

　　知識拓展 ◆課堂練習：（08廣東高考）37.（10分）看漫面，運用《文化生活》的知識.回答下列問題。

　　(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2分)

　　(2)中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合?(8分)

　　◆老師點題：

　　1、答案要點講解

　　2、強調高考考試的備考要以課本為綱 學生自行完成或小組討論。

　　（文科班選用）

　　【板書設計】

　　二、文化創新的途徑

　　1、根本途徑：立足社會實踐

　　2、重要途徑：

　　①繼承傳統，推陳出新（縱向）

　　②面向世界，博采眾長（橫向））

　　3、堅持正確方向  克服錯誤傾向

　　【教學反思】

　　1、本堂課用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即激發了學生學習的興趣，又引出“文化創新”的課題。選材典型，環節精巧，教法靈活，活動充分，體現思想政治課新課程改革的方向和特點。

　　2、合理使用音像資源，信息技術與學科教學有機整合。

　　3、注重應試能力的培養，提高學生解決實際的問題的能力。

　　4、對個別材料的深入可能存在不足，對學生接受能力的估計可能不足。

　　【課堂練習】（見課堂練習）