教科版四年級語文下冊全冊教參第四單元
文題中的“開天辟地”，就是開辟天地的意思，指宇宙的開始。人類在遠(yuǎn)古時就產(chǎn)生過疑問，這天地是怎樣生成的？誰是天地的開辟者？在已有知識無法解釋的情況下，就虛構(gòu)出一些開天辟地的故事。最早探討開天辟地這個問題的當(dāng)數(shù)屈原，他在《天問》中發(fā)出一連串關(guān)于開天辟地的疑問。正式記載關(guān)于開天辟地的神話出現(xiàn)在漢代初年的《淮南子》里。大意說，上古還沒有天地時，世界混沌一片。后來出來陰神和陽神，苦心經(jīng)營天地，最終使陰陽剖分，八方定位了，陽神管天，陰神管地，形成世界。在這之前、之后，還有許多關(guān)于開天辟地的神話傳說，直到三國時，徐整吸收眾多關(guān)于開天辟地的神話傳說，也吸收南方少數(shù)民族關(guān)于“盤瓠”或“盤古”的傳說，加以自己的想象，創(chuàng)造出一個新的開天辟地的盤古，填補(bǔ)了鴻蒙時代的這一段空白，盤古成了中華民族共同的老祖宗。
本文以神話傳說的形式，講述盤古的孕育以及他開天辟地地創(chuàng)造世界的過程，生動地說明了中華民族自古以來就是堅強(qiáng)勇敢、勇于創(chuàng)造和富有自我犧牲品格的優(yōu)秀民族，熱情地謳歌了高尚的為征服自然的奉獻(xiàn)精神。
〔結(jié)構(gòu)分析〕
課文5個自然段，可分三部分。
第一部分（第1自然段），寫遠(yuǎn)古時的世界一片混沌，像巨大的雞蛋，盤古孕育在大蛋里。這是故事的起因，講盤古的孕育。
第二部分（第2～4自然段），寫盤古將天地劈開，又頂天立地支撐不讓其合攏，直至累死。這是故事的經(jīng)過，講盤古成熟后的偉業(yè)，這部分是本文的重點。先寫盤古孕育成熟了，發(fā)現(xiàn)眼前漆黑，便劈開混沌的圓東西，使天與地分開。再寫他頭頂天，腳踩地，奮力支撐，并隨天地的升高與加厚、身體也不斷增高，直至天地不能重合，他也最終累死。
第三部分（第5自然段），寫盤古死后澤被后人，仍造福于人類。這是故事的結(jié)尾，盤古不僅開辟了天地，而且把一切獻(xiàn)給人類，讓世界更加豐富多彩，更有利于人類生存。
〔語意理解〕
“傳說世界在最古、最初的時候，天地不分，一片混沌，像個巨大的雞蛋。”
“混沌”，傳說中指宇宙形成前模糊一團(tuán)的景象。《莊子•應(yīng)帝王》中記載了一個故事：南海的天帝叫 ，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。混沌沒有七竅， 和忽便用爺子、鑿子給混沌鑿七竅。一天鑿一竅，七天鑿了七竅，結(jié)果混沌卻死了。這個故事雖滑稽，卻已包含開天辟地神話的概念。后來的傳說中，混沌被丑化了。比如《神異經(jīng)》說混沌是個像狗又像人熊的野獸，是個“睜眼瞎”。他抵觸有德性的人，卻對惡人服服帖帖。可見，人們對與黑暗差不多同義的混沌大無好感。本故事用這一句開頭，交代了故事的背景，表達(dá)人們對黑暗的厭惡，對光明的追求。
“天地的開創(chuàng)者盤古，就孕育在這個大蛋里。”
本故事中的盤古是作者綜合以前諸多故事創(chuàng)造出來的。中國南方瑤、苗、黎等民族流傳的故事中把“盤瓠”兩字音轉(zhuǎn)為“盤古”。盤古開天辟地，受到人們的崇敬和推尊。傳說南海有綿亙?nèi)倮锏谋P古墓。又說有個盤古國，一國人都以盤古為姓。
“隨著一聲巨響，蛋里輕而清的陽氣，逐漸上升，變成了藍(lán)藍(lán)的天；重而濁的陰氣逐漸下沉，凝成了大地。”
“陰”和“陽”最初的意義指日光的向背。向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖。古代哲學(xué)家用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力。比如，《老子》說：“萬物負(fù)陰而抱陽。”肯定陰陽的矛盾勢力是事物本身所固有的。《易經(jīng)》把陰陽交替看做是宇宙的根本規(guī)律。《莊子》體現(xiàn)道家學(xué)派觀點，把世界之初解釋為陰陽混沌，是盤古將混沌劈開，陰陽割離。陽氣輕而清，自然上升為“天”，陰氣重而濁，自然下沉為“地”。