第二課 百舸爭流的思想
世界是可知的，世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。
哲學(xué)基本問題的兩個方面是互相聯(lián)系、不可分割的。只有從唯物主義立場出發(fā)，才能科學(xué)地解決世界的可知性問題，同時也只有堅持世界的可知性，才能把唯物主義的基本立場貫徹到底。（圖示）
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
（1）思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。（實踐上）
從實踐上看，哲學(xué)的基本問題是每個人在實際生活工作中都回避不了的問題，也是解決人類社會生活問題的前期和基礎(chǔ)的基本問題。思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題，實際上是對人的實際活動中普遍存在的人與世界關(guān)系的本質(zhì)的哲學(xué)提升。
【提問】人們做事情為什么總是先有計劃后有行動？為什么有的計劃和愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，有的卻不能實現(xiàn)，甚至?xí)屡c愿違？為什么不能只憑自己的意志行事？
a哲學(xué)基本問題的第一方面問題與人們的生活息息相關(guān)
【舉例1】人們的實踐活動，不管自覺與否，首先遇到的是思維和存在的關(guān)系問題，總會這樣或那樣解決思維和存在誰第一性的問題。各行各業(yè)的人們在工作時，首先要承認自己的活動對象是真實存在的。巧婦難為無米之炊，畫餅不能充饑。要做好工作，應(yīng)該努力使自己的主觀思想符合客觀實際。（美好、遠大的理想與學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀）
【舉例2】我們經(jīng)常會提出“世界上到底有沒有上帝和神” 、“人是否生死有命，富貴在天” 等問題，如果不相信世界上有神，就不會有遇到事情求神的做法�！把垡姟辈灰欢ā盀閷崱�，說明認識事物不僅需要肉眼，還需要智慧的眼睛，想問題，辦事情要正確處理好主觀和客觀的關(guān)系。在實際生活中，凡是達到理想效果的事情都是自覺或不自覺地遵循了物質(zhì)第一性、意識第二性的原則。人們常以“心想事成”來表示祝愿。但心想未必能事成，只有符合客觀實際的想法才可能成為現(xiàn)實。
【課堂探究】a上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?
b你認為處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?
【探究提示】這一探究活動主要說明了哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相
關(guān)，我們的生活、實踐處處涉及哲學(xué)的基本問題。
a這些生活和實踐活動，都涉及思維和存在的關(guān)系問題。
b要求思考學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，從中認識到正確處理思維和存在的關(guān)系，對于我們的生活、學(xué)習(xí)等活動具有重要的意義。
b 哲學(xué)基本問題的第二方面問題，同我們的生活實際也有密切聯(lián)系
【舉例】相信世界可知與不相信世界可知是大不一樣的，這兩種態(tài)度會直接影響到人們的精神狀態(tài)。相信世界可知，相信世界是有規(guī)律的人，會經(jīng)常保持樂觀的進取精神，相信前人沒有認識的事物，一定會被今人和后人所認識，在實際工作中取得的成績就會多一些。而那些不相信世界可知的人，往往消極等待，最終碌碌無為。
（2）思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)派別都不能回避、必須回答的哲學(xué)問題（理論上）
到現(xiàn)在為止，科學(xué)已經(jīng)證明了，太陽系九大行星中，除了地球以外，再沒有別的行星存在著高級生命，地球上的文明是太陽系獨一無二的現(xiàn)象。至于太陽系以外是不是有高級生命存在，是不是存在類似、甚至高于我們?nèi)祟惖奈拿�，那還有待于科學(xué)的探索和發(fā)現(xiàn)。所以我們現(xiàn)在談?wù)搯栴}，都是立足于地球，立足于地球文明。自從地球上有了人類，出現(xiàn)了文明以后，呈現(xiàn)在人類面前的各種現(xiàn)象，歸根到底有兩大類，一類叫做物質(zhì)現(xiàn)象，一類叫做精神現(xiàn)象。宇宙間各種現(xiàn)象，無論怎么花樣繁多。都可以歸到精神和物質(zhì)兩類中的一類去，二者必居其一。從蒙昧的、野蠻的遠古時代起，人類在自己的全部活動中，就不斷地碰到并思考著精神現(xiàn)象和物質(zhì)現(xiàn)象的關(guān)系問題，而且作出不同的解釋。人的存在與活動，時刻都發(fā)生著精神與肉體的矛盾。同時，人們在處理自己與外部世界的關(guān)系時，一方面所面對的是一個外在的、客觀的物質(zhì)世界，另一方面，又按照自己的某種思維方式去認識世界和改造世界，這必然發(fā)生思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)在追問世界本原、探討人與世界關(guān)系時，就必須對這個問題作出明確的回答。