太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)
《資政新篇》是作為太平天國(guó)政治綱領(lǐng)提出來(lái)的，主要分為“用人”和“設(shè)法”兩個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。即二者一個(gè)主張消滅私有制，一個(gè)主張發(fā)展私有制。
（3）群眾基礎(chǔ)不同：
《天朝田畝制度》是太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的直觀總結(jié)規(guī)范化，是廣大農(nóng)民平等、平均的政治、經(jīng)濟(jì)要求的理想化，是最大限度地滿足農(nóng)民的利益和要求的革命藍(lán)圖，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
而《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港、上海等處學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的。它不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，也不是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。由于這一綱領(lǐng)沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求，因而沒有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)。
（4）作用不同：
《天朝田畝制度》這一綱領(lǐng)直接推動(dòng)了太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的蓬勃發(fā)展。
但《資政新篇》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，農(nóng)民對(duì)這一綱領(lǐng)反映不積極。再加上殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，尤其是中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足，使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，《資政新篇》未能付諸實(shí)行。
（5）反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn)：
《天朝田畝制度》的頒布標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)水平達(dá)到最高峰。但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性，根本無(wú)法實(shí)施。太平天國(guó)的失敗與其沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)是分不開的。
《資政新篇》則具有鮮明的資本主義色彩，它反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。它為后來(lái)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良思想家發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想開了先河，堪稱中國(guó)第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。