文化創(chuàng)新的源泉和作用
a.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
b.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
c.認(rèn)識正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)
d.一個人要有所知，必須要親自去實(shí)踐
答案：b
解析：對“鐘聲”產(chǎn)生原因的認(rèn)識，士大夫之所以“莫能知”，是因?yàn)椤笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”，即沒有實(shí)踐，所以b項(xiàng)應(yīng)選。題干未涉及認(rèn)識的發(fā)展和檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，所以a、c項(xiàng)觀點(diǎn)雖正確，但與題意不符。d項(xiàng)說法錨誤。
2.下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是( )
①文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力 ③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新有利于推動社會實(shí)踐的發(fā)展
a.①②③ b.①②③④ c.①②④ d.②③④
答案：b
解析：題中表述實(shí)際上回答了社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系問題。①②③側(cè)重回答實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用，④側(cè)重回答文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐的反作用，故全選。
3.社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用
社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：
(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
實(shí)踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實(shí)踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
◇本課小結(jié)：
1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅(jiān)持正確方向，克服錯誤傾向”。三個層次三個角度，著重于分析每一個層次，然后予以歸納總結(jié)，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學(xué)目標(biāo)明確，既便于傳授知識，又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時識記、理解和把握。
2.把握本課主干知識，構(gòu)建知識大樹，以此系統(tǒng)地掌握全課內(nèi)容，還要從中總結(jié)和把握知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。