哲學(xué)專題復(fù)習(xí)二
[答案] 塑料購(gòu)物袋的使用對(duì)社會(huì)的影響具有利弊兩重性，既便利了消費(fèi)者，也由于過量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染，便利與污染構(gòu)成了購(gòu)物塑料袋的使用產(chǎn)生的矛盾的兩方面。購(gòu)物塑料袋過量使用造成的環(huán)境危害已經(jīng)成為這對(duì)矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。發(fā)布“限塑令”，禁止和限制使用購(gòu)物塑料袋，要求消費(fèi)者在享受塑料購(gòu)物袋帶來方便的同時(shí)，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，以減輕塑料袋使用對(duì)環(huán)境的污染。
⑺、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
（1）理論依據(jù)：唯物辯證法中主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
（2）兩點(diǎn)論的含義：
（3）重點(diǎn)論的含義：
（4）兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系：
兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的：兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)看重點(diǎn)，是一點(diǎn)論，離開重點(diǎn)看兩點(diǎn)，不分主次，是均衡論，都不能正確認(rèn)識(shí)事物和解決問題。在認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，做到既全面，又善于抓住重點(diǎn)和主流。
3 矛盾的作用：
⑴矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果
⑵事物發(fā)展中的量變與質(zhì)變兩種狀態(tài)是由內(nèi)部矛盾雙方發(fā)展的情況決定的（p129）
⑶矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的，統(tǒng)一是相對(duì)的，因此新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，新事物中也有既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，雙方的反復(fù)斗爭(zhēng)是新事物發(fā)展是曲折的
圖示：舊事物（肯定---否定）----新事物（肯定---否定）------新事物-----
（四）.聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的內(nèi)在關(guān)系
1、正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。沒有聯(lián)系就沒有世界，也就沒有發(fā)展。
2、聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容是矛盾。事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系，是事物的內(nèi)部矛盾；事物之間的聯(lián)系，是事物的外部矛盾。
3、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。
（五） .唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：
1具體分歧：①聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立；如：“城門失火，殃及池魚”和“只見樹木，不見森林”的對(duì)立；②發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；如“世異則事異，事異則備變”和“道之大原出于天，天不變，道宜不變”的對(duì)立；③全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立；如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”與“一鳥不鳴山更幽”的對(duì)立。
2最根本的分歧在：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）是事物發(fā)展的源泉。
唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
3.唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。辯證法建立在唯物論基礎(chǔ)上，唯物論貫穿著辯證法的思想。堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。
三 原理歸納總結(jié)
1.事物是普遍聯(lián)系的原理
（1）原理內(nèi)容 ：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有客觀性、多樣性。