第一節 人生的真正價值在于對社會的貢獻教案
例五：在1998年夏，我國遭遇了歷史上罕見的特大洪水，在這次防洪搶險中，涌現出不少英雄人物。如，吳良珠、李向群等，他們把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，譜寫了一曲曲舍己救人的動人事跡，解放軍戰士們的英雄壯舉再一次雄辯地證明社會性是人的本質屬性。盡管自保是動物和人共有的屬性，但動物遇到危險時，只會本能地反抗或逃遁，如“狗急跳墻。”但人遇到危險時，卻能在理智和社會道義的支配下奮起自衛，必要時采取舍己救人的行動，對某些見危不救的人則給以道義上的譴責。
師：同學們在把握社會性是人的本質屬性時應注意以下四點：
①這是講人類的本質，不是講某個人的本質。
②這里不是講外表特征，如高矮、胖瘦等等，而是本質特征。
③明確人的本質屬性只是與動物相比較而說的。
④強調本質屬性不等于唯一屬性，人類還有其他屬性，如，自然性。
師：我們已經知道了社會性是人的本質屬性，那么它和自然性的關系又是怎樣的？
一句話：二者既有區別，又有聯系。
請看下表：
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表一：自然性
共同點 不同點
動物 人
不能離開自然界 消極適應 積極改造
受到自然規律的制約 在自然規律面前無能為力 認識和利用自然規律
自
然
欲
求 食欲 僅僅是機體需要，其食物的內容和形式無關緊要 既要以食物充饑，又注重營養和美食，有益健康
性欲 繁衍后代的自然本能 通過婚姻、家庭形式，受理智等意識控制，受社會道德、法律等制約
求生欲 弱肉強食，生存競爭 團結互助，舍己救人
表二：人的自然性和社會性的關系
自然性 社會性
區別 層次不同 人較低層次的屬性 人所特有的、較高層次的屬性
產生條件不同 自然界的產物，由人的生理遺傳因素帶來 人類社會的產物，人在社會生活中形成
聯
系 都是人的屬性，都是客觀存在，二者統一于人之中
自然性是社會性賴以生存的基礎
社會性制約著自然性，自然性受人的意識指導
師：人的自然性是社會性的物質基礎，是人類得以生存延續的前提條件，是人的社會性的物質承擔者，是人的本質產生的生理基礎和物質載體，可以說沒有人的自然性就沒有人的社會性。但人的社會性制約著人的自然性，人一旦成為人之后，由一般動物那里帶來的自然屬性都打上了明顯的社會烙印，即使看來是純粹的生理活動也已“社會化”了。而且這種“社會化”的趨勢隨著人類文明的發展越來越深刻，它甚至在逐漸地改變著人的生理機能和活動。
生甲：“吃”，動物吃的是天然食物，人吃的卻是自己勞動的產物；動物吃東西僅僅是為了維持生存，人除了這個最簡單的生理需要外還有許多社會意義，人們用請客吃飯來聯絡感情，用改善伙食來表示愉快，用某種飲食來調節某方面的功能以便適應工作的需要，用筷子刀叉品嘗色美味香的熟肉同用手指甲、牙齒去啃血淋淋的生肉或腐肉這是兩種不同的行為。
生乙：“睡”，人的睡眠是為了勞動、工作、學習，也是在勞動、工作、學習之后才睡眠；由于勞動、工作、學習的需要人們可以縮短、延長睡眠的時間，還可以對睡眠作不同的安排，上夜班的白天睡、習慣于午睡的取消午睡等。