古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟教案
知識與能力
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
過程與方法
通過學(xué)習(xí)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，學(xué)會運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理分析歷史現(xiàn)象。學(xué)會運用各種史料分析和認(rèn)識歷史現(xiàn)象。
情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是中華文明的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境保護意識。
教學(xué)重點
理解和認(rèn)識中國古代的土地制度和賦稅制度
教學(xué)難點
理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾暴動的關(guān)系；理解生產(chǎn)工具改進與經(jīng)濟發(fā)展的辨證關(guān)系
一、農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)具的發(fā)展變化
發(fā)展階段
耕作方式變化
農(nóng)具的變化
原始階段
“刀耕火種”
石、骨、木
商周時期
石器鋤耕（耜耕）
石、骨、木；青銅農(nóng)具（少）
春秋戰(zhàn)國
“鐵犁牛耕”（發(fā)達(dá)地區(qū)）
鐵制農(nóng)具（發(fā)達(dá)地區(qū)）
漢代
牛耕普及全國
耦犁→一牛挽犁
唐代
鐵犁牛耕
曲轅犁（特點）
★牛耕在春秋末年興起是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命，目前發(fā)現(xiàn)最早的鐵犁具是戰(zhàn)國時期的。漢代已在全國范圍普遍推廣牛耕（二牛抬杠→一牛挽犁），而且耕犁基本定型。
★曲轅犁特點：
1、結(jié)構(gòu)合理，使用輕便，回轉(zhuǎn)靈活，便于推廣；
2、能夠控制耕土的深淺，耕作平穩(wěn)；
3、是我國農(nóng)具改革的又一次突破，標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。
二、中國古代水利工程和灌溉工具的變化
階段
水利工程
灌溉工具
名稱或措施
意義或概況
史前階段
大禹治水
防洪、灌溉
春秋戰(zhàn)國
都江堰、鄭國渠
秦朝
靈渠
漢代
“井渠”
關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造，適合干旱地區(qū)灌溉
治理黃河（王景）
唐代
設(shè)渠堰使、大運河
立井水車、筒車
宋代
官員獎賞制度
水轉(zhuǎn)翻車
明清
政府重視水利事業(yè)
風(fēng)力水車
★都江堰：變水害為水利，使川西平原成為千里沃野；體現(xiàn)中國古代人民辛勤與智慧；被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，具有較高的精神文化價值。
★靈渠：溝通了湘水和離水；加強對嶺南的管轄，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
★治理黃河：有利于朝廷財政收入，增加、人民生活和政局的穩(wěn)定。
★為什么都江堰—青城山能成為世界文化遺產(chǎn)？（以下是評選條件）
1、代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；
2、能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；
3、能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證；
4、可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出入類歷史上一個(或幾個)重要階段；
5、可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞，
6、與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。
★如果你是聯(lián)合國教科文組織的負(fù)責(zé)人，請你給都—青文化遺產(chǎn)寫一個批準(zhǔn)理由
1)都江堰在世界水利史、青城山在中國道教史上具有開創(chuàng)性；
2)都江堰是人類文明的結(jié)晶，在世界科學(xué)技術(shù)史上獨樹一幟
3)青城山道教和都江堰水利工程是中華民族文化劃時代的杰作，對后世產(chǎn)生了巨大影響
4)青城山是中國道教的發(fā)源地，天師道的祖山、祖庭
5)青城山--都江堰是全世界亞熱帶山地生物多樣性保護最完整的地區(qū)
三、中國古代土地制度的基本形態(tài)
歷史時期
土地制度