2020年中考語文考練專家方案：閱讀篇
（2）
（3）
（XX年貴州銅仁地區中考試題）
（三）閱讀下文，完成1－4題。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1.解釋下列劃線詞在文中的含義。
（1）故患有所不辟也 患：
（2）蹴爾而與之 蹴：
（3）鄉為身死而不受 鄉：
（4）是亦不可以已乎 已：
2.下列各組加點詞意思和用法相同的一項是（ ）
a 由是則生而有不用也
婦拍而嗚之（《口技》）
b 此之謂失其本心
其真不知馬也（《馬說》）
c 所識窮乏者得我與
至于負者歌于途（《醉翁亭記》）
d 萬鐘則不辯禮義而受之
此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）
3.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
（2）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
4.文章反復論證了一個什么觀點？主要用了哪些論證方法？
（XX年四川瀘州市中考試題）
（四）閱讀下文，完成1－3題。
私心
倫奉公盡節，言事無所依違。諸子或時諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”
1.解釋句劃線點的詞。
（1）輒叱遣之 輒：
（2）時人方之前朝貢禹 方：