四 聰明人和傻子和奴才
也正因?yàn)槿绱耍鐣?huì)才更需要這樣的傻子，去真正改變現(xiàn)狀。
（5）既如此，魯迅為什么還要叫他“傻子”？作者在這里對(duì)“傻子”持怎樣的態(tài)度？
“傻”，只是在聰明人眼中的形象，這絕非真正意義上的“傻”，而應(yīng)冠以“正直忘我”的概念。作者對(duì)“傻子”持贊美的態(tài)度，實(shí)際上，魯迅有相當(dāng)一部分作品都可以看做關(guān)于某種傻子與聰明人的寓言，在這些作品中，傻子們以各種變相反復(fù)出現(xiàn)，有意無意地剝扯著紳士們的莊嚴(yán)的長(zhǎng)袍。
（6）探究：在當(dāng)今社會(huì)中，你認(rèn)為是否還需要這樣的“傻子”？
（學(xué)生討論。）
我們需要“傻子”這樣敢于堅(jiān)持真理的人，只有這樣，社會(huì)才能進(jìn)步。
（7）總結(jié)。
奴才——飽受壓榨，忙于訴苦，樂于邀功——可悲
聰明人——偽善圓滑，巧于安慰，慣于欺騙——可惡
傻子——無私忘我，甘于拯救，敢于抗?fàn)帯删纯蓯?p>（8）分角色朗讀課文，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解文章的內(nèi)涵。
四、總結(jié)全文，探究思想。
你認(rèn)為作者通過寫此文，最終的目的是想表達(dá)自己的何種思想？
作者實(shí)際上非常希望能有那么一天，中國(guó)的百姓不再堅(jiān)持自己的奴性，而學(xué)會(huì)抗?fàn)帲驗(yàn)椋Ｍ冀K是存在的。
魯迅先生對(duì)社會(huì)始終有著清醒的認(rèn)識(shí)，他目光如炬，洞若觀火，他覺得這樣的社會(huì)是必須改變的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改變這個(gè)社會(huì)的具體方法。在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過的”，怎樣的生活？他沒說。他只是說：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國(guó)的民眾不再甘于壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌。
魯迅喜歡在燈下寫作。日本作家增田涉這樣回憶：“有一天夜里兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我走過他所在的大樓的下面，只有他的房間還亮著燈，那是青色的燈光。透過臺(tái)燈的青色燈罩發(fā)出的青色的光，在漆黑的夜里，只有一個(gè)窗門照耀著，那不是月光，但我好像感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗，但帶著悲涼的光輝里，他注視著民族的將來。”
今天，魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人終于擺脫了被奴役的命運(yùn)，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會(huì)更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會(huì)更加輝煌。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化對(duì)文章的理解。
同學(xué)們，現(xiàn)在如果讓你選擇的話，聰明人、傻子和奴才三類人，你愿意做哪一種人呢？
“傻子！”
請(qǐng)大家理直氣壯地再大聲說一聲：“傻子！”
下面老師請(qǐng)大家看一個(gè)“傻子”式的人物。
投影：林秀貞的照片
認(rèn)識(shí)她嗎？（不認(rèn)識(shí)！）她像不像我們鄰家的大媽？
老師介紹投影文字：
她就是“感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物，她叫林秀貞。她被稱為“孤寡老人的好女兒”。
林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實(shí)的農(nóng)村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關(guān)系。
頒獎(jiǎng)辭：
用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。