《永生的眼睛》教學實錄之二

　　細細讀讀著這些片段，我們不難品到流淌著的濃濃語文味。語文的味道從哪里來？從學字學詞的扎扎實實中來，從重點語句的層層錘打中來，從文本意蘊的潛心涵永中來。倘若沒有了語文味，那么我們的課堂和品德課堂有什么差別呢？語文味，是語文老師和學生一起精心“烹”出來的，它需要文火慢燉、精心料理。
　　三、深度追問：閱讀自由與語用能力的欠缺
　　金銘的這節課還存在什么遺憾？我似乎一時講不清楚。我只是朦朧地想到：在漢語這一無垠的大海中，浪花點點，貝殼多多。語文老師，要領著孩子們暢游大海，感受游泳的樂趣；要帶著孩子們漫步海灘，拾起美麗的貝殼。教師發現琳瑯滿目的貝殼，然后撿起來交給孩子們細細欣賞，是一種策略；教師只將孩子們帶到海灘，讓孩子們自己去發現、欣賞美麗無比的貝殼，這又是另一種策略。我還想到：漢語是一個神奇的世界，就像干國祥老師所說的，“每一個漢字，其實都曾經是一次偉大的創造，都算得上是人類的一個小小奇跡”。然而，在我們的語文課堂上，老師們往往熱衷于引導孩子走進故事，卻很少帶著孩子們走出來，透過紛繁的詞匯，去研究詞匯本身的魅力，進而感悟漢字的“偉大”。這如何讓孩子們感悟“偉大”？不是靠教師激qing澎湃的演講，更不是靠一次次單調枯燥的練習。而是師生一起“要沉入詞語的感性世界”（李海林語），“在漢語中出生入死”（王堯語）！一個高明的語文教師，必定如一個優秀的導游，將游客（學生）帶至風景點（文本），然后讓他們靜靜地欣賞，讓他們自己去領略風景（文字）的妙處，獲得默然心動的啟悟。我還想，我們的語文課，如何給孩子們更為廣闊的閱讀空間，還孩子們閱讀心靈的自由？(比如,在整體感悟的環節,能否給孩子們更多談讀后感受的機會?)如何讓孩子們在靜靜的閱讀中，自己去感悟文字的魅力，發現文本中蘊含著的更多的內涵？(比如,很多意味深長的文字,能否讓孩子們自己去發現其妙處?)如何在引領學生理解文本內容的過程中更多關注文本的表達形式？(比如,能否引導學生思索:課文首尾都提了到14歲,是偶然呢,還是必然?)……我還想,我們的語文課,如何將“語用”能力訓練擺在一個比較重要的位置上?李海林老師在<言語教學論>中說道:“語文課程的教學目的，就是培養學生的語用能力，這是語文課程教學目的的唯一表述，除此之外既不需要其他目的的補充，也沒有第二種表達。它需要的是全面地理解和深刻地理解。”我們姑且不去評論這個結論的科學性，但是培養語用能力的重要性，顯然已經被很多專家（包括王榮生）所認同。在本課的教學中，如果從“語用”的角度去考察，顯然還存在著某些缺陷。“語用能力”的核心是什么？就是“語文審美”能力，李挺揚說過“語文王國最根本的矛盾是言語形式和思想內容的矛盾，能夠真正解決這一矛盾的根本規律是美的規律，所有話語，一切文體，以及語文中的每一個字，每一個詞，每一個標點符號，每一種格式安排，語氣停頓，甚至非語言因素的包裝點綴等等，在表達內容/接受信息的交際過程中，都無一例外地要受到美的規律的制約和檢驗”。我的理解，所謂的“美的規律”就是言語表達的適切性，因此，語用能力培養的核心，就是欣賞發現文本表達的適切性，并從中學習表達，適度遷移。從這個角度去考量金銘的課，我以為是有所欠缺的。我在想,學生在學習了三個人對待角膜捐獻這件事的態度“天壤之別”后，能否引導學生站在不同的角色上來敘述這段歷史。站在父親的角度，談自己/女兒/外孫女對待角膜捐獻的態度之“天壤之別”；站在琳達的角度，談自己/父親/女兒對待角膜捐獻態度之“天壤之別”；站在溫迪的角度，談自己/外公/母親對待角膜捐獻態度之“天壤之別”，學生在敘述的過程中，文本中的一些重點詞句必然得以激活,學生勢必會揣摩并適當遷移文本的表達形式.同時，這敘述已經帶有個性化創造色彩,是一種站在當下立場去追溯往事的敘事策略。這樣的訓練，不是很有意義嗎？如果有機會，我也愿意來嘗試這一課——當然，肯定會借鑒金銘的很多成功的設計。以上意見,僅供金銘和各位參考。語文的路還很長，需要我們一步一步朝前走——愿與金銘以及熱愛語文的朋友們共勉。