啟蒙運動2
——伏爾泰
材料七：
材料八：
法國哲學家、詩人、作家和歷史學家伏爾泰（voltaire）在他的《英國通訊》一書中談到，1726年，他無意中聽到學者們議論：誰是最偉大的人，是凱撒、亞歷山大、鐵木真，還是克倫威爾？有位學者堅持認為牛頓無疑是最偉大的人。伏爾泰同意他的觀點，因為“他用真理的力量統治我們的頭腦，而不是用武力奴役我們。”
材料九：
在沒有一個共同權力使大家懾服的時候，人們便處在所謂的戰爭狀態之下。……人們不斷處于暴力死亡的恐懼和危險中，人的生活孤獨、貧困、卑污、殘忍而短壽。
如果要建立這樣一種能抵御外來侵略和制止相互侵害的共同權力，……只有一條道路：——把大家所有的權力和力量付托給某一個人……象這樣統一在一個人格之中的一群人就稱為國家。 ——霍布斯：《利維坦》
材料十：
這是自由的狀態，卻不是放任的狀態。……自然狀態……人們既然都是平等和獨立的…… 任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財產。
任何人放棄其自然自由并受制于公民社會的種種限制的唯一的方法，是同其他人協議聯合組成為一個共同體，以謀他們彼此間的舒適、安全和和平的生活…… ——洛克:《政府論》
材料十一：
1688年英國光榮革命后的第二年，洛克發表《政府論》（two treaties of government）,提出立法權、行政權和外交權應分屬不同的部門，其中立法權應當由民選的議會行使。
——選自上海教育出版社 高級中學課本 高中一年級第二學期第64頁
材料十二：
教會制定的法律，非經政府明白批準，不應有絲毫效力。……教士不能以違反神律的罪名剝奪一個公民的權利……教士和官吏、勞動者既然都同樣隸屬于國家，便應同樣地交納租稅。 ——伏爾泰《簡明哲學辭典》
材料十三：
難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 ——《伏爾泰語錄》
材料十四：
當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了…… 如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。……如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量……如果同一個人或者是由重要人物、貴族或平民組成的機關行使這三種權力，……則一切便都完了……——孟德斯鳩《論法的精神》