第一單元 中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟第1課 《精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》
1. 我國“南稻北粟”格局形成的主要原因是什么？2、說明中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？根本原因是什么?3.從集體農(nóng)耕到個體農(nóng)耕變化的實質(zhì)是什么？ 【重難點解析】1. “精耕細作”的概念：是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采用先進的技術措施，進行細致的土地耕作，以提高單位面積產(chǎn)量。2. 中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的三個基本特點：（1）以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。（2）借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。（3）“男耕女織”式的經(jīng)營方式。3.中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系形成的表現(xiàn)：（1）生產(chǎn)工具的不斷改進：如鐵農(nóng)具、鐵犁牛耕、曲轅犁。 （2）耕作技術的不斷發(fā)展：如從千耦其醞到個體農(nóng)耕。（3）水利設施不斷完善：如芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠。（4）農(nóng)學知識理論不斷積累和推廣:如《農(nóng)政全書》等著名的農(nóng)學著作。【鞏固練習】一、選擇題1.考古學家一般將人類早期歷史劃分為石器時代、青銅時代和鐵器時代，這種劃分的主要依據(jù)是 a.按工具出現(xiàn)先后順序 b.生產(chǎn)力決定社會發(fā)展 c.按考古學特點來劃分 d.按工具的優(yōu)劣來劃分 2.牛耕出現(xiàn)后，很長一段時間使用并不普遍。下列為牛耕的普遍推廣提供了可能的一項技術革新是 a.犁壁的安裝 b.鐵犁鏵的發(fā)明 c.牛鼻環(huán)的使用 d.“二牛抬杠”的牛耕方式 教學資源集散地。" type="#_x0000_t75" wrapcoords="-138 0 -138 21375 21600 21375 21600 0 -138 0">教學資源集散地。" type="#_x0000_t75" wrapcoords="-150 0 -150 21349 21600 21349 21600 0 -150 0">3.以下三張圖按先后順序分別表現(xiàn)了 a.大河文明、海洋文明、草原文明 b.大河文明、草原文明、海洋文明 c.海洋文明、草原文明、大河文明 d.草原文明、大河文明、海洋文明4.（xx年山東）白居易詩：“機梭聲札札，牛驢走紜紜�！胸敳恍猩蹋卸〔蝗胲�。家家守村業(yè)，頭白不出門�！痹娭械拿枋龇从沉刷倌懈椀淖匀唤�(jīng)濟②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通④安土重遷的思想a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④ 5.（xx年廣東）“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒�！边@句話反映了 a.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式 b.手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式 c.古代婦女地位的提高 d.商品經(jīng)濟的發(fā)達 6.（xx年上海）一項考古統(tǒng)計表明，我國新石器時代稻谷遺存了120處，其中長江流域90余處，黃河流域12處，另有閩、浙、臺數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處，分布于山東、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷 ①我國已有采集進入種植的時代 ②我國的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色③南北之間糧食品種已有交流 ④我國北方種植糧食早與南方a.①③ b.①②③ c.②④ d.①②④ 7.（xx年江蘇）中國古代某項水利工程興建后，當?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人，不知饑謹，時無荒年，天下謂之天府”的景象。該水利工程的始建者是 a.孫叔敖 b.管仲 c.李冰 d.鄭國8.據(jù)記載：孔子的弟子司馬耕字子牛，冉耕字伯牛。這反映了 a.孔子的弟子注重務農(nóng) b.當時牛耕開始出現(xiàn) c.牛耕得到了廣泛的推廣 d.當時牲畜是財富的象征 9.（xx年廣州）春秋戰(zhàn)國時期，小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)的最主要條件是 a.各國變法承認土地私有 b.牛耕逐步普及 c.鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和逐步普及 d.家庭觀念加強 10.（xx年汕頭）北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了 a.農(nóng)民富裕安逸的生活 b.農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位 c.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征 d.商品經(jīng)濟極端落后 二.非選擇題11.(xx年汕頭二模)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。 材料一：《天仙配》是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道：七仙女：樹上的鳥兒成雙對， 董永：綠水青山帶笑顏。七仙女：從今不再受那奴役苦， 董永：夫妻雙雙把家還。七仙女：你耕田來我織布， 董永：我挑水來你澆園。七仙女：寒窯雖破能避風雨， 董永：夫妻恩愛苦也甜。材料二：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮�！鳚h晃錯《論貴粟疏》 請回答： (1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國古代的什么生活方式?你能說說這種生活方式的特點嗎? (2)以上兩則材料哪個更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況?概括該則材料的觀點。