太平天國運動
新課程高一歷史教材點撥及同步練習（人民版必修一）專題三(1)
一 太平天國運動
洪秀全創立拜上帝教1843年，洪秀全閱讀了傳教士梁發的《勸世良言》。于是，他按照書中的啟示，祈禱上帝，自行施洗，以示“去舊從新”，并開始傳教活動。這在他一生中成為重要的轉折點。
洪秀全一面勸人敬拜上帝，不拜祖先、邪神，不行惡事；一面于1845—1847年間寫成《原道救世歌》《原道醒世訓》和《原道覺世訓》等重要著作，創立了拜上帝教教義。這些教義的內容充分反映了洪秀全反封建反清朝統治的思想。
洪秀全闡述“皇上帝”是天上人間的“獨一真神”，主宰萬事萬物，人人應該敬拜皇上帝，不拜菩薩邪神；一切妖神的代表是“閻羅妖”，“閻羅妖”是與皇上帝對立的，天下兄弟姐妹要共同擊滅之；只有皇上帝才能稱帝，人間君主不得稱帝，歷代帝王妄改皇上帝尊號是大不敬行為。這些內容明顯地表現了他對人間君主的蔑視。他還提出“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”，表達了要求平等、反對封建等級制度的思想。他認為當時之世已處在“夜退而日升”的時期，要變“凌奪斗殺之世”為“公平正直之世”，以實現“天下一家，共享太平”的理想。
突破思路
本節課包括從金田起義到定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》、從“天京事變”到天京陷落三個子目，其中的《天朝田畝制度》和《資政新篇》是本課的重點和難點。教學過程中，我們要有選擇有重點地利用課本中的教學資源，但切忌面面俱到，以免沖淡本課的學習主題和重點。具體地說，我們可以采取這樣的突破方式：
（1）從金田起義到定都天京 本部分內容涉及了太平天國運動的興起背景和前期的斗爭過程，可以適當補充反映鴉片戰爭后中國社會政治、經濟狀況的有關史料，引導學生進行解析，從而探究太平天國運動爆發的時代原因；結合《太平軍攻占永安圖》和《北伐軍進逼京津及清政府在京師附近布防圖》，指導學生閱讀教科書內容，按時間先后順序，理清太平天國運動前期的斗爭歷程，從而明確太平天國運動進入鼎盛時期的標志。
（2）《天朝田畝制度》和《資政新篇》 本目理論性強、概念多，建議教師首先指導學生認真閱讀教科書的相關內容，然后采用對比的方式，設計“《天朝田畝制度》與《資政新篇》之比較”的表格，讓學生邊討論邊填寫，最后由教師進行點評，從而理解兩份文獻各自追求的目標和體現的階級特色。
附：《天朝田畝制度》與《資政新篇》之比較
類別 背景 時間 內容 評價
《天朝田畝制度》
《資政新篇》
（3）從“天京事變”到天京陷落 這部分內容主要涉及了太平天國后期的斗爭及太平天國運動的評價。關于太平天國運動的后期斗爭，可以結合《保衛天京的太平軍炮擊清軍水師的場景》等圖畫，結合教科書內容，按時間先后理清太平天國運動后期的主要斗爭即可。至于對太平天國運動的評價，教學時要始終扣住兩個問題進行處理：一是太平天國運動所處的時代；二是太平天國運動的階級屬性。
歷史回眸一、從金田起義到定都天京
1.1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建號太平天國。