《狼牙山五壯士》教學案例
激勵了許多頭腦風暴式的理論學習，我清醒認識到---如果抱守以往的經驗或成績，自己的專業就會停止成長。因此，新課程下的語文教師應該繼往開來，讓經驗成為進一步研究的出發點，并站在“課程”的高度，成為課程的建構者，踐行者，創造者──既要改變傳統的教學理念，更要改變每天都在進行著的、習以為常的教學行為；既要緊貼地面行走，又要懷抱問題意識，大膽嘗試探索，擁有專業發展精神。基于這樣的認識，我在語文教學中，逐步嘗試打破以往孤立割裂的學習范式，讓文本緊緊地統一在主題創設的情境中，（主題構建：生命的意義（狼牙山五壯士的精神過時了嗎？）從整體上著重于人性的開發與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧美好的聯系，培育對生命的尊重、對審美的追求。
這里的主題，不是思想主題，不是知識主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識和能力以及思維發展等，類似于比較文學中的母題。于是，在語文教學中，我將語文教材零碎散落的，甚至單一的內容和形式重新作一番統整。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。
“主題”教學分為三個層面：第一個層面是指通過文本這一載體表現出來的言語方式、知識信息以及能力附加等。第二個層面是指母語文化系統負載的民族精神、風骨情操等人文積淀；第三個層面是指個體的精神、理想、人格的生長與形成。相比之下，其中第一個層面是顯性的，后兩個層面是隱性的。不過，三個層面沒有順序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交織在一起。
本課時教學預設的第一層面表現現在整合主體主題的切入:兩個“砸”；一“跟”和一”跳”。(一“砸”出對敵人的仇恨，砸出了智慧；二“砸”砸出戰士們“壯士斷腕”的決心；一“跟跟出了戰士們的義無反顧；二“跳”跳得驚天地泣鬼神。)
第二個層面表現在《夏日絕句》的拓展學習上：這五位壯士的壯舉不由得讓我們不禁想起從古至今，有多少英雄豪杰之壯舉驚天地泣鬼神！（補充，組織學生說說典故）
1、戰國末年，秦國強兵壓境，燕國危在旦夕。壯士荊軻為報燕太子丹的知遇之恩，決心不辭艱險去刺殺秦王。臨行之日，太子丹等人在易水河邊為荊軻送行。高漸離擊筑，荊軻引吭高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”
2、李清照《夏日絕句》生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
第三個層面表現的載體是組織學生討論“壯士精神過時了嗎？‘先組織學生五壯士跳崖的后續，有了感性知識學生的理性認識么上有了深度和高度
余藥夫是當年“五壯士”幸存者的救護者。他在《廣西日報》4月25日撰文回憶寫道:狼牙山戰斗打響后，19歲的余藥夫在向棋盤坨方向轉移時，與同志們失去了聯系，緊急中他發現懸崖有夾縫，便攀藤順崖而下，隱藏其中。葛振林、宋學義跳崖后被掛的地方離洞不遠，他待鬼子走后，忙把葛、宋救下，并先后背送他倆脫離了危險。
遺憾的是，2005年3月21日，著名抗日英雄、“狼牙山五壯士”之一的葛振林老人因肺功能、心功能、腎功能衰竭，經搶救無效，于23時10分在湖南衡陽169醫院停止了呼吸，享年88歲。
更為遺憾的是，一些地方教育部門一“過時、落伍”為理由或者以“誤導小學生生命價值觀”為理由，將要或者已經將《狼牙山五壯士》一文從課本中刪除，面對這一情況，請你來作出評論。
教學目標預設：
1、引導學生細讀文本探究五壯士的“壯”在何處？
2、拓展學習典故《夏日絕句》深入探究何謂“壯士”？
3、結合生活實際，感悟“生命”的意義。