梁衡《跨越百年的美麗》導讀(居里夫人)
當然，我們今天這樣講，絕不是要學生育目地崇拜老師而永不創新。就是這幾個以走狗自比的學者也是極反對這樣的，鄭板橋就主張藝術要熔鑄古今，著意求新。齊白石則說：“學我者生，似我者死。”就是赫胥黎對達爾文當時一些次要的視點，也是有保留的。但是，他們都懂得首先要以竭誠之心去學老師的精華。
1.鄭板橋的“題畫詩”中“咬定青山不放松”二句運用的修辭方法是＿＿＿＿＿，作者引鄭板橋的“題畫詩”目的是（）
a、表現竹子的根牢、莖直、質地堅韌和剛勁。
b、表現鄭板橋品行高潔、剛正不阿。
c、既表現竹子的特點，又揭示鄭板橋的品質。
d、以此作為鋪墊，引出鄭板橋愿當“走狗”“的論題。
2.“正像練氣功，你不相信就不能入靜，也總不會見效”此句論證了（）
a、忠師是極重要的。 b、學習一種東西，必須相信它，并且專心誠意地學。
c、只有學得深，才能創新。 d、不相信氣功，就不會見效。
這里，論點和論據之間運用如下的論證方法聯系起來（）
a、比喻論證 b、類比論證 c、反面論證 d、引用論證。
3.文中“走狗精神”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4.文中列舉了有關齊白石、赫胥黎的事例和魯迅的評述，目的是什么？試作分析：
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1.比擬，d
2.b；a
3.作為新學者，既要忠師，又要相情和忠誠所學的知識。
4.說明名人治學自比走狗的不止鄭板橋一人，許多名人治學具有以走狗自比的謙虛美德，他們具有一個學者最起碼的美波一謙虛，拜師學習要有一點“走狗精神”