哲學(xué)專題復(fù)習(xí)二
5聯(lián)系的條件性：
⑴任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物都是有條件的，總是在一定條件下產(chǎn)生，又在一定條件下發(fā)展，趨于滅亡。因此，任何具體的聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部各因素之間的聯(lián)系的性質(zhì)方式，也要發(fā)生變化，這就是聯(lián)系的條件性。
⑵考查新舊事物必須與具體條件相聯(lián)系
6聯(lián)系的多樣性：
⑴原因：世界上的事物是千差萬別、無限多樣的，事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。世界事物的多樣性決定了聯(lián)系的多樣性。
⑵表現(xiàn)：其中，原因與結(jié)果、整體與部分就是事物普遍存在的兩種聯(lián)系。
⑶要求 ①我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
②應(yīng)既要看到直接聯(lián)系、眼前聯(lián)系，又要看到間接聯(lián)系、長遠(yuǎn)聯(lián)系
⑴原因和結(jié)果的關(guān)系。
①含義與特點：
② 辯證關(guān)系
a.區(qū)別：第一，引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，叫做原因；被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象，叫做結(jié)果。
第二，在一個具體的因果聯(lián)系中，總是原因出現(xiàn)在前，結(jié)果發(fā)生在后；原因和結(jié)果是一種先行后續(xù)的關(guān)系。
b.聯(lián)系：第一，世界上的任何現(xiàn)象都有它產(chǎn)生的原因，任何原因必然引起一定的結(jié)果。第二，原因和結(jié)果在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化有兩種情形：一種情形是在這一關(guān)系中是原因，在另一關(guān)系中是結(jié)果；反之亦然。另一種情形是，在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果，甲現(xiàn)象作用于乙現(xiàn)象，引起乙現(xiàn)象的變化，甲是因，乙是果。反過來，乙現(xiàn)象又可以作用于甲現(xiàn)象，引起甲現(xiàn)象的變化，乙成了因，甲則是果。
③方法論：認(rèn)識事物時 實踐活動中
例2把握事物的因果聯(lián)系對于加快行政管理體制改革加強(qiáng)政府自身建設(shè)的意義
⑴任何結(jié)果都有原因。中央之所以重視這一改革是因為其在政治體制中在重要地位，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求是解決現(xiàn)實中諸多矛盾必然采取的措施
⑵任何原因都會引起一定的結(jié)果，這一改革必將使以人為本的理念更加深入人心，切實轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府的行政水平與效率。
⑶在現(xiàn)實生活中要善于運(yùn)用因果聯(lián)系的原理，提高認(rèn)識解決問題的能力，增強(qiáng)自覺性和預(yù)見性
⑵整體與部分的關(guān)系。
①含義：
② 辯證關(guān)系：
a.整體與部分是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
b.整體與部分的區(qū)別表現(xiàn)在：一是二者含義不同，有嚴(yán)格的界限，在同一事物中，整體就是整體而不是部分，部分就是部分而不是整體，二者不能混淆。二是二者的地位和功能不同，表現(xiàn)在：①整體具有部分根本沒有的功能；②整體功能大于各部分功能之和；③整體功能小于各部分功能之和。
c.整體與部分的聯(lián)系表現(xiàn)在：一是二者互相依賴，不可分割，各以對方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成，它只在對于組成它的部分而言，才是一個確定的整體；部分是整體中的部分，沒有整體也就無所謂部分。二是二者相互影響、制約。整體的變化影響部分，部分的優(yōu)劣變化也影響整體。三是二者相互作用在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。