2016屆高考語文古代寫景記游散文復習
答：
答案 （1）善于辯別水質的優劣；（2）富貴中能窮山林之樂；（3）謙虛好學，結交賢士，為政勤敏。
【參考譯文】
浮槎山在慎縣南方三十五里，有人叫它浮阇山，又有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虛誕幻化的說法。山上有涌泉，以前談論水的人都沒有提到過這里的泉水。
我讀《茶經》知陸羽精通水質，以后又得張又新《水記》，記載有劉伯芻與李季卿所判定水的等級，張又新認為兩人均采陸羽的說法，但其標準與《茶經》不同。張又新是狂妄險譎之人，所說的話令人難以相信，我很懷疑并非陸羽的說法。我得到浮槎山水后，更相信陸羽精通水質。浮槎山、龍池山均位于盧州界中，比較二山之水可知浮槎山的水遠勝龍池水。但若依張又新之說，龍池之水居第十，浮槎之水棄而不錄；因此可知張又新的書有很大的差失。但陸羽則是內行人，依陸羽的說法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池慢流的水為最佳。他的言辭雖然簡潔，但對水質的品論卻盡在其中。
浮槎山的水，是李侯發現的。嘉祐二年，李侯以鎮東軍留后兼任盧州太守。游金陵時登蔣山，并飲蔣山之水。又登浮槎山，發現山上有名池，池水涓涓可愛，正是陸羽所謂的乳泉慢流。試喝時味道甘美。于是考證地方風俗志征詢故老，得知山水事跡。因此將此水送給遠在京師的我，我以下述水記以為達謝。李侯聰穎可謂賢達。
天下之物只要想要都可得到。這是富貴之人的樂趣。在松蔭下枕看豐草聽混援的水聲，飲滴瀝的石泉。這是山林之士的樂趣。山林之士看到天下之樂能不動心。有時心里想要，考慮到能力（有限）無法得到就立刻停止。退至山林中而獲得快樂。富貴之人雖然有很多寶物，卻不能兼有山林之樂。只有李侯生長于富貴之中。視聽之娛多所滿足。又能了解山林之樂。所有幽隱窮絕之處均已走遍。
李侯折節好學，善于結交賢士，敏于為政，所到之處都有好名聲。有些東西本身并不顯著，必須等待人的發現才能出名。有些東西本身未必可賀，卻會因人的關系而變得重要。所以我把這件事記下來，使世人知道浮槎山水是李侯最早發現的。
15、閱讀下面的文言文，完成1～4題。
長安雪下望月記
舒元輿
今年子月月望，長安重雪終日，玉花攪空，舞下散地，予與友生喜之。因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。門高出絕寰埃，宜寫目放抱。今之日盡得雪境，惟長安多高，我不與并。日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人咸謂雪光射來，復開門偶立，見冱云①駁盡，太虛真氣如帳碧玉。有月一輪，其大如盤，色如銀，凝照東方，輾碧玉上征，不見轍跡。至乙夜，帖懸天心。予喜方雪而望舒復至，乃與友生出大門恣視。直前終南，開千疊屏風，張其一方。東原接去，與藍巖驪巒，群瓊含光。北朝天宮，宮中有崇闕洪觀，如甃珪疊璐，出空橫虛。
此時定身周目，謂六合八極，作我虛室。峨峨帝城，白玉之京，覺我五藏出濯清光中，俗埃落地。涂然②寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。眾骸躍舉，若生羽翎，與神仙人游云天汗漫之上，沖然而不知其足猶蹋寺地，身猶求世名。二三子相視，亦不知向之從何而來，今之從何而遁。不諱言，不譆聲，復根還始，認得真性。非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪！且冬之時凝冱有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易會，而三者俱白，故序之耳。