王崧舟《兩小兒辯日》課堂教學實錄
生：（齊答）是！
師：來！我們一起讀一讀課文的最后一段。
生：（齊讀）孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
師：（板書“知”）什么叫“知”？
生1：知識。
生2：學問。
生3：知道。
生4：懂得。
師：誰說你知識豐富？誰說你學問淵博？原來你也不知道啊！來，我們再來一起笑一笑。兩小兒笑曰——
生：（齊答）哈哈！孰為汝多知乎？
師：面對兩小兒的嘲笑，孔子又會怎么想、怎么回答呢？請你寫一寫。你可以用白話文來寫，那就用“孔子說”開頭；如果你對文言文感興趣，你也可以模仿文言文的語氣寫，那就用“孔子曰”開頭。
生：（寫話，教師巡視，隨后示意幾個學生起立。）
師：好！孔老夫子們，面對兩小兒的嘲笑，你們有話想說嗎？
生1：真是后生可畏！后生可畏啊！（掌聲）
師：看來，孔老夫子有點心虛了。（眾笑）
生2：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（掌聲）
師：好一個虛心好學的孔夫子。心虛大可不必，虛心卻值得我們學習。
生3：知之為知之，不知為不知，是知也。（掌聲）
師：說得好！做學問、做人就應該老老實實。
生4：天下的知識多如海洋，我哪能樣樣精通呢？（眾笑）
師：實話實說，學無止境嘛！
生5：對與錯并不重要，重要的是你們學會了觀察和思考。
師：瞧瞧！都什么時候了，還好為人師，職業病啊！（眾笑）
生6：哎！你們兩個真是公說公有理，婆說婆有理。
師：這不廢話嗎？看來，孔老夫子也有說廢話的時候。（眾笑、掌聲）
師：同學們，這就不是一個有知、無知、多知、少知的問題了。正象剛才那位同學所講的那樣，知之為知之，不知為不知，是知也。（板書：智）
師：同學們發現了嗎，“智”的下面還是一個什么字？
生：（齊答）日。
師：是的，一個平正卻充滿力量的“日”字。為什么“智”的底下是一個“日”字呢？是一個太陽呢？
生1：因為智慧就像太陽。
生2：智慧給我們帶來光明。
生3：智慧也是溫暖的。
生4：有智慧的人總是像太陽一樣光明磊落。
師：說得好！兩小兒辯日的故事已經過去兩千五百多年了，但是，做為一種人生智慧，兩小兒的獨立思考、大膽質疑，孔子的實事求是、虛心好學，卻像每天升起的太陽一樣依然照耀著我們。我們不僅需要自然的太陽，我們也需要智慧的太陽！來，閉上眼睛，讓這輪智慧的太陽在你的心頭冉冉升起，越升越高！下課。（熱烈的掌聲）
作為藝術而存在的課堂
——王崧舟《兩小兒辯日》的美學境界
浙江省杭州市北苑實驗中學 王小慶
在每個領域中出現的凡是值得被稱為藝術性的活動，都必須具有審美意義。
——[俄] 斯托洛維奇
王崧舟在推出《兩小兒辯日》一課之后，便有眾多的專家、同行驚呼他的“風格”變了。這一聲驚呼，大約緣于王崧舟本人所倡導的“詩意語文”，更緣于其他人對“詩意語文”的解讀。
“詩意”當然可有各種解法，但“詩意”的說法，最不應該被理解的，恐怕是“像詩一般”，或者以為是“情感”性的教學。否則，在觀賞《兩小兒辯日》之后，有了一頭霧水，也不見奇怪了。即便以唯美主義去理解“詩意”，在我看來，也還如裹小腳那般不能如意。有時候我們太在意某一種提法的理論建構和闡釋，殊不知越是這樣，反越覺道理不清。王崧舟自己也寫過一些文章評點“詩意”，但他的文字，也唯“感悟”而已，對我們理解“詩意”，只“僅供參考”。對于“詩意”的最好注解形式，恐怕仍是他的課堂教學。