三年級品德與社會上冊全冊教案（教科版）
3.師引導(dǎo)：這時，你覺得他們還愛你嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生理解這也是愛，父母責(zé)備、批評的最終目的是為孩子好。其實(shí)這也是一種愛，是一種嚴(yán)格的愛，它對我們的健康成長有很大幫助。
4.看看書中哪幾幅圖表現(xiàn)長輩慈祥的愛，哪些表現(xiàn)了長輩嚴(yán)格的愛。填寫完成書中的小詩，補(bǔ)充媽媽的愛是什么？(引導(dǎo)：根據(jù)自己的感受來填)
全班齊讀小詩。
四、寫名字的故事
師：今天這節(jié)課，我們一起聊了名字的故事，你懂得了什么？剛才小朋友都說得不錯，那你能把你名字的故事寫下來，制作成一張名片卡，送給他們嗎？
學(xué)生制作名片卡。
小結(jié)：四十分鐘匆匆而過，小朋友真能干，讓我們彼此能記住對方，永遠(yuǎn)記住爸爸媽媽的愛與希望，讓我們的家永遠(yuǎn)是一個溫馨的港灣。愛的方式有很多中。父母不管是對我們無微不至的關(guān)懷，還是嚴(yán)格的責(zé)備、批評。他們的最終目的都是希望我們健康成長，長大了成為祖國的有用之才。
姓氏來由
中國人在三皇五帝以前（距今約50xx年前）就有了姓。每個人都有自己的姓氏，并且，姓氏逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。
姓產(chǎn)生于原始氏族社會。若干民族組成一個原始部落，部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在，同時，各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系，姓就作為識別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號應(yīng)運(yùn)而生。中國最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時期，姓已經(jīng)形成，是由母權(quán)制社會中婦女的地位所決定的，其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。同姓內(nèi)部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。
氏最早在原始社會晚期形成。黃帝時已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成，出現(xiàn)了賞賜封贈土地以命氏的習(xí)慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現(xiàn)以各種形式得氏的現(xiàn)象。至此，姓和氏本意的屬性分野，實(shí)質(zhì)上已不太明顯。
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單字。姓字的古形字是 “人”和“生”組成的，意為人所生，因生而為姓。秦國刻石《詛楚文》中，始見姓字為“女”字和“生”字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會意字。氏字的出現(xiàn)，早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說文通訓(xùn)定聲》中，釋“氏”字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社會職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。《通鑒外紀(jì)》說，“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。”姓起源較早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。《國語•周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”總之，姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區(qū)別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西漢時期，姓和氏的區(qū)別分野已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。
《我和爸爸有個約定》
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知道溫馨的小家庭，不僅需要父母付出，也應(yīng)有自己的一份功勞。