第二框 矛盾是普遍存在的教案
是有時(shí)有矛盾，有時(shí)就無矛盾呢？（請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材p90第1自然段至p91第4自然段，回答以上問題。時(shí)間大約三分鐘。閱讀時(shí)請(qǐng)注意，如果說前面分析的是空間上充滿了矛盾，那么這則是從時(shí)間上看矛盾的存在。）
[生]不是，每一領(lǐng)域中的事物自始至終都有矛盾。可是，真的哪怕是一剎那的無矛盾的
狀態(tài)也不存在的嗎？
[師]我們以大家剛讀到的有機(jī)體的矛盾運(yùn)動(dòng)為例，從出生到死亡都存在著同化和異化的
矛盾。這種矛盾運(yùn)動(dòng)一旦停止，生命即告終止，死亡隨即到來，但矛盾運(yùn)動(dòng)并未終止。
因?yàn)橥彤惢拿苓\(yùn)動(dòng)雖然終止了，而物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)仍將繼續(xù)進(jìn)行。可
見，每一事物從它的產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡，整個(gè)過程中都充滿了矛盾，舊的矛盾一旦解決，新的矛盾就會(huì)出現(xiàn)，在新舊矛盾之間哪怕是一剎那的功夫也沒有無矛盾的狀態(tài)。
這就是：
矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾（或矛盾無時(shí)不有）（板書）
（用圖表表示如下，多媒體重現(xiàn)）
（教師簡單解釋，多媒體閃顯有關(guān)項(xiàng)目）
兩者合起來，就是矛盾的普遍性原理。這是我們今天要學(xué)的第1個(gè)問題。
1.矛盾普遍性的含義（板書）
學(xué)生齊讀：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，
矛盾無時(shí)不有。
[師]（引導(dǎo)過渡）矛盾不僅是普遍存在的，而且是客觀的，矛盾的客觀性是指什么呢？
2.矛盾的客觀性（板書）
學(xué)生看書后回答：矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
[師]對(duì)。就是說不管人們認(rèn)識(shí)未認(rèn)識(shí)，喜歡不喜歡、承認(rèn)不承認(rèn)、接受不接受、矛盾都
客觀存在著，它不會(huì)因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小而改變，也不會(huì)因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失。
[生]老師，有的時(shí)候我們說某某挑撥離間，專門制造矛盾，那么這是不是說矛盾有的時(shí)
候也以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？如果不是的話，那又該如何理解？
[師]矛盾是不能“制造”或創(chuàng)造的。像自然界本身就存在著矛盾，并不是人們制造出來
的。人們?cè)诟脑熳匀坏亩窢幹校幸庾R(shí)地制造出自然界原來不存在的東西，而這些事物中也包含著矛盾，但這也并不意味著人可以有意識(shí)地“制造”矛盾。如，人們?yōu)榱私鉀Q水旱災(zāi)害與農(nóng)田灌溉需要的矛盾而修筑攔河壩，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生了：庫水對(duì)河壩的壓力同河壩對(duì)庫水的支持力就是一對(duì)矛盾。壓力同支持力之間的矛盾在自然界中本來就是存在的，人們修建水庫只是改變了矛盾的具體形式，并沒有制造出客觀世界中不存在的新的矛盾。
人類社會(huì)中也如此，盡管社會(huì)生活是有意識(shí)的活動(dòng)，但社會(huì)矛盾同樣也不是由人們有意
識(shí)的制造出來的。比如：無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，既不是無產(chǎn)階級(jí)、也不是資產(chǎn)階級(jí)制造出來的，而是社會(huì)生產(chǎn)自身運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。
至于日常生活中本來“沒有”矛盾，有人挖空心思“制造”矛盾，應(yīng)做這樣的理解：本
來不是沒有矛盾，而是矛盾處于非常緩和的狀態(tài)，后來出現(xiàn)了某些條件，矛盾激化了，于是似乎制造出了矛盾；至于某些別有用心的人生拉硬扯，為所欲為地“制造”出來的根本不存在的“矛盾”，已經(jīng)不是唯物辯證法所講的現(xiàn)實(shí)的矛盾了。總之，矛盾的產(chǎn)生與消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來的。
既然矛盾的存在是普遍的，又是客觀的，那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確對(duì)待矛盾呢？（或：