八年級歷史與社會第三單元講學(xué)稿
把你認(rèn)為最能體現(xiàn)下列文明或歷史時期特點(diǎn)的內(nèi)容用短語填寫在表格中。古代雅典如：雅典的民主制；奧運(yùn)會的發(fā)源地…….古代斯巴達(dá)古羅馬帝國歐洲中世紀(jì)時期古代阿拉伯帝國【作業(yè)布置】p20-22第三課
課題
從宗教景觀看文化的樣性
總課時
第22課時
課型
新授課
課時
1
設(shè)計者
呂建忠
授課時間
10.10
教學(xué)目標(biāo)
知識
與
能力
1.學(xué)生能辨析不同地區(qū)、不同民族宗教景觀的差異。
2.學(xué)生能了解宗教景觀的內(nèi)涵。
過程
與
方法
通過比較不同世界三大宗教景觀差異，了解宗教景觀的象征意義，理解世界各地文化的多樣性。
情感態(tài)度
與價
值觀
能運(yùn)用所學(xué)的知識，觀察社會的文化現(xiàn)象和文化景觀，提高自己的綜合研究能力。
教學(xué)重點(diǎn)
不同宗教（本土與外來）文化之間的交流與融合。
教學(xué)難點(diǎn)
探究活動的展開。
教具準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件、收集相關(guān)世界三大宗教的資料特別是宗教建筑方面的資料，如印度佛塔、日本佛寺、中國佛寺等；收集中國南北方的戲臺圖片；收集家鄉(xiāng)的宗教建筑和戲臺方面的圖片資料。
教 學(xué) 過 程
教學(xué)
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
（課堂生成記錄）
引入
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師加以歸類與引導(dǎo)，使學(xué)生正確區(qū)分自然景觀和文化景觀。
同學(xué)們，你們都到過哪些地方？能說說在旅游后給您印象最深的景點(diǎn)有哪些嗎？
調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)
過程
什么是宗教景觀
提問：什么是文化景觀？什么是宗教景觀？
引導(dǎo)學(xué)生看教材，了解“文化景觀”這一概念，再由此引出“宗教文化景觀”的含義。
閱讀圖3—36《天主教堂》、圖3—37《佛教寺廟》、圖3—38《清真寺》，思考：都是宗教建筑，它們相同嗎？
掌握相關(guān)概念。
三大宗教的建筑風(fēng)格完全不同，體現(xiàn)了在文化景觀方面的差異。這種差異說明了人類文化不是單一的，而是多樣性的。
實際上文化景觀是極為豐富的，千姿百態(tài)的。下面我們以三大宗教文化景觀為例，來了解為什么會形成不同的文化，文化在傳播過程中是如何與別的文化發(fā)生融合的，自身又是如何發(fā)展或變化的等問題。
依次展示： 圖3-35《中國的佛寺》、圖—33《印度的佛塔》、圖3—34《日本的佛3寺》，并出示兩個思考題：
1.這三個建筑有何相
活動：1.由學(xué)生扮演導(dǎo)游向其他同學(xué)介紹中國佛教建筑的形態(tài)和構(gòu)造，再展示印度佛塔和日本佛寺的圖片，揭示佛教傳播的路線。
2.請各小組結(jié)合“導(dǎo)游”的介
教學(xué)
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
（課堂生成記錄）
教學(xué)
過程
不同的宗教景觀告訴我們什么？
同和不同之處？
2.什么原因造成了這種不同？
紹和上述兩個思考題開展討論，重點(diǎn)討論形成不同風(fēng)格的原因。討論結(jié)束后由每個小組選派代表交流結(jié)果。
通過三個建筑物的比較，體現(xiàn)了文化的多樣性。
展示圖3—36《天主教堂》、圖3—37《佛教寺廟》、圖3—38《清真寺》
思考：1.從功能上看, 這三個建筑物有什么相同之處?
2.天主教堂和清真寺的建筑都采用了哪項技術(shù)?你能告訴大家這項技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)嗎?
3.你知道它們的建筑風(fēng)格分別具有何象征意義嗎?
通過上述兩組宗教建筑物的比較，說明文化的多樣性可以說是無處不在。