2019高考二輪復(fù)習(xí)教案
(2）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是辯證唯物主義的基本要求。 (3）一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的立足點(diǎn)。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的必要性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提，是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。 堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。要從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，不是從抽象的實(shí)際出發(fā)。事物是在一定的時(shí)空中運(yùn)動著的事物，因而，從實(shí)際出發(fā)就只能從具體的變化的實(shí)際出發(fā)。 要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，必須反對主觀主義。在實(shí)際工作中，主觀主義有兩種表現(xiàn)，一是教條主義、本本主義，一是經(jīng)驗(yàn)主義。教條主義的出發(fā)點(diǎn)是書本上的個別詞句和結(jié)論，經(jīng)驗(yàn)主義的出發(fā)點(diǎn)是狹隘的局部經(jīng)驗(yàn)。主觀主義者的主觀認(rèn)識脫離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際，因而是做不好工作的。 要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，要注意以下兩點(diǎn)：①客觀實(shí)際往往是許多事實(shí)的總和，如果只以個別事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)作判斷、去行動，不是真正從實(shí)際出發(fā)。②客觀實(shí)際總是多方面的，如果只抓住一個方面，即使這一方面是客觀存在的事實(shí)，也不是真正從實(shí)際出發(fā)。③客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，要從實(shí)際出發(fā)，就要使自己的思想適應(yīng)不斷變化的客觀實(shí)際。 （4）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對從主觀出發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義。要點(diǎn)應(yīng)用此考點(diǎn)是上述兩個原理的方法論，因此，凡是涉及上述兩個原理的地方，均用到此考點(diǎn)的相關(guān)知識。二.辯證法 1.聯(lián)系和發(fā)展要點(diǎn)內(nèi)涵 (1)聯(lián)系的含義。(2)事物之間的聯(lián)系既具有普遍性，又具有客觀性，整個世界就是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（3）聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個基本觀點(diǎn)。人們要認(rèn)識和把握事物的普遍聯(lián)系，就要對事物的因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系分別作出具體的分析以便提高人類活動的自覺性預(yù)見性，樹立整體觀念和全局思想。(4)發(fā)展的含義。(5)發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的另一個基本觀點(diǎn)，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)來觀察和分析事物，處理問題，就要把事物看作是一個變化發(fā)展的過程，注意考察它的過去、現(xiàn)在和未來，正確地把握事物的來龍去脈，弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位，作為解決料題的依據(jù)。要點(diǎn)剖析 （1）堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的，而且是多種多樣的，整個世界就是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。①事物的聯(lián)系具有普遍性。第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。周圍事物是該事物存在和發(fā)展的固有的，而不是人們強(qiáng)加的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。人們?nèi)绻麩o視事物的客觀聯(lián)系，或否定客觀存在的聯(lián)系，必然給人類帶來惡果，受到客觀聯(lián)系的懲罰。③事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。事物狀態(tài)的改變，并沒有否定事物與周圍事物的聯(lián)系，只是使聯(lián)系的具體形式更加多樣化。④事物的聯(lián)系是多種多樣的。世界上的事物是千差萬別、無限多樣的，事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。