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三年級品德與社會上冊全冊教案(教科版)

發(fā)布時間:2020-03-23

三年級品德與社會上冊全冊教案(教科版)


3.師引導(dǎo):這時,你覺得他們還愛你嗎?為什么?引導(dǎo)學(xué)生理解這也是愛,父母責(zé)備、批評的最終目的是為孩子好。其實(shí)這也是一種愛,是一種嚴(yán)格的愛,它對我們的健康成長有很大幫助。
4.看看書中哪幾幅圖表現(xiàn)長輩慈祥的愛,哪些表現(xiàn)了長輩嚴(yán)格的愛。填寫完成書中的小詩,補(bǔ)充媽媽的愛是什么?(引導(dǎo):根據(jù)自己的感受來填) 
全班齊讀小詩。
四、寫名字的故事
師:今天這節(jié)課,我們一起聊了名字的故事,你懂得了什么?剛才小朋友都說得不錯,那你能把你名字的故事寫下來,制作成一張名片卡,送給他們嗎?
學(xué)生制作名片卡。
小結(jié):四十分鐘匆匆而過,小朋友真能干,讓我們彼此能記住對方,永遠(yuǎn)記住爸爸媽媽的愛與希望,讓我們的家永遠(yuǎn)是一個溫馨的港灣。愛的方式有很多中。父母不管是對我們無微不至的關(guān)懷,還是嚴(yán)格的責(zé)備、批評。他們的最終目的都是希望我們健康成長,長大了成為祖國的有用之才。
姓氏來由
中國人在三皇五帝以前(距今約50xx年前)就有了姓。每個人都有自己的姓氏,并且,姓氏逐漸發(fā)展擴(kuò)大,世世代代延續(xù)。
姓產(chǎn)生于原始氏族社會。若干民族組成一個原始部落,部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在,同時,各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系,姓就作為識別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號應(yīng)運(yùn)而生。中國最早的姓都帶有“女”字,如姬、姜、媯、姒等,可以推斷早在母系氏族時期,姓已經(jīng)形成,是由母權(quán)制社會中婦女的地位所決定的,其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。同姓內(nèi)部禁止婚配,異姓氏族之間可以通婚,子女歸母親一方,以母姓為姓。
氏最早在原始社會晚期形成。黃帝時已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成,出現(xiàn)了賞賜封贈土地以命氏的習(xí)慣。繼而,氏之源起,形成濫觴,出現(xiàn)以各種形式得氏的現(xiàn)象。至此,姓和氏本意的屬性分野,實(shí)質(zhì)上已不太明顯。
秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單字。姓字的古形字是 “人”和“生”組成的,意為人所生,因生而為姓。秦國刻石《詛楚文》中,始見姓字為“女”字和“生”字的組合字,這一字形最終被漢代人許慎定形,成為會意字。氏字的出現(xiàn),早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說文通訓(xùn)定聲》中,釋“氏”字本意為木本,是植物之根,為象形字,后來被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏,取木之根本之意。
夏商周三代,姓的社會職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號,而氏則是從姓中派生出來的分支。《通鑒外紀(jì)》說,“姓者,統(tǒng)其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分。”姓起源較早,形成后也較為穩(wěn)定;氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。《國語•周語》載:“姓者,生也,以此為祖,令之相生,雖不及百世,而此姓不改。族者,屬也,享其子孫共相連屬,其旁支別屬,則各自為氏。”總之,姓為氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以區(qū)別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區(qū)別貴賤,貴者有氏,而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。
西漢時期,姓和氏的區(qū)別分野已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時,干脆把姓氏混為一談,成為不可分割的同一屬姓了。
 
《我和爸爸有個約定》
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知道溫馨的小家庭,不僅需要父母付出,也應(yīng)有自己的一份功勞。
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