第二課 百舸爭流的思想
【探究提示】能。這個問題就是思維和存在的關系問題。
【名 言】p9恩格斯說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。”
名言意在說明哲學的基本問題是物質和意識的關系問題。
（2）哲學的基本問題包括兩方面內容
唯物主義—物質決定意識
一是思維和存在何者為第一性的問題
（最重要的方面） 唯心主義—意識決定物質
思維和存在
的關系問題 可知論—思維能夠正確反 映存在
二是思維和存在有沒有同一性的問題
不可知論—思維不能正確 反映存
哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，這一問題包括兩方面內容：
a一是思維和存在何者為第一性的問題
這是哲學基本問題最重要的方面。簡言之，就是思維和存在誰先產生，誰后產生，誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的（物質第一性，意識第二性），就是唯物主義；凡認為思維決定存在的（意識第一性，物質第二性），就是唯心主義。一切哲學都不能超越這兩大派別之外。
【舉例導入】莊子夢蝶的故事
睡著了會做夢，這是一種很平常的現象。正常人都能分清夢和真實，不會把它們混淆起來。如果有誰夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后繼續把自己當作蝴蝶，張開雙臂整天在花叢草間作飛舞狀，大家一定會認為他瘋了。然而，兩千多年前的莊子，有一回夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后提出了一個著名的問題：“竟是剛才莊子夢見自己變成了蝴蝶呢，還是現在蝴蝶夢見自己變成了莊子?”好像沒有人因為莊子提出這個問題而把他看成一個瘋子，相反，大家都承認他是一個大哲學家。哲學家和瘋子大約都不同于正常人，但他們是以不同的特點區別于正常人的。瘋子不能弄懂某些最基本的常識，例如不能像正常人那樣分清夢與真實，所以在日常生活中會遇到嚴重的障礙。哲學家完全明白常識的含義，但他們不像一般的正常人那樣滿足于此，而是要對人人都視為當然的常識追根究底，追問它們是否真有道理。